舍得的智慧，小予小成，大予大成
予 学
许劭(shào) 著
许劭（150年～195年），字子将，汝南平舆（今河南省平舆县）人。东汉末年著名人物评论家。少有名节，善于评价，定期举办“月旦评”。举孝廉出身，出任汝南郡功曹。拒绝司空杨彪征召，投靠扬州牧刘繇(yáo)。刘繇被孙策击败后，逃往豫章郡。东汉兴平二年，去世，时年四十六岁。
得失
大失莫逾亡也，身存则无失焉。大得莫及生也，害命则无得焉。得失之患，启于不舍。不予之心，兴于愚念。
人皆有图也，先予后取，顺人之愿，智者之智耳。强者不予，得而复失。弱者不予，失之难测。予非失，乃存也。得勿喜，失或幸，功不论此也。夺招怨，予生敬，名成于此矣。
译文：
人最大的失去莫过于死亡的，只要人还活着，就不能算真正的失去。人最大的收获也没有大过生命自身的了，如果伤及性命，那么一切都是一场空，也谈不上有真正的收获。得与失的忧患和灾祸，都是来源于不肯舍弃。不愿施予的想法都是发源于一些愚蠢的念头。
人生在世是不可能没有追求和企图的，先给与然后获取，顺应他人的心愿，方是智者智慧之所在。势强之人不愿意给与他人，现在所得到的将来同样也会失去。势弱之人不愿意给与别人，将来损失就将无法预测。不要认为给与就是损失，给予才是生存的根本。今日之所得更不要欢喜，今日之所失或许是一桩幸事，功名利禄从来不是以得失作为衡量的标准的。夺取他人的利益会招来对方的怨恨，给予他人会令对方产生敬意。好的名声也就是从给予之中得来。
顺逆
患死者痴，患生者智。安顺者庸，安逆者泰。多予不亡，少施必殃。惠人惠己，天不佑凶也。顺由予生，逆自虐起。君子不责小过，哀人失德焉。小人不纳大言，恨己无势焉。君子逆而不危，小人顺而弗远。福祸不侵，心静可也。苦乐不怨，非悟莫及矣。
译文：
忧患死亡之人是愚蠢的，担心生存的人才是智慧的。安心享受的人难免过于平庸，安于逆境，隐忍自处之人得到平安。多为他人付出不会一无所有，吝啬不予之人必定会带来灾祸。施惠他人也就是惠泽自己，天是不会庇佑凶狠的坏人的。顺境来自于不断的给予，逆境之祸来自自私。君子不责怪他人小小的过失，反而为小人丧失德性而感到痛心。小人不聆听圣贤的教诲，只会埋怨自己没有势力。君子遇到挫折不会危及生命，小人遇顺境却不能长久。对福祸的得失，如果能做到不被干扰，内心自然能平静下来。对自身的苦难与欢乐能保持平和及不抱怨的态度，那么就真的对世情开悟了。
尊卑
尊者人予也，失之则卑。卑者自强也，恃之则尊。以金市爵，得而不祥。以势迫人，威而有虞。金不可滥，权不可纵，极则易也。贫者勿轻，其忠贵也。贱者莫弃，其义厚也。忠予明主，义施君子，必有报焉。誉非予莫取，取之非誉也。功不争乃获，获之则功也。
译文：
尊崇的地位是人民给与的，如果失去人民的拥护，地位就会变得卑微。地位卑微之人自强不息，就可以突破命运的牢笼，获得人民的拥戴，收获尊崇的地位。用金钱美色获得的官爵，即使得到了也不是什么好事。拥有权势的人习惯了用自己的地位与权力迫使他人接受自己，虽然可以一时威风，其实却因此暗藏了危机，后患无穷。金钱不是万能的，权力的行使也不可放纵，事情做过了头就会发生质变。暂时贫穷之人，千万不可自己看轻他们，贫困之人具备的忠诚品格是难能可贵的。地位低下的人不可自暴自弃，地位低下却可以义薄云天，其德性是宽仁的。良禽择木而栖，良臣择主而事，属下忠诚于英明的领导者，恩义施加于谦谦君子，必然会有所回报的。荣誉不是实至名归的，千万不能往自己身上贴，这样得到的也就不再是荣誉了。不与他人争功，最后才能获得功劳，这样收获到的才是真正属于你自己的功劳。
