概念的联结构成判
概念是思维的“细胞”.有概念才能进行思维活动。人们在社会实践中形成了许多概念,但 是一个个概念并不能单独地表达完整的思想，也不能单独用来交流，这就必须把一个个概念恰 当地联系起来。概念的联结构成判断.是人类思维活动的第二种基本形式。
第一节 判断概述
一、判断的特征
判断是人类思维的第二种基本形式.它必须以概念为基础。人类在实践中反映思维对象 的特有属性而产生概念.但是，作为知识结晶的概念.其自身无法展现出来.只有通过一个个概 念的有机联结.才能体现人类的思想活动。概念的联结过程就是判断的产生过程.所谓判断. 就是对思维对象有所断定的思维形式。例如：
“金属是导电体”
“上海不是中国的首都”
这就是两个判断前者断定“金属”具有“导电体”这一届性•后者断定“上海”不广中国 的首部”这一届性。
判断具有两个特征：
第一，判断对思维对象必须有所断定.这是一切判断最显著的特征和标志。 判断的“有所 断定”・是指对思维对象性质、关系等的肯定或否定。任何一个判断，无论多么简单或夏杂.总 是通过这种对思维对象的有所肯定或否定来反映客观世界的。
第二.判断总有真假之分。既然判断对思维对象又是断定.就自然有是否符合客观实际的 问题 。如果一个判断对思维对象的断定符合客观实际，那么.它就是一个真判断。如果一个判 断对思维对象的断定不符含客观实际.那么.它就是一个假判断。非真非假的情况是不存在 的。
判定一个判断是否真假。归根结底定依赖于实践.正如毛泽东所说:“判定认识或理论之是否真理，不是依主观上觉得如何而定。而是依客观上社会实践的结果如何而定。真理的标准只 能是社会实践。”用实践标准判断真假其实是一个哲学认识论问题。形式逻辑不研究如何在 实践中辨别某个具体判断及其内容的真假.研究具体判断及其内容的真假是其他相关学科的 任务。形式逻辑是把判断的真假问题作为推理和论证的必要条件来考虑的.它只是研究判断 的形式结构之间的真假.以便恰当地进行判断、正确地进行推理和论证。
判断的两个特征是相互联系、不可分割的。因为一个判断的真假，是受它是否正确地肯定 或否定事物的情况所制约的。这就是说.如果判断所肯定的情况是事物所具有的.那么此判断 是真判断；与此相反.即是假判断。如果判断所否定的情况.是事物所没有的.则判断是真的; 否则就是假的。所以，任何一个正确的判断.都有着这两个逻辑特征。
二、判断的表达
正如上一章所论述的“概念和语词密不可分",同样.判断和语句也是密不可分的。判断作 为思维形式.是不能离开语句时单独存在的.判断的形成和表达都必须借助于语句。语句是判 断的语言表达形式，而判断是语句的思想内容，二者统一在具体的思维表达中。
但是，正如概念和语词有着区别一样.判断和语句也是有区别的.判断和语句的性质不 同。判断具有全人类性，语句则具有民族性或区域性。判断是一种思维形式・其内容是客观事 物在人脑中的反映.人们对事物情况作出的断定，其思维的逻辑结构形式可以是相同的.不会 因民族习惯的不同而有所不同。语句则不同.它是一种语言形式.表现为一组声音（言语）或笔 画（文学），由于各民族的社会习惯不同.因而各民族使用的语言也就各不相同.这是二者的根 本区别。它们分别为两门不同学科的研究对象。
判断和语句有着对应关系，但二者不具有一一对应关系。
首先，同一判断可以用不同的语句来表达。例如：
“所有的金属都是导电体。"
“没有任何一种金属不是导电体。
“难道有什么金属不是导电体吗?"
这是三个不同的语句.但表达的判断都是相同的。
对同一对象作出具有某一属性的断定，可以用不同的语句形式表达,或者思想内容一致. 但在不同场合采用不同语言形式（即不同的逻辑形式）.既能提高逻辑表达效果，又能准确表达 思想。例如：
“只有勇于实践.才能获得真知
“如果不勇于实践.就不能获得真知。"
其次，相同的语句.在不同的语境中可以表达不同的判断。例如：
“今天我要上课。”
这个语句就可以表达两个不同的判断。老师可以用来表达“今天我要讲课”这个判断.学 生可以用来表达“今天我要听课”这个判断。
再次，并非一切语句都表达判断。决定语句是否表达判断的根据.要看它是否具有判断 的两个逻辑特征。现代汉语中的陈述句.一般都包含着断定,也有一个真假问题.因而表达 判断。而疑问句、祈使句和感叹句由于只是提出问题或表示某种愿望或抒发一些感情.没有作出什么断定.也就无真假可言.因此一般不表现为判断。但有的疑问句、祈使句和感叹句 也可以间接发达判断。例如.“中国人死都不怕.还怕困难吗？”“请您不要吸烟！”“国庆节日 的天安门是多么吸引人啊！“等语句，实际上也对事物作出了某种断定，因而它们也间接地表 达判断，
三、判断的分类和作用
《一〉判断的分类
根据不同的标准可以对判断作如下分类：首先，按照判断是否包含模态词，判断可分为模 态判断（即包含模态词的判断）和非模态判断（即不包含模态词的判断）.关于非模态判断,又 可以按照判断本身是否还包含其他判断.将其分为简单判断（即本身包含其他判断的判断）和 夏合判断（即本身不包含其他判断的判断）。关于简单判断.再按照所断定的是思维对象的性 质还是思维对象之间的关系，把它分成性质判断和关系判断。关于复合判断，则按照组成复合 判断的联结词的逻辑性质不同.再将其分为联言判断、选言判断、假言判断和负判断，关于模 态判断.又按照模态词的不同.把它分为或然判断和必然判断。
