一万六千步走过五千年
河南人具有内敛朴实的特点。
刚进到“只有河南戏剧幻城”，看到一片大麦田，麦田的这头是刚过检票口的我，麦田的那头是一面朴素的不能再朴素的土墙。
这麦田，是真麦田，看不到智慧农业相关的设备，内敛朴实。说了这么一堆赞扬的话，您应该明白我的意思了。
我来到后第一个讯息是发给父母的：世道变了啊，现在的年轻人喜欢花钱来农田里面玩。
人类大概都有那么个病，看到一面墙有一个开口裂缝，都想钻进去看看。即使没有任何入口的标记，游客们也从土墙的一道裂痕中进入了幻城。
幻城总体情况是有很多个小格子，一些格子有主题演出或者主题景观，当然少不了一些格子开有餐厅和纪念品。
刚进入幻城的第一个小格子是一个在地砖上做的主题景观。虽然我没看懂它表示的是啥意思，但是感觉就是一个瓮城————四周全是光滑的高墙，地面没有障碍物可以躲藏。
哦（二声）游览就从全身高度戒备开始了。急匆匆穿过这个格子。
上午第一个游览的格子是下沉岁月。场地呈现扁平的回字形，观众在外圈，舞台在内圈。观众在二楼，舞台在一楼，这应该是下沉岁月下沉的一层含义。
表演时现场全黑，因为光也是演出的重要元素，如果有可能，下次过来要带墨镜。
演出内容不通俗，我的理解是以大时间尺度演绎宇宙中一些粒子的故事。它们从宇宙中来，形成了地球的人和事，又在人和事消失后存在于宇宙中。
时间的流速在地球文明时期下沉，粒子的形态也在这里下沉成文明的样子。
从时间向前看向后看，还是地球和人间最美。人间又以花草庄稼和打滚的人最美。
上午第二个游览的格子是第七车辆厂礼堂。就是典型老旧礼堂的样子，不大不小的舞台两侧的门通往后台。
这里讲述中国铁路从第一条外国人建造到如今高铁全球领先。
我看这片子可能触发更多一种情愫。因为我曾经也要在公司年会上导演类似的片子讲述机械工业从建国前的原始手工到如今工业现代化和数字化。
看到一半我就在学习它是如何表现的。
我导演的缺点在于：没有演绎出现代人和前辈们的反差，幻城这部剧用一个现代演员不愿意记台词对比前辈们听到台词描述的景象激动万分。
在穿越回的每个时代都表现出对下个时代的期望，每个小故事的连续性很强。每个时代的小故事都很精致完整，都可以拿出来单独排练单独演。每个小故事也都不是平铺直叙的，甚至还有冤枉记者同志没带相机的剧情。
确实很有水平，不愧是导览广告上推荐的剧。
上午第三场在一个老式的候车大厅。
演出开始（台词大意）“各位观众，这里的布景都不是真的。候车大厅不是真的，检票口不是真的（入口灯灭，入口关门），街上商贩的招牌不是真的（装饰灯灭），这里所有的灯也不是真的（所有灯灭，演出正式开始）”
另外要说的是这个舞台和观众席也很特别。从西往东依次坐落观众席，舞台，观众席。也就是说，舞台的前面和后面都有观众席。
或者说，观众席是两个月台，舞台就是中间的铁道，嘿，他们真的弄了个传送带放在舞台中间。
而且在表演形式上为了契合两边都有观众，要么侧面表演，要么用双数演员背靠背演，要么演一遍再转身演一遍。
这部剧是以一个物品存放记录本为主线，一些物品和人从传送带的一头到另一头，讲述这些物品背后的故事。
其中有一个物品的故事我觉得很棒。存放着一个蛐蛐罐子，是一个商人儿子的。舞台被分成两部分，一部分在商人家里，父母和好友在吃饭，另一部分在车站，儿子和仆人。
家里饭局好友问到，孩子想去外闯荡么。父母骄傲地回答，孩子大了，雄心壮志要自己飞。但另一个车站画面，孩子和仆人争吵，不愿意去外面，为什么不让我在家舒舒服服的。
后来孩子想通了，要承担责任打拼事业。家里父母痛苦不想孩子远离，打包了7箱行李。孩子把心爱的蛐蛐罐存放在车站了。
我这么简陋的描述不会起到反面宣传的作用吧。。。原剧比我说的好看五万倍。
中午在幻城里面吃的洛阳菜，一般，价格也一般。顺路逛了下古商业街，有点后悔没来吃小吃。还发现了买不起的稻草工艺品。
下午第一场是天子驾六，因为我们想看的剧时间没到，这个剧位置离我们很近，而且，在宣传页上这个剧甚至没有加大拇指（表示推荐），整个剧也只有两个演员。说了这么一堆贬低的话，您应该明白我的意思了。
这部剧是我觉得最值得看的一部剧！我甚至可以忽略我的身份地位说这样一句话“中华民族每个人都应该看一遍这部剧”。我不想谈这部剧的剧本构思，演员表现，场地道具，这些和他能传达的意义相比都不值一提。
我也知道如果用文字高度赞扬一部剧，会导致现场观看期待过高而失望。但是这是第一次我见到有人把中华民族存在的基础表现出来，一个人如果对民族有思考有大爱肯定能引起共鸣。
故事讲述一个考古学生在天子驾六遗址坑和周天子的对话。整部剧的安排厚积而薄发，前半段我甚至想开口大骂，后半段极度收束直击灵魂，令一位中华儿女嚎啕大哭。
