《笑赞》明 宋南星 （二）
岂有此理 有一人在学习词语时，听人家说“岂有此理”，心里非常喜欢，于是时时温习这句话。 有回他过河时因为忙乱而忘记了，于是便在船中转圈寻找，船家一看便问“您找什么呢？” 他回答说“弄丢了一句话。” 船家说“岂有此理。话也能弄丢了。” 此人一听，说“你捡着了为何不早说？” 赞说：人有时用心专一的时候，即便偶然丢失一些想法，但总是会遇到他人的提醒，看这故事就能知道。“岂有此理”有很多种表达方式，比如有人说“岂有此说”，或者说“焉有此理”，或者是“岂有是理”，还有些人只用“岂有”来表达。 南风诗 “南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。南风之时兮，可以阜吾民之财兮。”（先秦时期的《南风歌》），一位有司经常咏诵这首诗，其中有句改成“追吾民之财兮”，真是所谓的诗言志啊。 赞说：《南风》这首诗，就是在描述盛夏时候，南风能解除万民的愁苦，能丰富万民的财物。先秦将南风比喻为体恤百姓的父母官，有司改了词句，是说现在的官员一味追求财富，哪里管百姓的死活。 草书 张丞相喜欢写草书，一天他写好一篇文章，完成后令侄儿抄下来。 侄儿不认识里面的字，拿来问丞相，张丞相自己也看不懂，说“你怎么不早点问？现在我也忘了。” 赞说：字写到最妙的地方，原本就无法辨识。近来我们这儿有一位文人喜欢一些奇奇怪怪的写法，很多人不能理解，便问他“你写这样子，是什么？”他自己也看不懂，说“一定是誊写之差。”可是拿出原稿一对比，大家却能看懂了。看来那一些奇奇怪怪的东西原本就不消去问，看不懂也不要去问，玩的就是玄之又玄。 佛印 东坡与佛印说“古时候人们一般用僧字对鸟字，比如说‘鸟宿池边树，僧敲月下门。’还有‘时闻啄木鸟，疑是叩门僧。’” 佛印说“今天老僧却与相公对。” 赞说：宋孝武帝说“有些人喜欢说些玩笑话消遣人家，但总会遇到怼回去的人。”东坡的玩笑话原本就很烂，不是佛印怼得巧。“僧敲月下门”是描写诗人自己所看见的，至于听到啄木鸟啄木声，便怀疑是僧人叩门，不知道这位如何去分辨他人的叩门之声和僧人的叩门之声的？ 认鞋 有人夜里很晚回家叩门，他的老婆正和别人睡一起，听到叩门慌忙起来，那个人便跳窗逃走，留下一双鞋在床下。 老婆出来开门，丈夫看见了那双鞋子，他假装没看见，准备等天亮再追究。 老婆趁着丈夫熟睡，将鞋子藏起来。 第二天，丈夫起床，仔细看了看鞋子，说“原来就是我的鞋，差点冤枉了人。” 赞说：此人明明见到却装作没看见，说明这个人也是有心机的；但有心机还能被他老婆给糊弄了，说明少了点火性。 象太小 安南国使臣进献了象，游街让人观看。 一人说“这头象太小只。” 使臣问“你怎么看的，这象还小？” 那人说“我家有许多象，哪头不比这头大。” 使臣说“朝廷现在才有象，你家怎么就养象了？那好，我向皇上汇报去。” 此人一听急忙跪下说“我家本来就没象，我只是说了句大话而已。” 赞说：庄子说“鲲化为鹏。”鲲平常随便就能看到，他却说是北溟里的鱼；又说“北溟，就是天池。”这要如何揭穿他，根本就是位最厉害的握空拳讲鬼话的祖宗，看来这位说自己家有象的仁兄不如庄子。 好酒 有一人喜欢喝酒，一次赴宴席坐着不走，主人让仆人来请他离开。 仆人看见是阴天，说“这天快要下雨了。” 这位说“要下雨我怎么能走呢？” 过会儿下起了雨，雨下了许久才停。 仆人又过来说“雨停了。” 这位说“既然雨停了还怕什么，继续喝。” 赞说：每一位喜欢喝酒的人总不希望散席，但哪有不散的宴席。按照记载陶渊明也很喜欢喝酒，但是他从来不找理由去赴宴席或留在宴席不走，大家以为这是陶渊明的高尚处，其实再怎么找理由宴席也会散了的。 李觏 李太白有文章说觏贤，他向来不喜欢孟子，喜欢喝酒。 一天李太白家中有好酒，一位读书人很想喝，但是找不到喝酒的理由，于是他便当场作好几首骂孟子的诗给李太白。 太白见到这些诗后，很是喜欢，便将这位读书人留在家中好几天，他们每天所聊的无非就是骂孟子下酒。 