网络y情下的心理调适

网络y情下的心理调适

主讲人:李明博士 2022.1.6

 

一个人说内外一致，看上去是一件好事。但是人类的生活，其实一些信息在一定的人际范围之内是没有没问题的，但再大一点的人际范围是有问题的。那其实互联网把信息网格化，有深度的信息平面化，那么这样会让人的互联网生活充满了不确定性和风险。所以当我们特别关注某个人的时候，那个人的一举一动，别人对他的评价，不再是对于那个人的评价，而是对于我们内心所看重的一些价值观，一些品质，对我们一些特别重要的信念，是对这些评价。

按照弗洛伊德的说法，我们会把我们内心的一些东西投射到一个icon上，一些明星还是企业家或者是政治家，甚至一些二次元，虚拟角色上面。这个时候那个角色他们不再是一个单纯的独立的符号。所谓变成一个符号，他不再是他自己，而是很多人心理状态的一个枢纽，一个herb，节点，他们被不公正的对待也会引发与这个icon相关的灵魂的触动。

其实弗洛伊德的很多思想为互联网生存做了很多预言，我们逐渐生活在潜意识的世界里面。因为我们没有现实的边界，所以我们很难去区分我们内在的感受和外在事实的距离，我们也不尝试去区分。这样我们明知道互联网世界对我们个人生活并没有产生太大的影响，但是对我们心态的影响是实实在在的，这就是我们的心态已经互联网化了。纽约时报的一个原来有一个专栏作者曾经说过，我们从互联网上获得的信息，不能算是知识，只能算是一股浑浊的信息流，这些信息我们并没有去辨别真伪，去梳理。你可能义愤填磨的为某一个事情发表了看法，那就有可能翻转，那么这个反复的反转，其实会给人带来心理伤害，最终你会形成一种什么都不可信的体验，一种后现代生存方式。

 

后现代生存方式

后现代生存对那种笃定的信心都会产生动摇，没有什么可信的，一个人的精神世界里面失去了信仰，失去了精神支柱，那会是很危险的事情，我们会不知道怎么活，接下来的日子怎么活。会很撕裂，一方面觉得应该相信某一些东西，一面呢这些东西好像又没有给自己带来足够的信心，好像一直处在一种撕扯的状态。

这是很正常的，互联网土壤没有给人一种很稳固的精神支撑。所以面临这样一个事实，一个无处逃遁的，互联网化的，心理化的，生存空间，对这一代人都有一个更高的心理稳定性的要求。就是你在面对各种不确定信息的时候，你将不得不使用新的伦理，新的态度去面对。因为那种现代意义上的，绝对客观的事实，实相，已经变得非常奢侈。

我不知道大家有没有注意到，在上世纪80年代的时候，电视机还没有非常发达的时候在巴黎街头发生了一场学生的骚乱，实际上只有很少的几个人在一个十字街头，烧了一辆汽车，一些旗帜，然后世界各地的记者从不同的角度拍了这个地方，然后电视台被渲染成巴黎已经被火烧了一样的重大世界，在全世界都造成了恐慌，那么互联网媒体放大信息的功能上是远远超出了电视的。

互联网可以把一个小事放大到很大，它甚至可以把一个没有的事都放大到很大，甚至无中生有，而且谣言的力量远远压过了真相的声音。大家在这个世界里也体会到，好像没有真相了，所有和真相有关的信息都会被迅速掩盖掉，然后掌握着正义和真理的人就陷入了一种极度的恐慌之中，就会觉得很没有意义，就会放弃了挣扎，就会觉得被惠挟在谎言的世界里。而有很多参与这个事件的人呢，会用一种娱乐的心态去看，他根本关注的不是真相，他不去关注谣言可能给当事人带来多大的伤害，有可能当事人也可能会因为有太多的谣言甚至产生自我怀疑，这个自我怀疑到一定程度是会造成精神分裂的。就自己坚信的真相在谣言的海洋里面，已经变得模糊不清，所以在这样一个生存环境里面，对人的精神稳定要求大大提升，我们需要迅速的把自己转化为另外一种人，一种不一样的人类，一种更加适应这种多元真相或者高度不确定性的物联网化的生存方式的一个人群。根据思想史的演进，互联网的发展会倒逼人类的这种人性的跃迁或者精神性的进化，不得不去进化出一套本事来应对这样一种境遇。

