人在低谷，内心荒芜

       正在餐馆吃饭，友人发来信息：“在吗”？ 回复：“在”，隔了会收到第二条：“我想谈谈人生”，我说：“怎么了”，只见消息一条条蹦出来：“我是不是太早信仰佛教了……需要时根本无法帮我解决问题……我以后再也不想有宗教信仰了……”。虽然没问具体发生了什么，但几乎隔着屏幕都能感受到痛苦的挣扎。很诧异，几乎从没埋怨过人生、平静的那样一个人，这是多么失望啊，竟然怀疑信仰，甚至要放弃信仰了。

       我思考良久，琢磨信仰真正赋予我们的含义。从精神层面上讲，信仰是玄学、虚无的，是慰借和灵魂的寄托，物质能填满我们的欲望，灵魂却无法企及。如何让灵魂有个依托，信仰便是最好的安慰；虽有亲人、爱人、友人填补生活空缺，但我们是独立个体，即使有再多人伴你同行，然而，夜路还要自己走——心灵的畏惧，也就是自己的世界。在自己的天地里，信仰是朋友、是精神的主宰和寄托者。 

       我们不能依赖信仰解决难题，信仰是精神的慰借者，不是问题的终结者，它只为你个人服务，指引你，服务你，当你痛苦不堪时，给你力量；当你惆怅不已时，给你方向；当你心灰意冷时，给你雪中送炭。我们借助于它，而不是完全依赖它。

      人有信仰是好事，世间最可怕的是没有任何信仰的人，人无信仰，无所畏惧。克林顿与莱温斯基丑闻暴发后，被调查时说，你以上帝的名义发誓，作为基督徒，克林顿当即承认了，因为他不能背叛自己的信仰。

       当你对信仰失去信心时，其实不是信仰出了问题，而是你无法走出迷堆，反而把责难推卸给了信仰，说明你有了严重的依赖性，问题需要你自己这本体来解决，信仰只能从侧旁给你力量，是你精神上的依靠，在你无助的时候，开导你，让你变的更好，为你开启一扇呼吸的窗口。

       你没错，信仰也没错，我们都是普通人，会被琐事烦扰，很难做到清静无为。但无论如何，遇到问题，不要逃避，勇敢面对，更不能借助他人化解，只有努力尝试去解决问题，才会助你成长。即使侥幸绕了过去，但问题还会出现，一样会回来困扰你，像滚雪球效应，问题不断积累，越滚越大，最后可能把你压垮。

       任何佛家得道高僧也不是天生的圣人，唯有阅览悲欢离合、挣扎与彷徨，才能达到一定的境界。弘一法师曾也迷茫、无助、劫历人生苦海，才达到那般境界，一念放下，万般从容。

       我们都喜欢看简·奥斯汀的《傲慢与偏见》，因为轻松、愉悦，故事情节朝着大众设想的方向发展，结局完美，但一切太过于美好，有点不真实，如果问这书好在哪里，喜欢哪方面，反映了怎样的社会现状，难有深度；如看过作者的《劝导》，你会发现反而这本书能引起很多共鸣，这才是真实的生活，当你认为人生该朝这条路发展时，它偏不，非与你相左，你会后悔、沮丧、低落、怨天尤人，短暂的情绪波动是正常的，接下来的路还要继续走，积极、乐观、坚强面对，接受所有努力后的结果，这才是人生。

       拉辛汗曾对阿米尔说：“那儿有再次成为好人的路，我们都是凡人，都会犯错，但只有想办法挽救，这才是真正的救赎和解脱”。生活也一样，碰到了挫折，沟沟坎坎，想办法解决，每一次的磨难都会助你成长，当下次再遇到时，前一次的经历会是你前进的垫脚石，帮你助你化解难题，生活不再是烦恼，一切都是生活的共同体。

（愿你春风拂面，意趣盎然）