87版《红楼梦》道具篇（9）——【报时】

2022-03-08 17:39 作者:天鸿_ 0人读过 | 我要投稿

《红楼梦》道具篇我自己补充了些内容，把之后的内容贴个小目录，表示还能看好一阵子咩哈哈哈哈

【红楼民俗篇】

【南鹞北鸢考工志】

【道具篇之绣品香囊汗巾】

【道具篇之项圈璎珞】

【道具篇之头饰】

【道具篇之镜子、梳子】

【道具篇之胭脂水粉】

【道具篇之茶具、酒器、餐器】

【道具篇之药膏丸散】

【道具篇之取暖】

【道具篇之报时】

【道具篇之家具、摆饰】

【道具篇之扇子】

【道具篇之灯具】

【道具篇之其他】

【室内摆设之秋爽斋篇】

【红楼建筑篇】

【幕后红楼人】

1、自鸣钟，机械时钟。

刘姥姥进大观园，闹了不少笑话，如今竟已经成了一句俗语：

刘姥姥只听见咯当咯当的响声, 大有似乎打箩柜筛面的一般，不免东瞧西望的，忽见堂屋中柱子上挂着一个匣子，底下又坠着一个秤砣般一物，却不住的乱幌。刘姥姥心中想着: "这是什么爱物儿？有甚用呢？"正呆时，只听得当的一声，又若金钟铜磬一般，不防倒唬的一展眼。接着又是一连八九下。

晴雯补裘里的自鸣钟

因能自动报时，故名。公元1580年（明朝)，西方传教士罗明坚将自鸣钟传入中国。大家最喜欢哪一个？各种各样的“自鸣钟”

2、时辰钟

时辰钟是在明朝晚期从欧洲传入我国计时工具。

据《古今图书集成·历象汇编》中记载的时辰钟图像，表面是一个长方形，上半部为一大圆圈，四周刻十二时辰，中仅一针；下半部左右分裂二小圆圈，右计分，左计秒。计分者注有一刻、二刻、三刻、四刻，每刻十五分，与24小时计时法钟表相同。看钟时，必须先看大圆圈里指针指向什么时辰，然后再看两个小圆圈各为几刻几分几秒。

第十四回王熙凤协理宁国府“素日跟我的人，随身自有钟表，不论大小事，我是皆有一定的时辰。横竖你们上房里也有时辰钟。卯正二刻我来点卯，巳正吃早饭，凡有领牌回事的，只在午初刻，戍初烧过黄昏纸，我亲到各处查一遍，回来上夜的交明钥匙。”

3、贾宝玉的怀表。

《红楼梦》第四十五回“风雨夕闷制风雨词”，描写宝玉深夜冒雨来到黛玉下处，黛玉说时间晚了，“宝玉听说回手向怀中掏出一个核桃大小的一个金表来，瞧了一瞧，那针已指到戌末亥初之间，忙又揣了。说道：'原该歇了，又扰的你劳了半日神。’说着，披蓑戴笠出去了。”

书中第十九回“情切切良宵花解语”，第六十三回“寿怡红群芳开夜宴”，也都有宝玉看表的描述。宝玉所佩之表，需要从怀里掏出来看，显然是一块怀表；再从其形状“核桃大小”的描述来看，这又是一块早期的怀表。而不是后期的刻有阿拉伯数字或者罗马数字的怀表。

怀表：最早的表是怀表，实际就是靠一条表链固定在身上。这种形象派头十足，再加上怀表昂贵的价格，它一出现，就成为身份的象征。

怀表是什么年代进入中国的呢？从《中国科技史·轻工》里查出最早的一次是：“外国商人首次向中国输入钟表是在康熙五十五年（1716）五月。”往下是：“乾隆五十六年（1791），据一份海关文件记载，这一年进口钟、表共1025件。”

4、更漏

古时夜间凭漏壶表示的时刻报更，所以漏壶又叫更漏，远以山中不知更漏，乃取铜叶制器，状如莲花——唐·李肇《国史补》

红楼梦中宝玉所唱《红豆曲》中有：

展不开的眉头，捱不明的更漏呀！

恰便似遮不住的青山隐隐，流不断的绿水悠悠。

漏壶是中国最古老的计时器。根据史书记载，周代时已有漏壶，到春秋时期，漏壶的使用已相当普遍。初期的漏壶只有一只壶，人们在壶中装上一枝有刻度的木箭。当水从壶底的小孔漏出时，壶中水位下降，木箭会随之下沉，观测刻箭上的水位，便知道是什么时间了。因此，数更漏就是计数水下降到漏壶中箭的哪一个刻度，也就是计数夜晚的时刻的意思。

更漏也叫漏壶，一般铜质，壶内装水，还有个木质带刻度的标尺，下有孔供水滴出，随着水位下降，标尺会呈现不同刻度，用这种办法来计时。最早估计是单只的，后来成组出现。传世的漏壶为铜制，分播水壶、受水壶两部分。播水壶一般有三个，置于台阶或架上，均有小孔滴水，最下层流入受水壶。受水壶里有立箭，箭上划分一百刻，箭随蓄水逐渐上升，露出刻度，以表示时间。

漏壶按计时方法大体上可分为两种：一种是观测容器内的水漏泄减少情况来计量时间，叫作泄水型漏壶；另一种是观测容器（底部无孔）内流入水增加情况来计量时间，叫作受水型漏壶。在一些文明古国，如中国、埃及、巴比伦等，都使用过漏壶。巴比伦一般使用泄水型漏壶：埃及人两种类型都用，不过受水型漏壶使用较晚，也较罕见。