 

五个技能

这个时代的人类要进化出一些什么东西才能高枕无虞，可以面对生活的这样一些挑战。以我现在的认知，我们至少要进化出五个东西

第一个东西呢是我们要能够进化出心灵的“防火墙”。我们需要一块“防火墙”去不受一些信息的影响，我们在心理上假想的方式，想象给自己装一块“防火墙”，不让一些不会在现实层面带来影响的信息影响我们的心情，关系。通过打坐冥想，把自己的心脑关上，不让一些不良的信息来借助屏幕，通过你的眼睛，进入你的大脑，影响你诸多的生存状态。所以要去修炼自己的定力，用定力来支撑自己的心灵的“防火墙”

第二个我们还需要进化出一个机制，就是信息筛选网。你要知道在一个大数据高度智能化的时代，你唯一的价值就是你会思考，你比 AI机器人更聪明的地方就在于你知道什么是重要的，什么是温暖的，什么是美的，而不是单纯理性的推理去算。我们要怎么样才能进化出来呢，其实也很简单，多读读思想史，多读读历史嘛。因为网上的很多假信息，你读历史，因为读史使人明志，什么样的信息可以忽悠人呢，他所用的都是你知道的知识，然后用了一个你所不知道的框架，他就可以骗人。

第三个，我们还要进化出来一个本事，就是我们要有能力逃离数字空间。要有断网时间。以前的时候我们用网线的时候，一拔网线就和我网络再见了。但现在移动互联网世界大家不需要网线，只要有网，有流量，绝大多数时间你是处在一个网络无处不在的一种生存境遇里面。这种情况下你是不太可能说不给你提供网络信号来达到一个无网生活。你需要从内部进化出来一个本事，变成一个主动的网络使用者。断网空间(无网时间)是唯一一个能够凸显你跟互联网之间的关系主动性的一个东西，就是你除了睡觉之外，你要给自己创造一个无网空间。你在那个时间里面或者半天的时间里，天大的事都不去管他。你的手机是不走流量的，你可以把流量关掉，或者用你独特的方式去做事你可以享受一个下午茶，你可以享受冥想时间，你可以享受一个阅读时间，你可以享受一个谈话时间，你甚至可以发呆。你只有站在世界的边上才能看清这个世界的模样。

第四个我们需要进化出来的东西，我们需要有点互联网的智慧。你不要一腔热血就可以在网络的洪流里崇尚正义。正义从来就是要手段的，正义不会因为你正确它就会到来，需要手段。但手段不是邪恶的，而是对于互联网信息传播的规律最终你要学会怎么去运用

第五个我们要进化出来的本事就是要学会装死。装死不是真死，是活着。谣言来的时候它裹挟的力量非常强，中国古代有一句古话叫:“飓风过岗伏草唯存。”大风吹过来的时候，那些特别挺拔的树都被吹断了，只有那个能够匍匐在地面的草才能存活下来，要用道家的智慧去应对互联网的生存。这个不是怂，而是聪明，有一些时候你学会装死，反而呢，口以让你在风云突变的信息洪流当中有一个立足之地。

 

 

问答

Q:平台不让有思想的人发声怎么办

A:平台有很多，有的平台不让有思考的人发声，你就在让有思考有思想的人发声的平台上发声，如果世界上所有的平台都不让发声，那就不发声嘛。为什么有思想一定要发声呢，大家可能会想，不平则鸣，不公平就要发声，就连那个水在瓶子里不平都要发出点声音，何况是人呢。你是可以不发声的，有的时候一些声音发出来一个是没有用，再一个还会有负面作用，对某一个人的保护从某种层面来说反而是伤害，因为有的时候有些人会利用要保护某个人的心理，进一步加害那个人，有的时候是可以不发声。然后这个发声也不只是只有在网络上发声。我们不要把生存空间限定在网络空间，有思想不一定要说出来，有思想就好了

