社交恐惧症——理想中的自我
理想中的自我
“心理症患者在荣誉的探求中，迷失在幻想的、无限的与无边的机遇王国里。显然地，外表上他可能会过着像他家人或社区中人们的一般正常生活、工作并参与消遣活动。他并不了解自己正生活在两个世界中（至少不了解它的程度）──隐秘的私生活与公共的生活。无论心理症患者多么不愿意面对现实来反省自己，“现实”却已把他强分为二；他也许很有天分，但本质上仍像其他人──除具有一般人的缺陷之外，还具有很多人所须遭遇的困难。他的实际情况无法与他如神的想象一致，外在的现实也不曾将他当神般地看待。对他而言，一小时只不过是六十分钟而已；他必须像其他人一样排队等着；计程车司机或老板也待他一若常人”——卡伦.霍妮
在生活中，有人活得心安理得，有人却活得焦虑不安；有人知足常乐，有人却永远不满足；有人可以悦纳自己，也有人却对自己厌恶之极……当然造成不幸的原因各有各的不同，不过其中一个重要的原因就是内心中的冲突——“想要的”与“得不到”。他幻想自己可以做好每一件事情，和每个人都处好关系，并获得所有人的尊重与认可，但可悲的是他总是求而不得。因此，他和这个世界，甚至是与自己产生了深深的裂痕，而如此的裂痕却是来自于他想要拥有更多的执着——他相信自己注定会成功，他相信自己注定会战胜现实，注定能超越平凡。
他已经活在了完美与理想化自我的幻想之中无法自拔，在幻想中他认为自己是优秀、有能力、被人尊重、处乱不惊的，所以在生活中他极力在维系完美的形象，不愿把自己不堪的一面暴露出来，他认为幻想中的自己才是真正的自己，而现实中的自己只是一个“陌生人”。
他犹如活在梦中，沉浸在他的理想国之中，他赋予了自己无限的力量和崇高的能力，他相信自己与众不同，完美的如同天神一般，并因此忘记了自己本来的样子。“梦中人”，形容他最为恰当。虽然他依然可以和现实接触，但却深陷自我编织的幻想之中，他错把幻想当成了现实，所以在现实中他才如此恐慌。当然，如果没有现实他就什么病也没有了，就如同，没有真相，那么谎言也会变成真理。
对于活在幻想中的人来说，他实际拥有的并不重要，重要的是他认为自己应该是怎样的，他一厢情愿地在想象中构建他的样子，塑造他是谁。就好像唐吉诃德一样，他认为自己应该行侠仗义，受人尊重，具备圣人般的品德，但这一切不过就是来自于他的想象与对自己的美化罢了——他本来没有，但却硬说自己有；他本来不是，却硬说自己是；他本来不行，却硬说自己行；他本来活在梦中，却硬说这一切是真实的。
每个人都会有想象，想象本身是无害的。但当一个人沉浸在其中，那么他的幻想就已经不再是一个静止的画面，就如同皮格马利翁效应——希腊神话里有一个雕塑家,名叫皮革马利翁，他爱上了自己雕塑的一个女神雕像,他把雕像当成是有生命的美丽女郎,日夜倾诉着自己的期望，在皮革马利翁的期望和爱护下,雕像果然变成了真人，与他白头偕老了。
当一个人爱上了自己的幻想，那么幻想中的人就慢慢从静止的画面成了一个有血有肉的人，它开始有了生命力，开始有了自己的性格，有了自己的脾气，有了自己的情感，甚至有了对现实中自我的控制力——幻想的自我慢慢地取代了真实的他自己。
最后，他选择、判断的尺度就不再是从实际的自己出发，而全然按照他幻想中的那个人，根据他的标准、喜好、能力出发——他喜欢什么，他不喜欢什么；他能接受什么，不能接受什么；他向往什么，讨厌什么；他做什么，不做什么；他应该表现出怎样的情感，不应该表现出什么情感……他真实的自己越来越不重要，幻想主宰了他的生活。
这一过程就好像被魔鬼附身一样可怕，他从开始被魔鬼迷惑，到慢慢被魔鬼吞噬，最后魔鬼成了控制他的力量，深入到了他的骨髓。而他自己再也无法左右自己，真实的自己慢慢被流放。当然，这是他主动的选择，正如“魔鬼契约”——魔鬼许诺给他所不具备的才智，能力，荣誉，让他可以超越自己，结果精神匮乏的人就受到了魔鬼的蛊惑，最终把灵魂出卖给了魔鬼。
