汉代冠帽
汉代服饰
- 西汉：公元前206年----公元8年
- 新莽：公元9年----公元25年
- 东汉：公元25年----公元220年
- 汉代的礼服系统
汉朝承秦故，以袀玄服。一直到东汉汉明帝刘庄时期才恢复冕服。
袀玄「推论有一种是上下都是玄色的袍服，一种说是上玄下甘的袍服」
秦朝佩通天冠，汉朝配长冠「又叫斋冠、刘氏冠」。
长冠：高七寸，广三寸，在布上刷漆制成板，用竹子当里子。本来是楚冠。
- 穿用场合：在祭祀天地、明堂的行和，天子及高官开始用冕冠以后，长冠仅成为百官执事者的首服「指头上的冠戴服饰」，此时身上应穿袀玄；在比天地、明堂等级低的祭祀五岳、宗庙等场合，袀玄为正服；祭祀前斋戒时天子和百官都穿袀玄。
- 搭配要素：除了首服、正服以外，还有中衣、绔、襪「wa袜」、革带、白带等。
貙「chu」娄：古代天子在立秋的时候，射杀牺牲来祭祀宗庙的礼仪叫貙娄。
霜帻「ze」：白色皱纱衣。
绶带是汉朝区分人物等级身份很重要的一个标志。
官职可以用过冠可以得知。
东汉永平二年（59年），孝明帝刘庄初次全面而系统地指定了冕服制度，成为了中国封建社会以皇权为中心的儒家学说衣冠制度在中国得以全面贯彻执行的开端。
孝明帝只恢复了衮冕。
孝明帝规定了：
- 祭祀天地明堂，穿冕服；
- 祭祀五岳、四渎、山川、宗庙、社稷诸沾秩饲穿袀玄长冠；五郊各如方色云：根据方位的颜色穿袀玄。
- 朝服则是通天冠加单层深衣，皂缘「黑色」领袖中衣。随五时色：
一天分四季，每一季分三阶段：孟、仲、季。
深衣：属于汉服一种制式，把衣、裳连在一起包住身子，分开裁但是上下缝合，因为“被体深邃”，因而得名。通俗地说，就是上衣和下裳相连在一起，用不同色彩的布料作为边缘（称为“衣缘”或者“纯”）；其特点是使身体深藏不露，雍容典雅。现代人文学者建议将深衣作为中华地区的汉服 来推广，作为汉族文化的代表。
汉代冕服「不一定准确，十二章不太对，中衣露出来太多了」：
周代冕冠：
汉代规格「注意与上面的图片区分，颜色不一样的」
先秦时期，君臣佩玉，根据韨「fu，避膝」的不同可以区分贵贱，但是到了春秋战国时期，战争纷繁，玉佩和避膝很是麻烦，于是就去掉了，只留下了系璲「sui，就是去掉了下面串一串的叮呤咣啷的东西，留下上面那个系璧。」：
汉明帝刘庄恢复冕服，又恢复了大佩。除此以外，还要佩刀和双印。
只有汉代是带刀和带剑的都有，后面的基本就是只佩剑了。
双印：
下面是明代的关于大佩的图，因为汉代的没有留下来：
- 汉的绶带制度：表明人物身份等级
最早起源于周，是指用丝缕变成的带子，用于贯串佩玉，也称“璲”。
后来大佩被废掉了，秦朝开始就用彩色丝线连接玉环，用来表明身份，转相结受，所以就叫做“绶”。
系在腰上的那根绳子叫縌「ni四声」。
汉代以后，绶就不只是连接玉环了，多用于连接印玺。
「小破站纪录片《海昏侯》推荐大家去看，里面刘贺的印也是一个王八样子的，很是精致。」
1首=20系=20根金线。
下面只是学者认为和绶带编织手法一致的出土文物，并非真正绶带。可作参考：
汉代壁画：
分辨职务身份看冠，等级身份看绶。
- 汉代命妇礼服
汉代命妇的祭服只有两套：等级高的叫入庙服，等级低一点的叫助蚕服；
身份等级的差别主要体现在首饰的样式、服装的色彩和绶上；
- 太皇太后、皇太后、皇后入庙传绀「稍微带红的黑色」上皂「黑色」下的深衣制袍服；助蚕穿青上缥「淡青」下的深衣制袍服；
- 贵夫人助蚕、长公主见会衣服，公主，穿上下纯缥的深衣制袍服。
- 自公主封君以上皆带绶，以采组为 绲「织成的带子；沿着衣服等的边缘缝上布条、带子等，形成圆棱形的边」带，各如其绶色。
- 公、卿、列候、中二千石、二千石夫人，入庙助祭者皂绢上下；助蚕者缥绢上下。
汉代冠帽
- 进贤冠：文官戴的。前高七寸，后高三寸，长八寸。公侯三梁，中二千石以下至博士两梁，自博士以下至小史私学弟子，是一梁。早期的冠只罩住发髻，汉元帝时期开始戴个「帻」。又到了王莽时期，因为他是个秃子，就又加了一个帽顶：
所以东汉以后，就流行帽子上加冠的造型了。
演变到明代时候，就变成了下面这种：
西晋出土的陶俑：
- 武冠：武官戴的。又叫武弁大冠，还叫繁冠。侍中、中常侍加黄金珰，附蝉为纹，貂尾当装饰，叫「赵惠文冠」【相传为 战国时赵惠文王所制】。
到了秦昭王时期，为了激励将士，赐给赤色的帻给武将包头，称为“赤钵头”。
又因为皮质的热，后来改成「漆纱」的样式。也就是用纱做的，外面涂一层漆，变硬。
《赤壁》里面的形象，做的比较像：
- 文官朝服
- 西汉文官的朝服头戴进贤冠，外穿皂衣，内穿皂缘领袖中衣（深衣制），青绶，三采（青白红）。腰束革带，佩刀。
- 武官的朝服头戴武冠，外穿绛袍（单衣「单衣就是只有一层布料的衣服」），内穿皂缘领袖中衣（深衣制），紫绶，二采（紫白）。腰束革带，左佩剑。有时会在冠上插上猛禽的羽毛。
谢谢老师的分享~
