夜观天象，知天下大事，古人是如何做到的？
我们经常看古人，抬头看看天，或者坐在观星台上看星星，就知道未来会发生什么大事，
如果是以噩传噩，可偏偏众多史书都给记载到本子上了，就难免引起很多人的好奇心了。
深入一番了解之后，还是发现了一点点好玩的地方。
以前写星象的东西有些复杂，今天整点简单的。
1，地支分野
《武王伐纣平话》讲“姜尚向西方观望，相真主，言明君在于何处。望见巨蟹宫生紫气，下接着西秦地。”
姜太公看到巨蟹宫生紫气，于是就溜达到西岐钓鱼去了。
十二星座不要觉得是现代才流行起来的，从史书资料来看，早在隋朝的时候，来了个天竺和尚带着经文开始传播西域知识。
从那时十二星座概念开始引入，流传开来大约是在唐朝时期。原因呢，差不多因为汉化组的问题。
《武王伐纣平话》是宋元时期的话本。
巨蟹座在哪？
这里面牵扯到一个分野的问题，俗话说，在天成象，在地成形。
古人将星空区域与地上的国、州互相对应。
比如，我们熟知的《滕王阁序》的开篇，
“豫章故郡，洪都新府。星分翼轸”
豫章也就是现在的江西南昌，它的所对应的星宿就是翼宿和轸宿。
属于十二星座中的处女座。
而我们上面说到的，巨蟹座在哪？
巨蟹座在地支未那个地方，我们能看到分野属于秦。
如今的西岐，在陕西省岐山县，就是宝鸡那个地方。
大范围上是符合的。
然后再看这句话，“望见巨蟹宫生紫气，下接着西秦地。”就懂了。
2，荧惑守心
再来一个。
《史记·宋微子世家》——三十七年，楚惠王灭陈。荧惑守心。心，宋之分野也。景公忧之。司星子韦日：可移於相。。。”
荧惑就是火星。荧惑守心就是火星到了明亮的心宿那里不走了（火逆的原因），心宿是北方苍龙七宿，龙的心脏。分野对应的是宋。
所以景公就特别的担心害怕，司星子韦就说可以把他转移到丞相，百姓身上，宋景公不愿意，自己的事怎么能让别人承担呢？算了，死就死吧，结果火星还真就掉头走了。（大概率是火逆正好结束了），此故事成了劝勉各朝君王的典范。
历史上所有实际发生过的“荧惑守心”天象共38次。中国史籍中全部 “荧惑守心”记录共23次。
每一次，“荧惑守心”就有国君级别的大事发生。
火守心， 大人易政，主去其宫。火逆行而西守心二十日，大臣为乱。火逆行守 心，泣哭吟吟，王命恶之，国有大丧，易政。火守心；哭声吟吟。（金 水同。《汉书·天文志》：高祖十二年春，荧惑守心，宫车晏驾。——《乙巳占》
根据史书上的记载，从开始守心到事情发生，大约一年的时间。
我查询最近的一次“荧惑守心”，是在2016年4月17日开始的。
但是好像并没有什么大事发生。
3，天气预报
咱先再来个天气预报的：
孔子出，使子路赍雨具，有倾天果大雨；子路问其故，孔子曰：“昨暮月离于毕”。
书经：“箕星好风，毕星好雨”。
但是现在这样来用也是不准，时隔多年，昔日的华北雨星“毕星”，现如今已经是东北一带的雨星了。而现在的毕星，则是黄河流域的风星了。
古巴比伦则认为：“轸宿为风星，昴宿为雨星”。（看来想观测其它国家的大事，得重新制定坐标。）
以上都是古代比较简单的例子。再来一点特殊的。
4，斗转星移
我们再来看一个例子。
在《三国志平话》里讲到，孟获作乱，诸葛亮请刘禅夜观天象，见赤气上冲狮子宫，主益州有事。
狮子宫，就是午的位置。孟获是四川雅安的。
《三国志平话》这本书则是元代的作品，作者不详。
《晋书，天文志》
我们从《晋书·天文志》上能看到，申才是益州，申对应的十二星座是双子座。
汉代司马迁的上讲，
觜觿、参，益州。——《史记·天官书》
和晋书上描述的一致。
宋代《新唐书》上描述。
东井、舆鬼，鹑首也。初，东井十二度，余二千一百七十二，秒十五太。中，东井二十七度。终，柳六度。自汉三辅及北地、上郡、安定，西自陇坻至河右，西南尽巴、蜀、汉中之地，及西南夷犍为、越隽、益州郡，极南河之表，东至牂柯，古秦、梁、豳、芮、丰、毕、骀。。。——《新唐书》
鹑首，就是鸟头的意思，南方朱雀星宿的开始位置。
从描述中来看，巴蜀之地，益州，应当属于井，鬼二宿的位置。也就是未，巨蟹座。
为什么记载偏差这么大？
从汉代到宋代，相差了1000年，我们所谓的恒星，也产生了微弱的移动。导致了分野也产生了变化，需要钦天监这样的机构去修正。
宋朝，距离现在又过了1000多年了。
5，刻舟求剑
星体运动到特定位置的时候，会给地球上的生物，环境带来特定的影响，怎么记录这个特定位置呢？
于是作为恒星的背景板，就可以当作刻度用了。
站在地球的角度来看。
如果把星空比作一个钟表的话。
北极星是中心点，北斗七星时针。
金木水火土日月，就是大大小小的各种功能的指针。
而表盘上的刻度，就是那种密密麻麻几乎不动的星星，整理一下就是二十八星宿，十二星座这些的恒星。
恒星虽然说是几乎不动，但是时间久了还是会微微动一动的，差不多是70年转动1°。
70年可能没啥感觉，但是要是700年感觉就不一样了。
汉代距今也有2000多年了。
以前时针指到12点，现在可能是11点。
如果我们拿着《乙巳占》《史记·天官书》这样的书去套用现在的星体去推测大事，如同刻舟求剑一样，总是会对不上。
我觉得大概如此，所以我们现在才有幸能看到这些书。
历朝历代都会设立个司天监去修正偏移的角度。
但是现在，我没见有权威的人士机构发布修正后的二十八星宿。
可能是被保密了吧。
我查了很多资料之后，发现现代的栾巨庆前辈修正过的更靠谱。
我们把查询分野的时候，可以挪上几个星宿，再去对照着看看。
就比如2021年5.26，血月，月食在房宿。我们逆时针扭个三十度，差不多就是角亢的位置。
分属于兖（yǎn）州，郑国的位置。
亢宿的分野大约在新郑附近。
注意看黄河的那个“几”，虽然改道过几次，但是大体没变。
大约位置就是在，郑州，新乡那个位置。
然后这一年，郑州在网上一直上大分，长期霸占热搜榜。
6，抛砖引玉
在古代观星，除了有专业的仪器（浑天仪），还要有良好的视力，需要观察星体颜色的变化。
在城市基本不可能了，连颗星星都看不到，在农村的时候，能很明显的看到火星泛红，木星微微泛黄泛白。
在古代等它们颜色发生变化的时候，还要能第一时间看出来，要及时上报。
到对应的时间，对应的星体没出来，或者出来的过早，等等。
最后，还得能让国家养着你，你才能没事坐那数星星。
好在我们现在有软件可用，你还需要一个望远镜。
感兴趣的朋友，可以对照着《乙巳占》《史记·天官书》《晋书·天文志》这些书，一点点对照出你看到的天象。
以上只是我的一些粗浅探索，希望能够抛砖引玉，大家揭开古老的占星术面纱。
我是不想再研究了，头凉。