“个人最初可能有着比较无害的，把自己描绘为某种充满魅力的角色的想法。接着，他在自己的头脑中创造出一个他‘实际上’是、可能是、应该是的理想化形象。然后是最具有决定性的一步：他真实的自我逐渐消失，于是可以用来实现自我的精力被用来使理想化的自我成为现实。他的‘要求’是企图保持他在世界上的地位，即合适并支持他理想化自我的完美性重要性的地位”——卡伦.霍妮
一位患者是如此描述这一过程的：
“我的完美主义，好像很强大。以前把自己关在家里的半年，除了昼夜颠倒，形如活尸一样，还有就是看言情小说与电视，我把自己想象成电视里的女主角，幻想能得到所有人喜欢，如果自己有一些心机，反而有罪恶感。就像现在，每天还会幻想，下班走在回去的路上，会幻想女主角的忧郁，落魄却孤清，感觉自己的一举一动都在聚光灯下，会幻想自己的行为和女主角的一样。完美的白日梦经常在我的意识中出来——言情小说里的女主角呆呆的，无心机，最重要是很多人都喜欢她，还有悲天悯人的美，淡雅如菊，有一种活在诗意的浪漫之中。你知道吗？就在这时，我完美主义又出现了，觉得自己很有才，我觉得真实的自己就被这种完美幻象制约了。我的一举一动，会在心里幻想女主角的行为。就比如，我在等红绿灯时，我会流露出天真呆呆的表情，这时就好像进入了小说或电视剧里。还有，在开会时，我突然会想自己写一封特别好的建议信，而我还会不顾名利。这如幻想中的形象如出一辙，我意识到了。日常还有很多这种例子，我觉得很可笑，我才来公司，却幻想自己做此等伟大的事，讨厌自己不自量力，还会在其他优秀的同事面前羞愧。如果我不讨厌完美主义，为什么会这么难以启齿呢？还有我对你的完美幻想也是一个制约，毕竟我对你的幻想是满怀爱心，兼济天下，舍己为人。”
她并不讨厌自己的幻想，她只是讨厌自己做不到幻想中的一切——她应该是呆呆的，无心机，还有悲天悯人的美，淡雅如菊。韩剧中的女主角成了她对自己的期待，后来她干脆就把自己当成了“女主角”。真实的她慢慢褪色，而幻想开始主宰生活。
一些患者小时候非常喜欢看三国，水浒，成功学或名人传记一类，然后幻想自己是其中的人物，如此的幻想慢慢渗透到了他生活各个方面，他开始按照伟人和圣人的标准来要求自己，来塑造自己，幻想最终吞噬了他的理智。结果无害的幻想慢慢成了对自我的要求，而自我的要求成了他自以为拥有的能力与品德，之后理想化的自我已经不再是头脑中所空想出来的人物，反倒成了一个活生生的，有血有肉的人了——幻想的形象成了他自己。
这一切就好像是温柔陷阱，在其中他完全忘记了无奈与现实，就好像毒品一般，当人们吞下了白色的粉末，就忘记了一切的痛苦，沉浸到了极乐的世界之中。当然代价就是他迷失了本性，不再是他自己了。
但因为现实中他压根就达不到幻想所要求的高度，他也因此常常陷入到自卑与自恨之中。所以他注定不平静：他一会窜入云端，一会陷入地狱；一会高高在上，一会卑微无能；一会要改变世界，一会又陷入深深的绝望。
表面上他和常人无异，但他已经犹如活在个人化的童话世界，在这个世界中他是优秀的，出众的，受人欢迎的，完美无缺的，在这个世界中他宛如天神一般，又犹如英雄受人敬仰。所以，他比普通人更加脆弱，易于被伤害，因为他幻想的世界经不起任何现实的检验与打击。所以，有时他不敢照镜子，毕竟镜子中的自己并没有想象中的漂亮，他也害怕拒绝和否定，毕竟这些都会让他失去幻想中的光芒。
最终，他生活的重心也从成为他本来的自己，变成了对理想化自我的维系，他的生活发生了实质的变化。幻想成了操控他人生的力量，他活着的目的也被简化为对荣誉的执着——他在工作与学习中比常人更加努力；在与人相处中，他更加与人为善；在人品上，他更加具有圣贤般的品德；在对待人生上，他比一般人更加有追求……
