【读书笔记】《人间至味是清欢》林清玄

【摘录】、【字解】、【词解】

一、【摘录

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辑一·桃花心木】🍒

1.🌼 百合花一朵一朵地盛开着，花朵上每天都有晶莹的水珠，野草们以为那是昨夜的露水，只有百合自己知道， 那是极深沉的欢喜所结的泪滴。 2.🌼 经过几年的沧桑创痛，我觉得情感和岁月都是磨人的，常把自己想成是一颗榕树，或是一片布袋莲。 情感和岁月正牧着一群恶羊，一口一口地啃吃着我们原来翠绿活泼的心灵，有的人在这些啃吃中枯死了，有的人失败了，枯死与失败原是必有的事， 问题是，东风是不是来？是不是能自破裂的伤口边长出更多的新芽？ 3.🌼 他事先一点也没有消失的预象，就在夜里读着一册书，扭熄了床头的小灯，就再也不醒了。 4.🌼 那些白花种在翠绿的稻田里，好像一则美丽的传说，让人说不出一种落寞的心情。 5.🌼 人也是一样，不得其志就活不长了。 6.🌼 不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。 在不确定中，就能学会把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长。 7.🌼 在溪水

琤琮

之间，突然有两声山鸟长鸣的锐音，盈耳绕梁，久久不灭，就像人在平静的时刻想到往日的欢愉，突然失声发出欢欣的感叹。 8.🌼 青虫遂伏耳静听，先听到的竟是抽芽的青草血液流动的声音。 9.🌼 只是在落雨的黄昏，窗子结满雾气，从雾里看去，就见到了去年那个孤寂的自己。 10.🌼 泡一杯碧螺春，看玫瑰花在暑气里挣扎开放，突然听见在遥远海边带回来的涛声，一波又一波清洗着我心灵的岬角。 11.🌼 白鹭立雪，愚人看鹭，聪明见雪，智者观白。 12.🌼 我们执着于每年的花季，但努力开放的樱花树，每一季也都是美的，你爱其华，就要爱其芽，甚至爱每一枝枯去的树枝。 你爱树，也要爱树后的山，以及空山的雨和漂流的风。 “罗汉不三宿空桑，以免对桑树留情。” 你不是罗汉，你还有所眷恋，你还留有一丝感情，你还期待着明年的花期。 【辑二·白雪少年】🍒 1.🌻 虽然我知道人永远跑不过时间，但是可以比原来跑快一步。如果加把劲，有时候可以快好几步。那几步虽然很小很小， 但是作用却很大很大。 2.🌻 大部分人永远不知有枪声，只有极少数经过战争的人，在他们的心底有一段番薯的岁月， 那岁月里永远有枪声时起时落。 3.🌻 在无情的海风烈日下开出一片淡红的晨曦颜色的花，而且在最深的土里，各自紧紧握着拳头。 4.🌻 那时，我几乎听到了一个有泥土的大时代，上一代人的狂欢与低吟都埋在那小小的花盆，只有静夜的敏感才能听见。 5.🌻 有很多梦是遥不可及的，但只要坚持，就可能实现。 6.🌻 是冬天刚刚走过，春风蹑足敲门的时节，天气像是晨荷巨大叶片上浑圆的珍珠，晶莹而明亮，台风草和野姜花一路上微笑着向我们招呼。 7.🌻 那时已是深秋，相思树的叶子黄了，灰白的野芒草在秋风中杂乱地飞舞，弟弟拼命奔跑，像一只中枪惊惶而狂怒的白鼻心，要借着狂跑吐尽心中的最后一口气。 8.🌻 等我气喘吁吁赶到，看见弟弟脸上已爬满了泪水，一张脸湿乎乎的，嘴边还凝结着暗褐色的血丝，脸上的肌肉紧紧地抽着，像是我们农田里用久了的帮浦。 9.🌻 火舌高扬冲上了湛蓝的天空，在毕毕剥剥中的柴裂声中我仿佛听见人们心里狂热的呼喊，人人的脸蛋都烘成了暖滋滋的新红色。 