良師論

韓昌黎曰：「師者，傳道授業解惑也」，此師之任也。吾每讀《師說》，未嘗不為之神往也。

夫構大廈者，必資眾匠；治天下者，須賴群才。教育乃興邦之本，新民為百年之計，故學校者，興學育才之所也；良師者，為國儲才之士也。蓋欲為良師者，首重熱誠。昔者孔子有弟子三千，賢者七十二，其道傳之萬世者何也？有教無類，誨人不倦而已矣。故良師不以學生頑劣愚鈍而弗教也，不以學生貧寒殘疾而弗教也，彼必盡心竭智，殫精竭慮，驅而之善也。夫人之力莫大於心，陽氣發處，金石亦透，精神一到，事無不成，熱誠不減，冰川消溶。

惟徒有熱誠，猶未足也，彼當有博大之知識，與高尚之人格，庇千山之材而為一台，滙百家之說而成一學，不拘一家之言，如班固之「九流百家之言，無不窮究」也。朱子云：「問渠哪得清如許，為有源頭活水來」，吾人生於一日千里之世，瞬息萬變之代，苟不能好學不倦，增廣見聞，日新又新，則學不勤，業不精，何以釋人之難，何以解人之或？此孔子所謂：「子曰：「德之不脩，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。」夫良師者，當開學生之智而蓄其德，文明其精神，野蠻其體魄，學問精進則心胸日廣，體魄雄強則意志益堅。五育並進，使之優入聖域，呼太和之氣而吸清海之波。誠如是，則可明聖賢之道，去賢愚之別矣。

夫人心正，則禮樂興，禮樂興，則世風清，故德育為五育之首，傳道為人師之責。惟身教重於言教，修身為立業之本，己不正焉能正人，故良師當有高尚之人格，遠大之理想，篤行踐履，存誠去偽，方能擔立德樹人之重任，為諸生之表率也。苟無人格，放辟邪侈，無不為已，則其知識愈多，而為禍愈烈也。故王陽明曰：「知是行之始，行是知之成」。

孔子曰：「質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子」。故熱誠、博學、人格皆良師之本也。其本亂而其末治者，未之有也。