等酒喝光了，读书人便向李太白相辞。 后来这位读书人又听说李太白家有进了好酒，于是又来找李太白，李这回知道这位读书人的心机。 说“前几天和你相别后，仔细一想孟子，其实他人还不错。” 赞说：李太白不喜欢孟子，这人便作诗给太白，说自己也不喜欢孟子，这难道不就是效颦吗？如果肯拿酒给那些喜欢喝酒的人喝，你即便让人骂孔子，也会宾客满堂，骂孟子不算是个事儿。 毡帽 有位仁兄在大夏天戴着顶毡帽出门，遇到一颗大树便在树底下乘凉，他把毡帽摘下当扇子，并说“今天如果没这顶帽子，我肯定会被热死。” 赞说：李太白有诗说“懒摇白羽扇，裸体青林中；脱中挂石壁，露顶洒松风。”这样娇生惯养的一位，松风对他来讲也很平常。这位仁兄头上戴一顶毡帽，在毒辣的太阳下行走，来到树下，摘下毡帽，顿时觉得清凉自在，而且这毡帽还能当扇子用呢，于是感觉这毡帽太好了。嗯，要是这位再穿件皮袄，估计更妙不可言。 李胡子 有位姓李的人，外号叫李胡子，他邻居是一位姓张的。 这位姓张的人素来很怕他老婆，一天夜里张被老婆毒打，他逃到李胡子这里躲避，李胡子很替张兄弟不平，于是抄起一棍子冲入张家，将张的老婆毒打一顿。 张姓老婆说“你经常与李胡子来往，怎么心性越来越像他了？” 一丫头赶紧拿蜡烛照看，说“不但心性像，这嘴脸也很像。” 甘蔗渣 有一人捡起甘蔗渣来吃，很生气这甘蔗渣没味道，于是骂道“哪位这么馋，吃得这样尽情？” 赞说：凡是想到吃甘蔗的人，一定是对甘蔗垂涎十丈。甘蔗一到手，哪位不会吃个尽情呢？就是有一些人明明有些东西吃起来并没有任何味道，但他还是不肯吐弃，于是拿这些没有用处的东西来生烦恼，可是话说回来要是东西之前确实是好东西的话，也怪不得人家不忍割舍啦。 神像 在某乡村路口处有一座神庙，里面有一尊木雕的神像。一人走路时遇到一水沟，于是到庙里将神像搬来放水沟上，然后踩着神像过水沟。 之后另一人看见了，心中不忍，他将神像搬回到庙里，并安放到神座上，这神因为他安放时没供香火很不高兴，行手段让此人发头疼之灾。 神的作法连判官小鬼都看不下去了，他们向神说“踩着大王过水沟的人没任何事，把您扶起来安放好的人你给人降灾，这怎么回事？” 神说“你们不知道吗？越善良的人越好欺负。” 赞说：这位神说的也对。你说那位拿起神像来过水沟的人多凶猛啊，惹了他，他什么事儿做不出来？善人一生病，便会再来祈祷神明的，又能敲一笔香火供。他的确不应该扶起神像，扶起了卻不供香火，对神不恭敬，这样才招来灾祸，要是他远远走开倒没这些破事。所以孔子说“敬鬼神而远之”。 殷安 唐朝山人殷安曾经对人说“古圣人不超过五个，只有伏羲，神农，周公、孔子。” 他数数屈了四指，又说“孔子之后，再没人能让我屈第五指。” 有人说“老先生算一个。” 于是他屈起第五指说“不敢。” 赞说：殷安自己以为自己是位大圣人，他是位从唐朝到现在最无知的人，我觉得他是属于那种不会装逼的人，会装逼的人，他们不装圣人，他们装名儒。 秀才买柴 有一位秀才去买柴，他说“挑薪的那位过来。” 卖柴的人因为听到“过来”二字，便担着柴到书生前面。 书生问“价钱几何？” 卖柴的听到问“价钱”，便说了个价。 秀才说“此薪外实而内虚，烟多而焰少，请损之（请少点。秀才在砍价）。” 卖柴的这下真听不懂书生在说什么了，于是挑着担子离开了。 赞说：秀才们咬文嚼字，干的都是这么些破事，读书人大多如此。有一位县官下乡视察，问一老百姓说“近来黎庶何如？”这老百姓说“今年梨树长得好，虫子也多，吃了些去。” 贫士 有一贫苦的读书人在大冬天穿夹衣，有人对他说“天气这么严寒，怎么穿夹衣啊？” 读书人说“穿单衣更冷。” 赞说：这是一位能安贫乐道的读书人。另有一位读书人羞耻说自己贫困，一冬天穿一件单衣访问好友，他的好友问他“这么冷的天怎么只穿单衣？”那人回答说“我原本就有热病。”好友知道他爱面子瞎说，于是将他留到天晚，因为他有热病，便安排他在凉亭内休息，那人随即逃走。