10.🌻 爸爸的声音像夏天午后的西北雨雷，嗡嗡响动，我抬头看，他脸上爬满泪水，重重把我摔在地上，跑去抢起道坛上的蛇头软鞭，啪一声抽在我身旁的地上，溅起一阵泥灰。 11.🌻 庄子《逍遥游》说到：“古有大椿者，以八千岁为春，以八千岁为秋。”所以香椿树应该是很长寿的。 由这个典故，以香椿有寿考之征，所以古人称父亲为“椿”，称母亲为“萱”。 唐朝牟融有诗说：“堂上椿萱雪满头”，是说高堂的父母已经白发苍苍了。 12.🌻 雪梨汁的颜色是透明的，温凉如玉，清香不绝如缕，到现在我还无法用文字形容那样的滋味，因为在那透明的汁液里， 我们总喝到了似断还未断的乡愁。 【辑三·家家有明月清风】🍒 1.🍓 那种感觉就像是在遍地的绿草中突然开出优雅的小花，并且闻到那花的香气。 2.🍓 佛眼和尚在禅宗的公案里，留下两句名言： “水自竹边流出冷，风从花里过来香。” 水和竹原是不相干的，可是因为水从竹子边流出来就显得格外清冷； 花是香的，但花的香如果没有风从中穿过，就永远不能为人所知。 3.🍓 禅宗五祖曾经问过： “风动幡动，是风动，还是幡动？” 六祖慧能的答案可以作为一个例证： “不是风动，不是幡动，仁者心动。” 仁者，人也。在人心所动的一刻，看见的万物都是动的，人若呆滞，风动幡动都会视而不能见。 怪不得有人在荒原里行走时会想起生活的悲境大叹：“只道那情爱之深无边无际，未料这离别之苦苦比天高。” 而心中有山河大地的人却能说出“长亭凉月夜，多为客铺舒”，感怀出“睡时用明霞作被，醒来以月儿点灯”等引人遐思的境界。 4.🍓 记得沈从文这样说过：“凡是美的都没有家，流星，落花，萤火，最会鸣叫的蓝头红嘴绿翅膀的王母鸟，也都没有家的。谁见过人蓄养凤凰呢？谁能束缚着月光呢？一颗流星自有它来去的方向，我有我的去处。” 5.🍓 我一直认为不管时代如何改变，在时代里总会有一些卓然的人，就好像山林无论如何变化，在山林中总会有一些清越的鸟声一样。 同样的，人人都会在时间里变化，最常见的变化是从充满诗情画意逍遥的心灵，变成平凡庸俗而无可奈何，从对人情时序的敏感，成为对一切事物无感。 6.🍓 清朝诗人张灿有一首短诗： “书画琴棋诗酒花，当年件件不离他；而今七事都更变，柴米油盐酱醋茶。” 很能表达一般人在时空中流转的变化，从“书画琴棋诗酒花”到“柴米油盐酱醋茶”，人的心灵必然是经过了一番极大的动荡与革命，只是凡人常不自觉自省，任庸俗转动罢了。 7.🍓 梁启超有一首《水调歌头》我特别喜欢，其后半阙是： “千金剑，万言策，两蹉跎。醉中呵壁自语，醒后一滂沱。不恨年华去也，只恐少年心事，强半为销磨。愿替众生病，稽首礼维摩。” 我自己的心境也很接近梁任公的这首词，人生的际遇不怕年华老去，怕的是少年心事的“销磨”，到最后只有“醒后一滂沱”了。 8.🍓 总的来说，人生的幸福来自自我心扉的突然洞开，有如在阴云中突然阳光显露彩虹当空，这些看来平淡无奇的东西，是在一株草中看见了琼楼玉宇，是由于心中有一座有情的宝殿。 9.🍓 我信步走入林间，看到在落叶层缝中有许多美丽的褐色叶片，拾起来一看，原来是褐蝶的双翼因死亡而落失在叶中， 看到蝴蝶的翼片与落叶交杂，感觉到蝴蝶结束了一季的生命其实与树叶无异，尘归尘，土归土，有一天都要在世界里随风逝去。 10.🍓 本来，真正的黑暗是没有月亮和星星的，但是世间没有真正的黑暗，我们总可以在最角落的地方看到一线光明，如果没有光明，黑暗就不成其黑暗了。 11.