（二）判断的作用
判断是人们认识事物和发达交流思想的重要逻辑手段，要认识事物，就要对事物情况作 断定。离开了判断.就不会有对事物的断定，也就谈不上对客观世界的认识.要表达和交流思 想.就必须运用判断这一思维形式；否则.就无法交流思想,
判断是概念的继续.是对概念的说明.因为概念的内涵和外延要用判断形式去揭示.判断 又是构成推理的基本要素.因为所谓推理.就是由已知判断推出新判断的过程。
研究判断的不同形式.可以帮助人们遵照思维形式规律的要求.并依据不同类型判断的逻 辑特征.即运用不同种类的判断形式.作出恰当的判断，
第二节 简单判断
简单判断相对于复合判断而言，就是本身不包含其他判断的判断.通常由一个语句来表 达.简单判断可以分为牲质到断和关系判断
一、性质判断
（一）性质判断的含义
客观事物及其情况是复杂的.人们根据实践需要，可对它作出不同的判断.如果着眼于事 物及其情况的性质.就可作作出性质判断。所谓性质判断.就思维对象的性质有所断定的思 维形式。例如：
“所有的偶数都是能被2整除的。”
“有些企业不是国有的
这是两个性质判断。前者断定思维对象“偶数”具有“能被2整除”这个属性.后者断定思 维对象"有些企业”不具有“国有的”属性。
性质判断由主项、谓项、量项和联项四个部分组成。
性质判断的主项是指判断中表示思维对象的概念，如前例中的“偶数”、“企业”.主项在形 式逻辑中通常用拉丁文Subjccium（主词）的第一个字时“S”表示。
性质判断的谓项是指判断中表示主项性质的概念，如前例中的”能被2整除"“国有”。谓 项在形式逻辑中通常用拉丁文Praedicalun（宾词）的第一个字母“P”表示。
性质判断的量项就是在性质判断中表示主项数量的量词。量词有两种.即全称量词和特 称量词.全称量词是表示主项外延数量情况的语词.即表示主项指称的所有对象。在汉语中. 表示全称判断的量词有“凡"“所有”“一切”“任何”“每一个”等.有时在主项后面加“都”字，也 表示全称量词.如“作案人都是有作案时间的”。特称量词是表示主项部分外延的语词，即指称 主项的部分对象.在汉语中通常表达特称量词的语词是“有些”“有的"“一部分”等，特称 量词是不能省略的。必须强调的是.在逻辑形式中出现的特称量词“有些”或“有的”是在严格 意义上使用的.它指的是“至少有些”或“至少有的”的意思，而不是“仅仅有些”或“仅仅有的", 当作出判断“有些S是P”时.其意是指“至少有些s是p”.它并不意味着“有些s不是P”.由 此可见，它与人们日常生活语言中出现的“有些”或“有的”（往往指“仅仅有些”“仅仅有的”）是 有严格区别的.某一个性质判断的的量词是全称还是特称的.这称为判断的量。性质判断的主 项是单独词项时.就不需要量词来限定了。例如.“鲁迅是文学家”这样的判断称为单称判 断。
性质判断的联项.即联结主项和谓项的概念。通常用“是”或“不是”来表示.一般称之为判 断的“质”・在日常语言表达形式中，肯定的联项有时可以省略，上例中“所有的偶数都是能被 2整除的”.可以省略为“所有的偶数能被2整除”。否定的联项一般不能省略.
（二） 性质判断的分类
根据联项（“是”与“不是”）的不同.即从质上划分.性质判断可以分为肯定判断和否定判 断。肯定判断.就是断定事物具有某种性质的判断.否定判断.就是断定事物不具有某种性质 的判断.根据量项的不同.即从量上划分.性质判断可分为单称判断、特称判断和全称判断, 单称判断•就是断定一个特定的事物具有或不具有某种性质的判断：单称判断的主项.一般是 由一个专有名词表达的单独概念表示。 特称判断.就是断定一类事物中至少有一个事物具有 或不具有某种性质的判断，全称判断.就是断定某类事物的全部分子具有或不具有某种性质 的判断。
把联项和最项（即质和量）结合起来作为根据进行划分.性质判断可以分为以下六种：
一是单称肯定判断。单称肯定判断.就是断定某一个特定的事物具有某种性质的判断其逻辑形式为:这个S是P.如“鲁迅是文学家”
二是单称否定判断。单称否定判断.就是断定某-个特定的事物不具有某种性质的判断, 其逻辑形式为:这个S不是P，如“鲁迅不是科学家”
三是特称肯定判断.特称肯定判断.就是断定一类事物中至少存在一个事物具有某种性 质的判断.其逻辑形式是:有的S是P。如“有的大学老师是博士”.
四是特称否定判断，特称否定判断，就是断定一类事物中至少存在一个事物不具有某种 性质的判斯。其逻辑形式是:有的s不是P.如“有的大学老师不是博士”.
五是全称肯定判断。全称肯定判断，就是断定某类事物的全部都具有某种性质的判断. 其逻辑形式为：所有S是P。如“所有的人都是有思想的”
六是全称否定判断。全称否定判断.就是断定某类事物的全部都不具有某种性质的判断, 其逻辑形式为:所有s不是P.如“所有的大学生都不是文盲”.