Q:有办法让网络谣言消失吗

A:可能没有办法，关键是什么事谣言。你比说有一些销售的文案，为了卖东西说了一些不实的话，他对于关注事实的人来说，是谣言，但对关注销售数据的人来说那不是谣言是工具手段，所以呢大家可能要换一种心态来看，大家可以看一下维特根斯坦的《语言游戏》，不要太把语言当回事，可能所有的语言都是谣言。我们一直处在语言裹挟的世界里，不用特别觉得哪一些语言更高级。凡是有人的地方就有谣言，有语言运用的地方就有谣言，所以不太可能完全消失，不要计较每个人都说真话，我们自己也做不到的。不要太刻意。但我们也有要一个限度，在一个模糊的限度之内有一个约束这是好的。

Q:有的权威机构做出来的事会让我们从小树立起来的价值观崩溃了是为什么?

 A:大概有三个原因。一个是我们从小树立起来的价值观就不是个真相，我们很多时候，学得的东西，我们认为是真相的东西，有的时候需要一些极端的事件来冲击，让我们变得更加复杂，看到任性的复杂面，就像我们的父母，跟我们讲的一番道理，当我们发现他们自己也做不到的时候，我们才逐渐变成了父母，或者是和父母对等的成年人。但是如果成熟都是变坏，那大概没有人想变得成熟，把我们好不容易建立起来的关于真善美的追求去放弃，这种不愿意放弃就是我刚才说的珍贵的东西，那种内心的朴实，内心的对于真善美的关心。我们是不用放弃的，我们需要一些新的手段去维护去呵护。这个世界上就是有一些坏人的，我们认命，但其实关键是我们怎么在有坏人的世界里还保持我们的好，所以你不是要去改变世界，你是要防止被这个世界改变。还有就是很多东西会反转，有可能一件极不合理的事情在发生，闻所未闻的理在支持撑他，但我们不知道这个理是什么。或许我们等等看，而不是那么快的actout,就很快作出反应了，这就是潜意识生存的状态，这种状态就是没有一种缓冲带，立刻就想去做点什么。我们看到一个事一个不合理的事，然后我们立刻去做了某些事，那我们和那种键盘侠本质上是没有区别的，所以我们要防止变成在互联网上见风就是雨的状态，因为那个会让你特别耗神。你有没有发现一些小视频的作者就是通过创作不合理的情景故事，特别的，邪恶的事件，下流评论一连串的骂，他的流量就上去了，所以很有可能你内心珍视的东西在被利用而不自知，所以你要很小心的去评估你愿意用你的流量去做他的帮凶吗?所以有些时候大家还是要小心一点。不要被舆论裹挟，不要让我们的判断变得更加困难。

Q:老师好，请问如何处理现实生活里身边众多亲友受“权威”引导后把“我”当成一类尝试解救的状况?网上“装死”，现实“装”正常?

A:我碰到过很多，很多小孩很正常是被家长当做异类送过来的。我教会他们的是如何跟“权威”斗智斗勇。他不是说他变“好”，而是他活出来了另一层皮肤，他不会被父母当成异类，过度的反抗。有很多父母对孩子的状态是能够逼的孩子抓狂的，孩子抓狂的时候就看起来是有病的。他其实可以用别的方式应对。这个世界都是这样，你要想着与狼共舞，而不是想着和狼斗，你要学会驯化周围的一切。【病例省略】

Q:能不能推荐一点书

A:维特根斯坦《语言游戏》;利奥塔《后现代知识状况报告》;德里达的书，丹尼尔贝尔《后工业时代》，Peter Watson《二十世纪思想史--从弗洛伊德到互联网》，弗洛姆《人类的破坏性剖析》

 

“他们用你知道的知识，用你不知道的架构，来欺骗你”

“我们不能仅凭一腔热血，还要有手段”

“你内心受到震动，感到恐慌愤怒，这不是坏事，是因为你在坚持内心追求正义、真实”。

保持内心的丰富 坚强 以及面对困境时的勇敢

 

李明（1979年），医学博士（东方心理学方向），哲学博士后，注册督导师（D-21-163），耶鲁大学访问学者，现任北京林业大学心理系副教授，叙事疗法方向

（搬运自微博博主的听课笔记）