🍓 “爱河”的譬喻出自《华严经》， 《华严经》上说：“随生死流，入大爱河。” 为什么说是爱河呢？ 由于爱欲和河一样具有三种特性： 一种是容易使人沉溺，不易自拔。 第二种是爱欲的心就像河水一样，能浸染入最深的地方。 第三种是难以渡越。 12.🍓 古人说：“岭上多白云，只可自怡悦，不堪持赠君，自是第一流人物。” 第一流的人物，不在于拥有多少物，拥有多少情，而在于能不能在旧物里找到新的启示，能不能在旧情里找到新的智慧，进出无碍。 【辑四·与太阳赛跑】🍒 1.🎋 禅心里没有断灭相，在真实的生活、实际的人生历程中也没有断灭。 记忆，乃是从前的现实； 现在，则是未来的记忆。 一个人若未能以自然的观点来看记忆的推移、版图的改变，就无法坦然无碍地面对当下的生活。 2.🎋 人的矛盾来自身、口、意的无法纯一，尤其是意念，在时空的变迁与形式的幻化里，我们意念纷纭， 过去的忧伤喜乐早已不在，我们却因记忆的版图仍随之忧伤喜乐， 我们时常堕落于形式之中，无法使自己成为自己，就找不到自由的入口了。 3.🎋 仿如拿着滚轮滚下最陡的斜坡，连轮轴都没看清，滚轮已落在山脚。 夕阳亦然如此，刚刚在桥上时还高挂在大楼顶方的红轮，一坠一坠，迅即落入路的尽头。 就在夕阳落入不见的那一刹那，城市立即蒙上了一片灰色的黯影，我的心也像石头坠入湖心，石已不见，一波一波的涟漪却泛了起来。 4.🎋 古来中国的伟大小说，只要我们留心，它讲的几乎全有一个深刻的时空问题， 《红楼梦》的花柳繁华荣华富贵，最后也走到时空的死角；《水浒传》的英雄豪杰重义轻生，最后下场凄惨；《三国演义》的大主题是“天下大势分久必合，合久必分”； 《金瓶梅》是水中之月，镜中之花； 《聊斋志异》是神鬼怪力，全是虚空； 《西厢记》是情感的失散流离； 《老残游记》更明显地道出了： “眼看他起高楼，眼看他楼塌了。” 5.🎋 西方有一句谚语： “你要永远快乐，只有向痛苦里找。” 真正道出了时空和人生的矛盾，我们觉得快乐时，偏不能永远，留恋着不走的， 永远是那令人厌烦的东西——这就是在人生边缘上不时作弄我们的时间和空间。 【辑五·生命的化妆】🍒 1.🌼 “清欢”是什么呢？ “清欢”几乎是难以翻译的，可以说是“清淡的欢愉”，这种清淡的欢愉不是来自别处， 正是来自对平静疏淡简朴生活的一种热爱。 当一个人可以品味出野菜的清香胜过了山珍海味，或者一个人在路边的石头里看出了比钻石更引人的滋味， 或者一个人听林间鸟鸣的声音感受到比提笼遛鸟更感动，或者体会了静静品一壶乌龙茶比起在喧闹的晚宴中更能清洗心灵…… 这些就是清欢。 2.🌼 那种感觉真是美，好像钓鱼的人意不在钓鱼，而在万顷波涛。 3.🌼 我们知道的是，人世的情爱，少有能永远如新地穿过岁月的河流， 往往是岁月走过，情爱也在其中流远，远到不能记忆青衫，远到静海无波。 4.🌼 欲纵舟大饮，朋友说：“也要楚天阔，也要大江流，也要望不见前后，才能对月再下酒。” 5.🌼 晨昏的大钟共敲一百零八下，因为一百零八下正是一岁的意思。一年有十二个月，有二十四个节气，有七十二候，加起来正合一百零八，就是要人岁岁年年都要警醒如钟。 但是另一个法师说一百零八是在断一百零八种烦恼。 钟声有它不可思议的力量。 到底何者为是，我也不能明白，只知道听那钟声有一种感觉， 像是一条飘满了落叶尘埃的山径，突然被钟声清扫，使人有勇气有精神爬到更高的地方，去看更远的风景。 6.🌼 在雪中清醒地孤独，总比在人群中热闹地寂寞与迷惑要好些。 【辑六·以水为师】🍒 1.