古希腊祭祀仪式活动往往离不开音乐

贝多芬698、古希腊祭祀仪式活动往往离不开音乐

2021-09-28 17:18，网友“鱼儿聊艺术”发表名为《西方音乐史基础知识100问（3）古希腊人在哪些场合使用音乐？主要乐器有哪些？》的文章。（1人赞同了该文章）

…艺、术、艺术：见《牛顿103》…

（…《牛顿》：小说名…）

 

文章内容：

…内、容、内容：见《欧几里得66》…

（…《欧几里得》：小说名…）

 

古希腊在建筑、雕塑、戏剧、音乐和哲学等很多方面都取得了辉煌的成就，其音乐文化也呈现出十分繁荣的景象。

…哲、学、哲学：见《欧几里得110》…

…文、化、文化：见《牛顿159》…

 

 

古希腊人信奉多神教，各种神祇（qí）都有固定的祭祀（sì）仪式，而这些祭祀仪式活动往往离不开音乐。

…活、动、活动：见《欧几里得22、23》…

 

像每年春季祭祀太阳神阿波罗、秋季祭祀酒神狄奥尼索斯，都是大祭。

其他如奥林匹克大会等重要公众活动，也是音乐的用武之地。

在这些活动中，希腊人会演唱大型的史诗 或短小的抒情诗，还会上演悲剧。

特别是在悲剧中，既有演员的戏剧表演，又有合唱队的伴唱，甚至还有乐器的伴奏。

…伴、奏、伴奏：见《贝多芬275~277》…

 

 

古希腊时期已经出现了很多乐器。

这些乐器大致可按照形制分为两大类，即弦乐器和管乐器。

最早的弦乐器是里拉琴（lyre，又译“里尔琴”），也叫诗琴，是一种弹拨乐器。最初为四弦、后来增加到七弦、十二弦，被称为基萨拉（kithara）。

里拉琴由手指 或拨片拨弦发声，最初由龟壳张弦制成，后有很多变化样式。

…变、化、变化：见《伽利略10》…

…样、式、样式：见《牛顿106》…

 

现今，这一乐器的图形可以在许多音乐场所 和乐徽（huī）中见到，几乎成为音乐的标志性符号了。

…标、志、标志：见《欧几里得64》…

…性：1.物质所具有的性能；物质因含有某种成分而产生的性质：黏～。弹～。药～。碱～。油～。2.后缀，加在名词、动词或形容词之后构成抽象名词或属性词，表示事物的某种性质或性能：党～。纪律～。创造～。适应～。优越～。普遍～。先天～。流行～…见《欧几里得10》…

…符、号、符号：见《欧几里得160、161》…

最早的管乐器是阿夫洛斯管（aulos），这一乐器的管体为圆柱形。

以双管使用更为普遍，

据说可以演奏多声效果。

其发音较为尖锐，常吹奏快速、兴奋和富有节奏感的音乐，是狂欢节 和古希腊悲剧演出中使用的重要乐器。

…节、奏、节奏：见《牛顿87~88》…

…感：见《牛顿98》…

还有一种管乐器是西林克斯（syrinx），也叫潘（pān）箫，它是现今排箫的前身。

潘是古希腊神话中的神，由于他擅长吹奏此乐器，故起名潘箫。

 

 

古希腊人认为，宇宙间的万物都是由神主宰着。

在他们的传说中，有一套十分系统的神话人物家谱，并有许多部情节复杂的希腊神话故事在流传。

…系、统、系统：见《欧几里得37》…

…复、杂、复杂：见《欧几里得133》…

 

传说中，以上所提到的几种乐器 也由不同的神发明和拥有，

因此 它们在使用上 往往与不同的神的崇拜相联系，在祭祀（sì）及相对应的场合使用。

…联、系、联系：见《欧几里得149》…

 

如里拉琴据说由宙斯授予太阳神阿波罗，代表的是平和、光明、智慧和稳健；而阿夫洛斯管则与酒神狄奥尼索斯对应，代表的是热情、狂放和放纵等。

 

 

从古希腊器乐发展来看，以里拉为代表的弦乐器历史更早，

…发、展、发展：见《伽利略21》…

…历、史、历史：见《欧几里得111》…

 

由于它代表着希腊本土乐器，并且与具有显赫地位的阿波罗神发生联系，

因此 在西方传统中 里拉琴被视为更正统的乐器。

而管乐器则被认为是从亚洲传入，出现时间稍晚。

…时、间、时间：见《伽利略10》…

（…《伽利略》：小说名…）

 

随着历史发展，管乐器的地位才逐渐上升。

据说当时十分流行的竞技会中 就曾有描绘一定情节的阿夫洛斯管独奏比赛。

…描、绘、描绘：见《牛顿144》…

 

可见，当时的器乐演奏已经达到一定的水平。

 

 

发布于2021-09-28 17:18

 

“古希腊时期，音乐享有十分崇高的地位，所以常被学者们所讨论。

这些学者对哲学、艺术、天文、地理等都有论述。

也就是说，这一时期出现的许多讨论音乐美学问题的学者 大多都不是专门的音乐家 而是哲学家。

请看下集《贝多芬699、古希腊的调式概念 涉及不同种族部落的旋律样式 和音乐风格》”

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