那感觉就像是千年前的王，观察并等待了千年，直到一位他满意的儿女出现，拉着你的手，在众人面前说一些只有你们俩个能听懂的话，用最简单的话描述着千年如一的事情，告诉你这才是最重要的事情。
从剧场出来，我就一直在想，怎么能做一些几千年后依然能受到人民尊敬的事情。
下午第二场是一部主剧，幻城剧场。（幻城共三部主剧，火车站、幻城、李家村）
剧场是正方形，舞台也是正方形，摆在剧场的一角，剩余四分之三的空间是观众席。这样舞台可以配合身后两面墙的投影，提升观影体验。
第一个镜头就是舞台和两面墙配合做的一个风云变幻的景，这个景很适合这个景，这个景也很适合这个景。哈哈。
舞台大就有发挥的空间，有一个景是展现上朝前各位大臣忙碌的起居室，将若干个起居室同时实景立体的展现在舞台，太妙了。
我最喜欢的是清明上河图的那段，极具戏剧性和想象力。皇上说天亮，舞台天就亮了，皇上说张画师来，张画师就上台了。皇上说汴梁的集市人来，人就来了。
张画师说停，大家就停，张画师说打鱼的动一下，打鱼的就动一下。张画师说喝酒的换个姿势，喝酒的就换个姿势。
这太逗了，既表现了清明上河图制造的不易又表现了曲解的趣味。
剧情比较零碎，偶尔有衔接，比如宋朝的字画到清朝，两位皇帝的对话。“这画不错，我要盖印”“你懂不懂啊，乱盖”
还有一个情节是古代名人穿越到现在，听到对自己的讲解，说到自己不好就很气愤，说到自己的贡献就很满足。
故事最后说先人们不曾离开，他们在注视着我们。还有很多值得一讲的先人，但是篇幅有限没有展开，希望先人们不要怪罪。
下午第三场是红庙学校。演员们在前面演校园生活，一些孩子在操场玩着跳房子，一时间竟分不清谁是演员谁是真实。这部剧除了可以作为学生参演外，没什么值得说的。
下午第四场是老库房。讲述一个车站老库房成精了，见证从作为库房到改造成歌舞厅的几代人的故事。里面有两个我想说的点。
一个是抗日战争时期，一男一女躲进库房被追杀，男的给女的一张纸，说是情报，将女的藏好后，自己被杀害。女的逃出来后，战争结束打开纸条，上面什么都没有。
另一个是讲述改革开放时母亲送别喜欢骑自行车的孩子去外打工，每次听到自行车的铃声，母亲都会站起来向窗外望望。
第一个故事我感动的点是空白纸条是一种活下去的信念。在艰难岁月，放弃是更容易的。用一个纸条作为不放弃自己生命的理由。有人害怕面前的困难，有人看到远处的希望。
第二个故事就是那自行车的铃声，同那哒哒的马啼，是个美丽的错误，不是归人是过客。
晚餐吃的开封菜，一般，价格也一般。
晚上第一场覆斗书场。讲述一个俊俏唱戏人被富家千金追求的故事。俊俏的唱戏人有两样宝，俊俏的脸庞和唱戏的手艺。千金追求俊俏的脸庞，唱戏人珍惜他自己唱戏的手艺。
唱戏人说，小姐，我知道我跟了你衣食无忧，因为戏里唱过，我也知道吃了俊俏的这碗饭后果是什么，因为戏里也唱过。
我想这就是戏吧，它不是一种仅供欣赏的艺术，它是河南人几百年翻来覆去的人生错题本。总共就那么几道人生易错题，一代又一代的人重蹈覆辙。
唱戏的人不忍心看世间，将它们演绎了出来不予评说，就那么呈现出来给后代人看。当人们犯的错误越来越少，河南戏剧的生存空间就越来越小了。
晚上第二场椅阵。总是一些工科生想要艺术，光和音乐的配合不能打动我。不过他传递出的视角还是有意思的，每个人来到世上即作为这个世界的观察者又作为亲历者还作为别人的观察对象。
晚上第三场乾坤台。应该是表示两个棋盘，一个用钢丝条线条搭建，一个是普通实体，应该表示阴阳吧。还有一些武术表演。简单的视觉，朴素且真实的表演。
晚上第四场张家大院。这个值得说一说。如果你是女性，这是一部女性爽剧。如果你是家国情怀的男性，这是一部组织和家国的大剧。
讲述的是河南商人们年度聚会和聚会上的小游戏。游戏是将聚会的几道菜都以超出市场价进行展示，各位与会商人自评和他评财力与品德可以领取菜的冠名权同时也领取了位次。
最贵的一盘菜没有人领。
一位四太太出场要领取最贵的菜。商人们都不服气她的财力和品德。她便自证。家里男人瘫痪在床，这几年都是自己经营，赚了不少钱，是财。联合其他几位太太出资建了学校，为家乡培养人才，是德。才德兼备。
商人们说出了实情，日本侵华，本次领菜的钱款均是要支援前线的。领菜的行为会被日本记恨，有生命之忧。四太太说她不怕，就是要做这个事情。大家接纳了她，同意她做到了至尊的餐位上。
写到这里我想起了只有豫剧里唱的谁说女子不如男。我想耕读传家不是空穴来风，相比没有耕读文化的人，河南的庄稼人确实是有一些独特的思维和品德。离黄土近的优势吧。
第五场是进场时候麦田的灯光秀，简简单单，没什么说的。我就放几张这个最没什么说的图吧。