🍁 长大一点，我更知道了连花草树木都与人有情感、有因缘，为花草树木伤春悲秋，欢喜或忧伤是极自然的事，能在欢喜或悲伤时，对境有所体会观照，正是一种觉悟。 2.🍁 历来谈到宝玉出家的人，都论作他对现世的全归幻灭，精神在人间崩解； 而历来论释迦求道的人，都说他看透了人间的生老病死，要求无上的解脱。 我的看法不同， 我觉得那是一种美，是以人的本真走向一个遥远的、不可知的、千山万叠的风景里去。 3.🍁 每一个时代有一个时代的风情，但不管任何时代，对生死无常的感叹，对人生苦短的哀伤，都是感通合契的， “后之视今，犹今之视昔”“后之览者，亦将有感于斯文！”王羲之早就料到了。 4.🍁 早在唐朝，就把端砚、宣纸、徽墨、湖笔合称为“天下四宝”。 5.🍁 唐代诗人李贺写过《杨生青花紫石砚歌》，开首的两句非常美： “端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云。” 6.🍁 苏东坡有一首五言诗，我非常喜欢： 钩帘归乳燕，穴牖出痴蝇； 爱鼠常留饭，怜蛾不点灯。 7.🍁 我想起一首杜牧的诗，可以和苏轼这首诗相配，他这样写着： 已落双雕血尚新，鸣鞭走马又翻身； 凭君莫射南来雁，恐有家书寄远人。 二、【字解】、【词解】🍒 🌼【琤琮】chēng  cóng 象声词，形容玉石撞击或水流等声音。 🌼【岬角】jiǎ 突入海中的尖形陆地。 🌼【厝】cuò 1.放置：~火积薪。 2.把棺材停放待葬，或浅埋以待改葬：暂~。浮~。 3.房屋：~后边跑出一条大黄狗。 🌼【透天厝】 独立式住宅，一般指小型独栋楼房，也指联排别墅中的一栋。 🌼【囝仔】 1.指“小孩”或“孩子”，含义比较广泛一点。包括大的孩子和小小孩。 2.父母称自己的孩子， 也讲“囝仔（孩子）”，不管年纪多大。 🌼【白鼻心】 果子狸的别称，又叫做白鼻狗、花面棕榈猫、花面狸等。果子狸是珍重的毛皮用野生动物。 🌼【帮浦】 1.能抽出或压入液体或气体的机械。旧称（唧筒），也作（泵）、（泵浦）。 2.国内也称（泵）。 🌼【做醮】jiào 道士设坛念经做法事。 🌼【乩】jī 指占卜问疑。通过占卜问吉凶。如扶乩，又叫扶鸾。二人扶丁字形木架在沙盘上划字，说是为人决疑治病，预示吉凶。 🌼【乩童】jī tóng 1.是一种职业，是原始宗教巫术仪式中，天神跟人或鬼魂跟人之间的媒介，类似西方宗教所称的“灵媒”。 2.正规的道教与佛教都不承认属于本教内仪式。道教和佛教虽承认有乩童这回事，但不允教内弟子搞这些东西。 3.虽然被称为乩童，但实际上也有年纪很大的。生命上身则称为“起乩”，而整个过程则被称为“扶乩”。 🌼【芫荽】yán sui 1.一年生或二年生草本植物，羽状复叶，小叶卵圆形或条形，茎和叶有特殊香气，花小，白色。 2.果实球形，用作香料，也可入药。嫩茎和叶用来调味。 3.通称香菜，也叫胡荽。 🌼【吮】shǔn 嘬；聚缩嘴唇而吸取。 🌼【佝偻】gōu lóu  背部向前弯曲。 🌼【闾】lǘ 1.里巷里的门：倚~而望。 2.里巷；邻里：乡~。~里。~巷。 3.古代二十五家为一闾。 4.姓。 🌼【濮】pú 1.濮水，古水名，今河南濮阳从濮水得名。 2.姓。 🌼【酢浆】cù jiāng 古代一种有酸味的饮料。 🌼【酽】yàn  （汁液）浓；味厚。 🌼【牖】yǒu  1.上古的“窗”专指开在屋顶上的天窗，开在墙壁上的窗叫“牖”。秦多用牖，窗少见。 2.本义为窗户，古建筑中室与堂之间的窗子，后泛指窗。