为了证明他自己的卓尔不群：他不能不成功、不能不被人欢迎、不能不完美无缺——他力图实现幻想中的一切，力图让自己成为理想中的自己。当然，他也因此陷入到了无尽的痛苦之中，因为他无论怎样努力，都无法把幻想变成现实。
但为了维系幻想，他在既往的经历中更容易记住自己的成功，遗忘自己的失败；更容易扩大自己的优点，粉饰自己的不足；更容易隐藏自己，而不能坦露自己的真心……慢慢地，他越来越看不清楚自己。一位男性患者一直活在伟大自我的幻想之中。虽然现实中他有能力，但却并非伟大。他只是巧妙地逃避了失败，粉饰了缺点，凸显了成功，在他如此反复人为加工的基础上，他成了一个“伟大的人”。比如，他挣钱多，但同行中有很多人挣钱比他多，但在内心里他却鄙视那些挣钱比他多的人，他认为那些人只知道挣钱，自己比他们有文化，有修养；当然一些大学教授比他有文化，不过和这些人比较的时候，他又认为自己有商业头脑，所以依然比那些书呆子强，并且他认为真正的精英在民间。而且在两性关系上他也非常“纯洁”，因此也瞧不起那些乱搞男女关系的人，其实如此“出淤泥而不染”仅仅是掩盖了他在两性关系中的无能，因为他害怕被拒绝，所以他压根就不敢争取。在如此自讼下，他永远是最好的，最牛逼的，最出色的，最……这让我想起了他的梦，他总是会做到和行业领袖与领导人齐肩的梦。
如此的骄傲自大并不一定像“煤老板”一样显示在外，毕竟这一切是他自编自导自演的话剧，是他自己的“秘密王国”。只有在治疗的时候他才有勇气把这一切和盘托出。这一切都是在他内心中秘密进行的，如果不加注意与分析，就连他自己都意识到不到这一切的存在。因此在和别人的交往中，他还容易给别人留下随和谦逊的印象，因为他需要一个和善的面具来掩饰他内心中的疯狂。
经过他如此三番五次地包装，他成了一个“完美”的人。就算他有问题，也不是他本身的问题，而是症状的错，他一直幻想症状的解决就可以再次伟大。他把自己和症状分的很清楚，就好像天使与恶魔一样，症状并不属于完美的他。因此，他比常人更加容易焦虑，他害怕失败、害怕被拒绝、被否定、被伤害、被抛弃、被轻视……任何会让他“平凡”的东西。正如一位重点大学的学生非要退学，究其原因就在于学校的“牛人”太多，他无论怎样努力都无法与其齐肩，所以他恐惧那个让他“平凡”的环境。
他入戏太深，插上鸡毛还真把自己当孔雀了。所以患者往往对权利与地位；美德与人品；口碑与评价非常的在乎，毕竟只有获得更大的成功，只有得到更多的肯定，只有拥有更多的美德，他的理想化自我才能显得更加真实可信。
越是沉浸在理想化自我当中，就越对极致的完美执着，他要在各个方面做到无懈可击的成功，正如一位男性患者告诉我，他在工作和做生意中不想要别人的任何帮助，因为他想要没有“毛刺”的成功；而在人际交往中，他也极力处好和每个人的关系，因为他想让自己讨厌的人都喜欢自己；并且他也有处女情结，因为他希望自己的女人也同样无可挑。因此，他找不到他想要的女人，而且也不敢找女人，因为他担心结婚后妻子对着电视机说：“老公，你怎么没有电视里的那个人成功？ ”
“天才的潦倒不遇，是瞎撞瞎碰似的偶然如此呢？还是他内心和环境的性格使他必然如此呢？是他的心灵跟现实的冲突呢？还是那粗鲁的现实恃强凌弱，向他高尚的心灵开仗呢？”——《唐吉诃德》
他就如同唐吉诃德一般，活在了黑白颠倒当中。真正的品德与能力并不重要，重要的是他认为自己应该具有怎样的能力与品德，然后就会把自己幻想成，塑造成幻想中的人物所拥有的，所具备的一切。然后他就疯狂地投入到自编自演地脚本当中，不惜把自己的人生搞成一个笑话——他有如活在幻境之中，已然分不清幻想与现实。
当然，每个人对人生都会有美好的期待，每个人都希望成为更好的自己，但更好的自己是一种可能，而不是强求，但患者则错把“应该”当成希望，把“幻想”当成现实。他最终成了幻想的囚徒，并活在“应该”之暴行中。
