二宗三际

摩尼教的根本教义和世界观。“二宗”指光明与黑暗， 即善与恶；“三际”指初际、中际和后际， 也即过去、现在和未来。

涵义：摩尼教的根本教义和世界观

二宗：光明与黑暗（善与恶）

三际：初际、中际、后际（过去、现在、未来）

二宗三际，摩尼教的根本教义和世界观。“二宗”指光明与黑暗， 即善与恶；“三际”指初际、中际和后际， 也即过去、现在和未来。

该教认为，在原初没有天地之际，光明与黑暗、善与恶是相对的二元，各拥有自己的王国。光明王国占据北、东、西三方， 黑暗王国则占据南方。

光明的德性是爱、信、忠实、崇高(具足)、贤明、温顺(忍辱)、智慧、了解、秘诀、洞察；黑暗的德性是愚痴、淫欲、自大(自誉)、乱他、嗔恚、不净、破坏、销散、死亡、诳惑。

在中际，黑暗侵入光明王国，并与光明相混同。光明王国的主宰、最高神扎尔万首先召唤出生命母，后者又召唤出霍尔莫兹德抗击入侵的黑暗群魔。霍尔莫兹德又召出五明子作为甲胄和武器，仍不敌暗魔， 被囚入暗窟。

扎尔万第二次召唤出梅赫尔·埃泽德等明使，后者又召唤出5个儿子助战，这才救出霍尔莫兹德，制住暗魔入侵。梅赫尔·埃泽德用救出的光明分子造成日月，用受污染的光明分子造成星星，用暗魔的尸体造成苍穹、大地和山岳等，让其5子掌管。

扎尔万第三次召唤出鲁善·沙赫尔·埃泽德(惠明使)负责拯救被暗魔囚禁的光明分子， 经月宫、日宫回归新乐园，最后返抵光明王国。

扎尔万最后派出先知摩尼。在摩尼及其宗教的教化之下，于世界末日的后际终将战胜黑暗， 光明与黑暗又恢复各自的王国，彼此分离。