佛跳墙

佛家得道，得了道便是什么都不做，或者是，别人做就是我做，我看着你们，给你们合棺定论。

佛家是有智慧在的，但这智慧是人本身的心智，不该与无为捆绑在一起。不是遁入空门才有这智慧，而是遁入空门前就有智慧。这害惨了普通人，吃斋念佛遁入空门，难受又自己安慰该是这样。

“施主，我劝你放下屠刀，立地成佛吧。”那人有些纳闷，放下屠刀不假，但我放下了刀，为什么紧接着要立地成佛，不给我考虑的机会吗？我是个人我不能自己先反思反思吗？这胡萝卜加大棒，硬要人从你，哼，等我去了庙里，以后找你算账。

很多典故里，一个小沙弥有慧根，能接上大师的话，如此他便成了大师的继任者。这个小孩童没那么多顾忌，脑子一转，顺出两句调皮话，被众人惊呼新奇聪慧。我总觉得，这不是孩子聪慧，而是众人迂腐。

还有一种是一人行恶多端，最后良心发现，不好意思，便遁入佛门。他做了一堆坏事，有了可以方便与别人说教的“前科”，便可为师。言语中透露出不可为，不值得的意向，最后的结果，什么都别做，等死就行。大师之下的信徒们，不少平日骄傲跋扈，自私自利，得了好处后觉得应该卖乖，去投佛，给其点香火。佛是什么并不重要，重要的是能先做够私事，然后有给自己擦屁股的地方。又或者机关算尽太聪明，反误了自己，下不来台，被迫研究四大皆空，解释给别人听。一开始想给别人说：“我很成功”，失败后，就跟别人说：“功名实在庸俗呀。”佛家成了跳梁小丑们的第二块跳板。

真大师有智者的成分，与亚里士多德，苏格拉底类似，唯一区别可能是他剃了头，被关在庙里。受职业所困，心智不能自由释放，只好把话编得越来越深，把智慧阐释得越来越折。

抛去脑子，人与动物并无异。只重复几本书，或可算“高级动物”。少念几句南无阿弥陀佛，人或许会灵光些。