Strongart教授：没有哥哥就没有弟弟吗

   作为一个优秀的人，Strongart教授经常遇到这样的说法：没有A就没有B。言外之意就是，尽管我们这些人都不怎么样，但没有我们你一个人也不行。

    先看一个简单的例子：没有哥哥就没有弟弟。仔细一想，不是说如果没有哥哥，弟弟这个人就没有了，假设弟弟叫做X，所失去的只是X作为弟弟的属性。 我们一般讨论问题的时候，所用的概念都是要指具体的对象，而不是单纯的拿几个概念来空转。当然，有些哲学家就喜欢空转概念，黑格尔的辩证法就是典型，不是说颠倒一下，就能直接把它颠倒过来的。

    即便是空转概念，“弟弟”也不是唯一对应“哥哥”，“姐姐”同样可以保证“弟弟”的存在。说“没有哥哥就没有弟弟”，恐怕还要默认一个语境，我们只考虑“哥哥”和“弟弟”之间的关系。换句话说，这个“没有A就没有B”的情形是被人为构造的：先切断你和其他对象的联系，然后你就走投无路只能来依靠我了。

    有的同学可能找到另外的例子：没有老子就没有儿子，“老子”是“儿子”出现的必要条件，这总不是人为构造的吧？其实，这取决于说话的时机，只有在生儿子之前（更精确的时刻是在“播种”之前）说这个话，才能保证它不是人为构造的。一般来说，老子也不会空转概念，大都是有了儿子之后才会这么说，那么它显然依然还是人为构造的，其目的就是要扁担绑在板凳上。

    中国人的思维习惯就是喜欢把个体绑在整体上，因此特别喜欢“没有A就没有B”之类的说法，甚至都已经变成了底层的精神信仰。 

    没有农民种地，城里人都要饿死。

    没有工人工作，老板们都要饿死。

    没有学生读书，老师们都要饿死。

    没有人在乎哲学，哲学家也要饿死。、

    对此，本教授只能表示：没有民科网哲的黑，哪有论文猪的白啊！

  问题：在“没有哥哥就没有弟弟”的分析中，把弟弟设为X的意义是什么？