十一月十二日读《美学散步》10

介绍两本关于中国画学的书并论中国的绘画 笔记：   1.希腊时代的艺术给予西洋美学以“形式”、“和谐”、“自然模仿”、“复杂中之统一”等主要问题，文艺复兴以来，近代艺术则给予西洋美学以“生命表现”和“情感流露”等问题。     中国艺术的中心—绘画—则给予中国画学以“气韵生动”、“笔墨”、“虚实”、“阴阳明暗”等问题。   2.

文艺复兴以来，近代人生则视宇宙为无限的空间与无限的活动。人生是向着这无尽的世界作无尽的努力。所以他们的艺术如“哥特式”的教堂高耸入太空，意向无尽。大画家伦勃朗所写画像皆是每一个心灵活跃的面貌，背负着苍茫无底的空间。歌德的《浮士德》是永不停息的前进追求。近代西洋文明心灵的符号可以说是“向着无尽的宇宙作无止境的奋勉”。

  3.中国绘画里所表现的最深心灵究竟是什么……它所表现的精神是一种“深沉静默地与这无限的自然，无限的太空浑然融化，体合为一”。   4.中国画底的空白在画的整个的意境上并不是真空，乃正是宇宙灵气往来，生命流动之处。笪重光说：“虚实相生，无画处皆成妙境。”这无画处的空白正是老、庄宇宙观中的“虚无”。它是万象的源泉、万动的根本。   5.西画、中画观照宇宙的立场与出发点根本不同。一是具体可捉摸的空间，由线条与光线表现。一是浑茫的太空无边的宇宙，此中景物有明暗而无阴影。   6.勃莱克的诗句：“一沙一世界，一花一天国”，可以用来咏赞一幅精妙的宋人花鸟。   7.郑午昌《中国画学全史》分为四个时期：实用时期；礼教时期；宗教化时期；文学化时期。每章分四节：概况；画迹；画家；画论。其后又有附录四：（一）历代关于画学之著述；（二）历代各地画家百分比例表；（三）历代各种绘画盛衰比例表；（四）近代画家传略。   8.黄憩园《山水画法类丛》上篇内容为五类：（一）局势——分天地位置、远近大小、宾主、虚实等问题十四段；（二）笔墨——分名称、用笔轻重、繁简、用墨浓淡等问题二十四段；（三）景象——分明暗、阴暗，阴影、倒影等五段；（四）杂论——包含画品、画理、六法、十二忌、师古人于师自然、作画之修养、南北宗、西法之参用等问题共有二十九端。下篇则分画山、画石、皴然、画树、画云、画人等若干类。   9.真理往往是由辩证的方式阐明的。