《九州志·碎国名剑录·阳禅》
阳禅 文-江南
剑魂：万物生长
剑铭：一阳阵型
形制：双刀直剑
剑长：三尺一寸
剑宽：一寸半
重量：八斤四两
材质：太阳陨铁
铸造：熔模铸造
原属：秦婴
形制
阳禅曾是夏王秦婴的佩剑，剑长三尺一寸，剑宽一寸半，剑身漆黑，然而经血液灌注，则能发出初日般的光芒，令人周身有暖意。因铸造过程中意外中断，剑脊之上有风状裂纹，原名“风碎”，秦婴改名“阳禅”，并新刻剑铭。
阳禅的材质传说是太阳的星辰碎片，如八角赤星般划破夜空坠地，引燃山中森林，大火半月不息。铸剑的工匠入山寻找，从一个深达两丈的坑里挖出了这块灼热的铁。
来历
秦婴从舅父殷秀城手中夺回国政后，怀着挞伐天下的抱负，下令铸剑。夏国工匠献名剑者，以千金重赏。
然而有“大夏龙雀”珠玉在前，秦婴以工匠所献之剑和大夏龙雀相击，剑身无缺的，便收藏入剑库。苦等数月，始终没有能经受龙雀考验的名剑，所有的剑和大夏龙雀交击之后都缺口裂纹，甚至当场断掉。
秦婴感慨名剑难求，夜来饮酒，以指弹着大夏龙雀叹息说：“名剑的孤独，无人相伴，仿佛林中的猛虎，天下的英雄。”
这时有夜北山民来献剑，剑身漆黑，脊有裂纹，无铭。铸剑名家往往会在自己的作品上留下特殊记号，或者刻诗文为剑铭，无铭之剑，往往出自无名剑师，夜北又是苦寒之地，并不出产高品质矿石，所以开始侍卫甚至不准山民入宫。老山民在宫门口坐于月下，弹着剑鞘，且哭且唱说：“牺牲山中百名剑师性命才得此剑啊！名剑如英雄美人，百年难遇，莫令之终老荒野啊！”
歌声传入宫中，与秦婴的叹息神奇地合拍，秦婴大惊说：“我听见了名剑的悲哭啊！”
他打开宫门请入山民，试着用龙雀去斫，果然没有缺口。秦婴大喜，又问何人铸剑，老山民说：“夜北苦寒，村中一年收入不过几十个金铢。闻夏王求剑，又有千金之赏，村长便召集青壮，至山中剑庐，取出祖先遗下的神铁，铸起高炉，要为王上打造神剑。山上火光冲天，村中的老幼都被组织起来递水送饭。开炉的那天，铸剑的青壮年们把女人都赶下了山，怕女人的阴气不吉。我这样的老人也不得上山，只见山谷中红光充塞，仿佛日出。可两天后仍没人从山里出来。村长让我进去看看，所有人都七窍流血地死在剑炉边，这把剑沉睡在炉灰中。”
秦婴问此剑的灵异，老山民说如若不灌入鲜血，这剑只是锋利坚韧，但是若以热血淋洗，再斩活物，中者皆血脉爆裂而亡。当日出炉，当地有以自己的手指试剑锋的习惯，于是遭此横祸。
秦婴便令以猪羊试剑，中剑的牲畜都血管爆裂而亡，秦婴赞叹说：“此剑必以自身气血引燃而后杀敌，先伤己后伤敌，真凶剑也。”
有夏国宫廷御用的剑师进谏说：“此剑大凶，恐于主公不利，弃之可也。”
秦婴不听，命人以千金赏赐老人，重新为剑命名“阳禅”。但因阳禅剑使用时需要以自身气血催动，对自己也有很大损伤，所以秦婴并不轻用。
出剑
后来，秦婴以“碎国天”之名四方征战，就地征粮，不从者杀，有暴虐的风评。
一日军队抵达一处小镇，村长带着村民主动献粮，任凭士兵侮辱打骂，全无反抗，唯有一个男孩神情不忿。
秦婴并未因此而善待村中的人，他对村长说：“你们这些人没有斗争的心，想用羔羊般委曲求全的方式在乱世中活下去，可这只是畜生的求生之道罢了。我是夏王秦婴，天下的暴君，麾下皆是英雄，要以残暴终结乱世。畜生在我眼里，是没有活下去的价值的。”
