戚继光 兵书两册，前言(普通话)

明代王将 戚继光 兵书两册，前言与纲目(普通话)

纪效新书。练兵实纪。

纪效新书  

    明戚继光撰。是书乃其官浙江参将时前后分防宁波、绍兴、台州、金华、严州诸处练兵备倭时作。首为申请训练公移三篇。所谓提督阮者，阮一鹗；所谓总督军门胡者，胡宗宪也。次为或问，题下有继光自注云。

束伍既有成法，信于众则令可申，苟一字之种疑，则百法之是废，故为或问以明之。盖明人积习，惟务自便其私，而置国事于不问。故巳在事中，则攘功避过，以身之利害为可否，以心之爱憎为是非；巳在事外，则嫉忌成功，恶人胜巳，吠声结党，倡浮议以掣其肘。继光恐局外阻挠，败其成绩，故反覆论辨，冠之简端，盖为当时文臣发也。

其下十八篇，曰束伍，曰操令，曰阵令，曰谕兵，曰法禁，曰比较，曰行营，曰操练，曰出征，曰长兵，曰牌筅，曰短兵，曰射法，曰拳经，曰诸器，曰旌旗，曰守哨，曰水兵。各系以图而为之说，皆阅历有验之言，故曰《纪效》。

其词率如口语，不复润饰。盖宣谕军罚，非如是则不晓耳。或问第一条云：开大阵，对大敌，比场中较艺，擒捕小贼不同。千百人列阵而前，勇者不得先，怯者不得后，只是一齐拥进。转手皆难，焉能容得左右动跳；一人回头，大众同疑，焉能容得或进或退！可谓深明形势，不为韬略之陈言。第四篇中一条云，若犯军令，便是我的亲子侄也要依法施行。厥后竟以临阵回顾，斩其长子。可谓不愧所言矣。宜其所向有功也。

卷首

卷一 束伍篇。卷二 紧要操敌号令简明条款篇。卷三 临阵连坐军法篇。

卷四 论兵紧要禁令篇。卷五 教官兵法令禁约篇。卷六 比较武艺赏罚篇。

卷七 行营野营军令禁约篇。卷八 操练营阵旗鼓篇。卷九 出征起程在途行营篇。

卷十 长兵短用说篇。卷十一 藤牌总说篇。卷十二 短兵长用说。

卷十三 射法篇。卷十四 拳经捷要篇。卷十五 布城诸器图说篇。

卷十六 旌旗金鼓图说篇。卷十七 守哨篇。卷十八 治水兵篇

这本书是戚继光写的。这本书是他在担任浙江参将时，分别防守宁波、绍兴、台州、金华、严州等地，对抗倭寇时所写的。一开始是要申请进行训练，这些指挥官中，所谓的「提督阮」就是阮一鹗；而「总督军门胡」就是胡宗宪。接下来有人问过，下面有继光自己的注解说。

已经有了编定的队伍，大家都有共同的精神目标，那么指令就可以进行下去。但是其中，若有一个字的怀疑孳生，那么百种法令就会被废弃，这就是为什么说法要很清楚明白的原因。实际上，多数的人们习惯于追求个人的私利，将国家事务置之不理。因此，已经参与事务的人，都会想要拿取功劳甩掉过错、以自身利害来考虑可行性、以个人的情感判断为正确。

未参与事务的人，有常常心生忌妒，讨厌他人能力好过自己，所以巧立名目，与阴私小人沆瀣一气，强调些不实际的东西，来阻挡健康破坏完成。继光(戚将军)担心，外行的淫荡颠倒，与外道的妄为破坏，所以反覆厘清，用简单明了的方式来阐述。这是当时文业执行的本份需要。

以下来有十八篇。分别是关于队伍、指令、阵法、教导士兵、法律约束、比较分析、行营、操练、出征、长兵、牌筅、短兵、射击法、拳法、各种武器、旌旗、哨兵、水兵的内容。每一篇都是根据图示进行说明，都是经验之言，所以称之为《纪效》。

这些文字的风格像口语，没有过多的修饰。这是用来宣告军事惩罚的，如果不这样，就难以理解。有人问了第一篇的问题，说：「开大阵，面对大敌，战场上的行为，与捕捉小贼的情况不同。成千上万的人列阵向前，勇者不能摆在前面，胆小者不能放在后面，只是一起向前冲。挥动手脚也就很困难，哪里有办法，左右移动呢？又或者一但有人回头，大家都会怀疑，又哪里可以统一前进后退呢？」

