零分跑题范文（2023某市二模）

作文材料

有人说，青年人一旦确立了奋斗目标，须执着、专一，不可半途而废，如此，方能终成大业；也有人认为，青年人确立了奋斗目标，也不必作茧自缚，可因时更换，顺势调整，这样才能不负此生。

零分跑题范文：

我即是我，始终如一

       禅灯凡世，斗转星移，日月变换于无声之中，时刻的改变中蕴含着不变的真理。尽管身边的环境时刻改变，我们也应有所坚守，例如节操和底线。有的人说，奋斗目标也应从一而终；而有的人却持反对意见，认为人应当因时而改其志，不为志所困。我则二者都不完全赞同。“我”作为独立的个体，为何要从一而终地坚守某一志向？达成奋斗目标的方向有很多，为何要认准一条死路不可半途而废？相反地，若一个人只会审时度势，见风使舵，其志可改于五斗之米，又何谈节操和始终如一？

       “三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”人应当坚守内心的底线和正义，在纷繁多变、充满诱惑的世界中，若一个人不能坚守不改其志，则会迷失自己于灯红酒绿的大千世界之中。我们被社会的洪流裹挟着往前走，不容停歇和须臾片刻的宁静，若在这喧闹的人海中迷失了奋斗目标，便如同那航于湍浪中的大船，同时失去了指北针和远方照明前路的灯塔，最终浪离灯熄拍于一片不知名的沙滩上。

       “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”探寻奋斗目标和真理的路途何其遥远漫长，归根结底奋斗目标仍然是真理这一虚幻之物在现实生活这一实数域内的一个映射。追求真理之路上，我们只需从一而终地，锚定真理本身，何须担忧“奋斗目标”这一有形之物的改变？所不移的，应在于本心。认准了我即是我，不论外物之气何化何往何生，我将始终如一。

      “长安何处在，只在马蹄下。”一如古人所云之庙堂之高和对君主的信奉和尊崇，未曾在于是否身居庙堂或是江湖，而在于“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，做到“进亦忧，退亦忧”。经世致用的思想并非浮于书皮表面，应有“不为怨者改其度，度义而后动，是而不见可悔故也”的果决和勇气。我们行事亦是如此，未曾取决于身处之境是浊淖污泥或是清风拂面。讲求新时代的变通之下，应斡旋于洪流之中寻找浪潮交替的变与不变，寻求海潮之下的时代脉搏究竟在搏动着些什么。

       “穷则独善其身，达则兼济天下。”君子之道在于坚守内心之理不移，则当在道穷之时乘稃浮于海，“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”道正且直。横贯天下之时，何不放弃踽踽独行，一如打破阶级固化导致的高等学府信息壁垒的“段子手”张雪峰？当某些“御用文人”讥讽他们眼中逻辑并不十分圆满之处或者某些官修史书般的媒体利用自嘲的”孔乙己文学“嘲讽”小镇做题家“之时我们不得而知这些书生读了半天的书是如何如同犬彘般地吞下一页页知识点，用着自己根本不想多看一眼的东西答题的呢？既然主张一个实打实的实话实说，何不在你那有助于自己前程大好的的试卷上表达一下你的真实想法？啊，不行？那你教我又如何不多学习一下你那阴谋论，尝试解释一下你的行径是其中的哪一种？道路通达且笔直的路上，我们为什么不能竭尽所能的在这艘方舟上搭救几个即将被湮没在大浪之中的人？

       我即是我，无论以何种身形显现于外，抑或是立下什么奋斗目标；始终如一，九死而又未悔般的拼上一切，探索压根就无形可显的虚妄的真理。