说完他挥刀砍下村长的头颅，下令放火，“这个懦夫的村子，我不想再看到它。”
村民被悉数杀死，只有露出不忿神情的男孩被留了下来。
秦婴把“阳禅”递到男孩手里说：“这是要吞噬性命才能杀伤敌人的凶剑，但要活下去，有时候只能豁出命去。当今是只有强者能存活的乱世，要想活下去，就必须学会‘残酷’。有一天，你懂得了残酷要从自己开始的道理，就拿着这把剑来杀我吧。”
这次屠村，秦婴枭雄之名远扬，天下有野心的男人都投奔他，使之军势大盛。
历史学家们说，这其实是秦婴设计好的，用这一村人的命来宣扬自己的“道”。
数年后，有个叫李默的年轻人加入了白胤的军队，他作战英勇，冲锋时候总在最前，很快升为将领。李默的佩剑非常灵异，当他用那把有裂纹的剑靠近伤者时，剑身就会发出初日的微光，刀剑之伤很快就会痊愈。
李默爱惜自己麾下的士兵，经常用剑施展这种神异的医术，获得士兵们的爱戴。但每次施术后，李默都会苍白虚弱很久。
火薇元年，白胤聚集宛州所有的兵力，强攻秦婴镇守的阳关。阳关是天下雄关，城墙高八丈，云梯都很难攀附其上，这一战的艰险可想而知。白胤考虑先锋人选，虽然他麾下名将如云，但面对阳关没有将领有把握，所以没人敢主动请缨。这时李默站了出来，白胤并不认识这个中层将领，有点怀疑他能否当此大任，李默拔剑说了当年和秦婴相遇的旧事，又说：“当年因为我没有甘心受戮，他反而放了我，还把这把‘阳禅’剑给我，希望教授我‘残酷’的道理。但他和夏国的剑师都错了，‘阳禅’不是凶剑而是活人剑，我已经用它救了许多人。秦婴是乱世的恶魔，心中没有仁慈，我要登上城墙告诉他，他的‘道’错了。乱世皆因人心而起，人心里藏着恶魔，怎么堪称英雄呢？”
白胤叹息说：“要击败霸主，便是要你这样慈悲的勇敢啊。”
于是在三军之前拜李默为先锋。
李默说：“此去我必战死，助主上终结这个把人逼成野兽的乱世，希望主上日后施政，能留一分慈悲心。”
翌日，李默率军攻城，身先士卒，麾下蚁附。
他冒着矢石率先登城，以一敌百，受伤三十余处，手中阳禅剑发出日照般的光芒，他的伤口随之愈合，这光芒也震撼了白胤全军，胤军士气如龙。
李默冲至秦婴本阵前，仅剩百尺之遥，终于不支倒地。他被长矛贯穿，自知必死，便把阳禅剑奋力投掷到秦婴面前。
秦婴认出了阳禅，哈哈大笑说：“我虽然就要死了，但是我的‘道’还在这个世上流传呐。”
他以为李默临死也怀着杀心，但是李默其实是想以慈悲的“道”化解他暴戾的“道”。直到秦婴身死，也没有领悟这一点。
阳禅含有太阳的生长之力，过度催动，便会令血管爆裂，秦婴看到的其实是阳禅被过度使用的效果。山中的铸剑师们当年为了铸成这柄剑，把一名少女投入剑炉血祭，因此不让村中的妇孺围观，血祭的仪式中他们心中满怀着残暴和贪婪的情绪，是以被剑锋割破手指时会血管爆裂而亡。但在李默手中，剑中的生气和煦地释放。
后世的剑师评价说，同样一柄剑，在霸主手中是损己伤人的凶剑，在李默手中却是活人之剑，剑的心其实就是持剑者的心啊。
胤朝建立之后，每逢臣子们提出过于严苛的施政建议，白胤都会拿出阳禅说：“没有那个心怀慈悲心的李将军，我们何以有此天下？我们以慈悲心得天下，却要以秦婴般的暴政治天下么？”群臣于是惭愧而退。
