中国古代“诗歌”是不分的，即文学和音乐是紧密相联系的

贝多芬778、中国古代“诗歌”是不分的，即文学和音乐是紧密相联系的

音乐（百度百科）：

…音：见《欧几里得146》…

（…《欧几里得》：小说名…

…《欧几里得146》：《欧几里得》这部小说的第146话…）

 

…乐：见《欧几里得147》…

 

…

音乐史

…史：见《欧几里得111》…

 

…

中国音乐史

 

古乐

 

中国古代“诗歌”是不分的，即文学 和音乐 是紧密相联系的。

…联、系、联系：见《欧几里得149》…

 

现存最早的汉语诗歌总集《诗经》中的诗篇 当时都是配有曲调，为人民大众口头传唱的。

这个传统一直延续下去，比如汉代的官方诗歌集成，就叫《汉乐府》，

唐诗、宋词当时也都能歌唱。

甚至到了如今，也有流行音乐家为古诗谱曲演唱，如苏轼描写中秋佳节的《水调歌头》，还有李白的《静夜思》。

…家：掌握某种专门学识或从事某种专门活动的人：专～。画～。政治～。科学～。艺术～。社会活动～…见《欧几里得92》…

 

 

中国古代对音乐家比较轻视，不像对待画家，

…政、治、政治：见《牛顿86》…

 

因为中国画和书法联系紧密，

画家属于文人士大夫阶层，在宋朝时甚至可以“以画考官”（其实也是因为宋徽宗个人对绘画的极度爱好）。

乐手地位较低，只是供贵族娱乐的“伶人”。

…伶：见《贝多芬777》…

…伶人（百度汉语）：伶人，亦称优伶，汉语里优和伶本意都是演员的意思。1、乐官。2、演员，戏子…

 

唐朝时著名歌手李龟年也没有什么政治地位，人们知道他常出现在唐诗中，受人赞扬。

…政、治、政治：见《牛顿86》…

 

 

中国古代的“士大夫”阶层认为，一个有修养的人应该精通“琴棋书画”，

所谓的”琴”，就是流传的古琴。

不过古琴只限于士大夫独自欣赏，不能对公众演出。

古琴音量较小，也是地位较高的乐器。

 

 

总结：中国古代的音乐理论发展较慢，在“正史”中地位不高，没有能留下更多的书面资料。

…总、结、总结：见《欧几里得86》…

…理、论、理论：见《欧几里得5》…

…发、展、发展：见《伽利略21》…

 

但音乐和文学一样，是古代知识分子阶层的必修课，在古代中国人的日常生活中 无疑有着重要地位；

…知、识、知识：见《欧几里得5、6》…

…生、活、生活：见《伽利略29》…

 

民间则更是充满了多彩的旋律。

…旋、律、旋律：见《贝多芬71》…

 

“夏禹治水，造福人民，于是便出现了歌颂夏禹的乐舞《大夏》。

夏桀（jié）无道，商汤伐之，于是便有了歌颂商汤伐桀的乐舞《大蠖（huò）》。

商代巫风盛行，于是出现了专司祭（jì）祀（sì）的巫（女巫）和觋（xí）（男巫）。

他们为奴隶主所豢（huàn）养，在行祭时舞蹈、歌唱，是最早以音乐为职业的人。

奴隶主以乐舞来祭祀天帝、祖先，同时又以乐舞来放纵自身的享受。

他们死后还要以乐人殉（xùn）葬，

请看下集《贝多芬779、各类打击乐器的出现，体现了乐器史上击乐器发展在前的特点》”

若不知晓历史，便看不清未来

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