这样的说法，可以说是对于战场形势深刻的理解，这是战略正确的说法。又在第四篇中有一条说，如果违犯军令，即便是自己的子侄，也要按军法处罚。此后，就曾经以临阵敌前，回头顾盼的罪名，亲自斩了子弟。可以说是所言不虚。所以戚将军的指挥是有出色战功的。

练兵实纪  序文

    明戚继光撰。继光字元敬，世袭登州卫指挥佥事。历官蓟州、永平、山海等处地方总兵官，中军都督府左都督，进太子太保。事迹具《明史》本传。考隆庆二年，继光以都督同知总理蓟州、昌平、保定三镇练兵事。至镇，上疏请浙东杀手、礟手各三千，再募西北壮士马军五枝，步军十枝，专听训练。此书乃载其练兵实效。一练伍法，二练胆气，三练耳目，四练手足，五练营阵，六练将。其附载《杂集》，一储练通论，二将官到任，三登坛口授，四军器制解，五车步骑解。盖继光为将，精于训练，临事则飚发电举，当世称为戚家军。今以此书考其守边事迹，无不相符，非泛摭韬略常谈者比。继光初到镇疏有云，教兵之法，美观则不实用，实用则不美观。此书标曰实纪，征实用也。考登坛口授云，时惟庚午夏六月，诸边新台，肇建过半，奏奉暂停，以举练事。庚午为隆庆四年。又考继光请刊此书移文云，拟定教练巳经二年，今将条约通集成帙。则是书成于隆庆五年辛未矣。 《明史·本传》称，蓟镇十七年中易大将十人，率以罪去。继光在镇十六年，边备修整，蓟门宴然。继之者踵其成法，数十年得无事。又称所著《纪效新书》，《练兵事实》，谈兵者遵用焉。此本题曰《练兵实纪》，与史不同，或史偶误一字欤。

卷一 练伍法第一     卷二 练胆气第二     卷三 练耳目第三

卷四 练手足第四     卷五 练营阵第五(场操)     卷六 车、步、骑营阵解

这本书是明朝的戚继光所写。戚继光的字是元敬，他继承了登州卫的指挥佥事职务。他曾经在蓟州、永平、山海等地担任地方总兵官，还在中军都督府担任左都督，后来升为太子太保。他的事迹在《明史》的传记中有详细记录。

在隆庆二年，继光被任命为都督同知，负责统领蓟州、昌平、保定三镇的练兵事务。他到了这些地方后，上书请命，要组建浙东杀手和礟手各三千人，再募集西北的壮士，有骑兵五个部队，步兵十个部队，专门进行训练。这本书就是记录他实际练兵的成果。

书中包括了六个卷，分别是练伍法、练胆气、练耳目、练手足、练营阵（战场演练）、练将。此外还有《杂集》部分，包括了练兵的总论，新上任的将官的指导，上坛口授（即在坛上教授），军器的制作和使用，车辆、步兵、骑兵的配置。

戚继光是一位擅长训练的将领，他面临事态时会迅速采取行动，因此当时被称为“戚家军”。现在通过这本书来考察他的边防事迹，无不符合，与一般的战略谈论不同。

继光最初到达镇上时在一份奏疏中提到：训练士兵的法则，如果太注重美观，就无法实际应用；如果过于实用，就会不够美观。这本书的标题是“实纪”，意味着实际运用。

考虑到上坛口授的记载，是在隆庆四年的夏天六月，当时各边新台（军营）已经建设了一半，所以练兵事务被暂停了。隆庆四年是庚午年。此外，继光提出刊印这本书的请求，指出教练的条约已经定下来两年了，现在将它们整理成册。因此，可以认为这本书完成于隆庆五年辛未。

《明史·本传》中提到，在蓟镇的十七年间，更换了十位大将，多半因为罪行被免职。而继光在蓟镇待了十六年，边防整顿有序，蓟门（指蓟州）非常平静。接替他的人继续遵循他的方法，数十年没有发生大的问题。据《明史》所述，他所著的《纪效新书》和《练兵事实》，受到了后来谈论战争的人的广泛应用。这本书的正题是《练兵实纪》，与史书的记载不同，或许是因为史书上有一个字写错了。这本书分为六卷，分别讨论了练兵的不同方面。