休戚
物有异也，理自通焉。命有别也，情自同焉。悦可悦人，哀可哀人，休戚堪予也。福不可继，祸不可养，福祸莫受也。不省之人，事无功耳。同欢者寡，贵而远离也。共难者众，卑而无间也。苦乐由人，非苦乐也。至乐乃予，生之崇焉。至苦乃亏，死之惶焉。
译文：
纷繁复杂的事物虽然表面上各不相同，但其本质的道理是相通的。人与人之间的命运虽然不同，但人的感情其实都是相同的。自己的快乐可以带动他人快乐，自己的忧伤也会引起别人的忧伤，欢乐与悲伤都是可以给与他人的。福禄是不可继承的，祸患是不可放任姑息的，福与祸都是不宜轻易接受的。不能自我反省之人，将来是很难有所作为的。能共患难的人未必能共福贵，对于富贵之人应远远避开，以免生出是非恩怨。能共患难的人很多，地位卑微时却能保持亲密无间。苦与乐只是当事人的心理感受，并不是苦与乐本身的样子。人最大的快乐就是给予，这是生命最崇高的意义，人最大的痛苦也就是亏钱别人，即便死去也会心有不安。
荣辱
人强不辱，气傲无荣。荣辱莫改，其人惟贤。予人荣者，自荣也。予人辱者，自辱也。君子不长衰，小人无久运，道之故也。饥以食，莫逾困以怜。寒以暖，无及厄以诫。予人至缺，其可立也。荣极则辱，惟德可存焉。辱极则荣，惟善勿失焉。
译文：
有能力之人不会遭受羞辱，心高气傲之人不会收获荣耀。能做到荣辱不惊，始终保持志向与气节，方为大贤之人，给予别人荣耀自己也会收获荣耀，给予他人羞辱自己同时也会得到羞辱。君子不会长期命运多舛，小人也不会一直走大运。人世间的道理便是如此。对饥饿之人施舍一饭，不如对处于困境中的人施加怜悯。对受冻之人给予温暖，不如对处于逆境中的人震耳发聩的劝诫。给予他人当下最缺少的东西，则双方皆能安身立命。荣耀到了极致则难免遭受屈辱。唯有良好的德行才能得以保存。屈辱到了极致，则荣耀等身，唯有内心的善良不可丢失。
成败
成无定式，利己利人乃成焉。败有定法，害人害己乃败焉。君子之名，胜于小人之实。小人之祸，烈于君子之难。观其人也，可知成败矣。敌者，予之可制也。友者，予之可久也。亲者，予之可安也。功高未可言胜，功不为胜也。人愚未可言败，愚不为败矣。
译文：
成功并没有固定的模式，对人对己都有利，才算得上真正的成功。导致失败的道理却是一致的，害人害己，万事皆败。君子的名望胜过小人的点点恩惠。小人所遭受的祸患一定大于君子的困难险阻。观察一个人的言行作风，便可知其成败与否。敌人并不是不可战胜的，先给予，便可以成功制服。对待朋友给予不断的帮助，朋友的缘分也就会长久。对待亲人毫不吝啬，则可使家庭和睦。功高不可轻言其胜利，功劳并不等于胜利与成功。表面看起来笨笨的人不可轻言其失败，愚笨并不一定导致失败。
兴亡
无不亡之身，存不灭之理。春秋易逝，宏业可留。薄敛则民富，兴焉。政苛则民怨，亡焉。人主兴亡，非为天也。君子兴家，不用奇计。小人败业，坏于奸谋。正不予贿，邪不予济，察之无误也。天降之喜，莫径取焉。不测之灾，勿相欺焉。
译文：
天下没有不死之人，人间却有不灭的真理。 江山代有才人出，人生不过几十春秋，只有宏达的功业才能长久留存。轻徭薄赋方能藏富于民，民富则国家兴旺。苛刻的政令出则民多怨恨，国家就会灭亡。是人导致了天下之兴亡，并非上天如此安排。君子兴家立业当循正道，点滴积累。小人家业败坏，就是毁在狡诈阴谋之上。正直之人不会行贿赂之事，邪恶之人不会在危难关头渡人难关。仔细观察就能正确辨别了。天下掉下来的美事，不可贸然收入囊中。突然的灾祸降临，也不能隐瞒欺骗他人。