几天后他们相遇，问他前日留宿，怎么第二天就没见到人了，他说“我怕太阳出来更热，便趁着早凉先离开了。” 石敢当 有一石敢当忽然能讲话，里甲急忙跑去报县官知道。 县官命此人将讲话的石敢当背来，一会儿石敢当被此人背来，县官再三向石敢当问话，石敢当一句都没回复。 县官大怒，认为里甲说谎，打了他十个大板，并让他背回原处。 在回去的途中，遇到位知道石敢当讲话这件事的人，他问“报官如何？” 里甲顿足说“为了这个冤家，我被县官打了五个大板。” 石敢当说“你又说谎了，是十个大板。” 赞说：在春秋时期已经有记载石敢当说话这样的事。石敢当的确偶尔会讲话，如果它逢人便说话，岂不成了怪物了，这里甲确实该打。 打差别 郡人赵世杰有次夜半醒来，他对老婆说“我刚在梦中和其他的女人交接，不知道妇女是否也作这样的梦？” 老婆回答说“男子和妇女有什么差别？” 世杰于是将他老婆打了一顿。到现在还留下一句俗语说“赵世杰夜半起来打差别。” 赞说：修道的人都认为不说妄语是起码的良知，这位半夜和老婆论心，好像也不是妄语，但是丈夫可以梦中与其他女人交接，老婆就不可以在梦中与其他男子交接，凭什么？这件事如果去问李卓吾，肯定有更奇妙的解释。 贯休 僧人贯休，是婺州兰溪人。当时钱镠自称是吴越国王，贯休献诗说“满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。” 钱镠命令贯休改为四十州，才与他见面，贯休说“州添了诗方可改。” 赞说：人都喜欢人家的阿谀，他们也都知道这些都是虚诳的赞誉，可还是很喜欢人家的阿谀，你们看钱镠也就是十四州，即便人家改作四百州，能当真事吗？这事儿太过扯淡了。（原文：何其扯淡之甚也。） 惧内 一士夫很怕老婆，有人教他说“您先喝酒喝到醉，到那时候您的胆气就肥了，然后回家故意找些事儿，打她一顿，之后她就怕您了。” 这士夫便按照教导的去喝酒，果然借酒壮胆把老婆打了一顿。 等他酒醒后，这妇人说“你平常性子最好了，今天怎么下这样的毒手？” 士夫说“酒醉了，不记得了。” 妇人一听，依旧打起士夫来，士夫说“不是我的错，是某人教我这样做的。” 妇人说“某人真是太可恶了，你是个当官的人，竟然这么耳软，再打一顿。” 赞说：那些生性脓包的人，怎么可以给他们出主意呢？即便他听进去了也没用处，一下子就泄漏给妇人知道，徒增被人咒骂，有好处吗？ 谜 有个人出了谜说“上拄天，下拄地，塞的乾坤不透气。”他问一人家“这是什么东西？” 那位说“我也有个东西，就是头朝西，尾朝东，塞的乾坤不透风。你知道什么东西吗？” 那人说“不知道。” 这位说“就是你让我猜那个东西，我把它放倒了。” 赞说：庄子、列子讲了许多大话，本来就一个东西，倒横直竖一说，就被人给说破了，湛甘泉有首诗说“三山山外青天外，合作无穷如是观；道人独在无穷外，但见乾坤小一丸。”这位道人的话又大又狠。 米 一妇人与人在房内私通，她丈夫从外面回来，妇人将那位与她私通的人装入布袋内，然后让他站在门后。 丈夫见到门后立一布袋，问“布袋里是什么东西？” 妇人心里很着急，没回答，布袋里与妇人私通的人说“米”。 赞说：男女私通名为奸情，说两位私通的人都是奸诈的人。在《韩非子》里中有记载说：李季的老婆和人私通，李季从外面回来，李季的老婆叫那人赤身披发冲出去。李季问“这是什么人”老婆说“没啊，我没看见什么人。”李季说“哎啊，我见到鬼了，我活不了多久了。”老婆说“没事，用狗屎泡水然后洗澡，可以禳灾。”奸诈到这个地步，真的就是鬼。而这位被装入布袋中，自称是米，愚蠢到这个地步，真的是猪。 人与雀 鹞子追雀，雀飞入一人的袖子中，人急忙用手搦定说“阿弥陀佛，我今天有肉吃了。”雀闭目不动，人以为雀被他搦死了，于是张开手，雀即刻飞去。 人说“阿弥陀佛，我放生了你罢。” 赞说：这雀一会儿时间遭遇二死劫，竟然还能活下去，这估计也是它命中注定不该死，这个人动杀生的念头念佛，这是谤佛；生没杀成也念佛，是名诳佛，就这也该他入地狱了。 （笑赞 完）
