与ZP老师书信一则

ZP老师:

    您好！今年突发疫情，我的工作也受了一些影响。不过好事多磨，终于顺利地上完了您这学期的课程。总体来说这学期的课程上半段我听的效果要好一些，因为疫情在家办公，所以读书和预习的时间要更宽裕一些。在您的课上我越来越能体会到预习和读书的重要性，准备得越充分，书读得越多，在课上收获得就越多。除了您的课程需要读的书之外，这学期我读的书是比较偏基础的史论入门读物，西学和中学都各自读了几本来补基础，对各个时代的人物和理论做最基本的了解。说来惭愧，我在2016年11月第一次来到北京，当时幸运地去听了您的一节课（当时给我的感觉像挺天书一样），兜兜转转，时隔三年，现在才有要进一步了解的想法和觉悟，浪费了很多时间。现在我稍微理解您上学期对我说的“文学是美的，也是难的”了。尤其是西方文论，那么多作者和理论术语，有时候会令我感到很混乱，但我想也是因为我还不够熟悉，还没下足功夫，一定要踏实地跨过这一关才行。最近一个月我尤其关注后现代部分，想弄清楚后现代到底是什么，在讲什么，上节课您讲到“柏拉图哲学是作为一种教化”（不知道我的理解是否有误），给了我一些启发，然后我就去读赵一凡老师的《西方文论讲稿》，终于意识到我所处的是一个怎样的时代了。我记得上学期我问过您“虚无”是什么，我现在的理解是当宗教、传统哲学（甚至科学）的权威与信仰不再成为人心灵的依靠，那就会滋生出一种极大的无助感，一切都是相对的，不再有什么真理和意义，因为就连真理都变成一种信仰和教化的方向了，由此我意识到虚无在我的生活中无处不在，而正是因为生活意义的丧失，我才会走出家门，寻求生活的方向。最开始我的追求是自由不受拘束的生活，后来变成独立的生活，现在想想，都是各种欲望的变形，当一项愿望得到满足，立刻会堕入新的虚无。最近我也看了一些小说，比如《罪与罚》、《安娜·卡列尼娜》、《不能承受的生命之轻》以及卡夫卡的一些短篇小说，引起我的强烈共鸣，同时也给我带来一些虚无和幻灭的感觉，这就是后现代的洗礼吗？今年上半年世界上比较混乱，美国的神话貌似要破灭了，我总有一种要见证历史的预感。不过太阳底下无新鲜事，虽然感到心痛，今天这种状况想来也是必然的。那么我们回望古典，是要建立一个新的信仰和神话吗？对真理的寻求也是一种信仰和寄托吗？就我个人的生活来说，生而为人，当曾经的信仰（家庭、科学）被打碎，那么唯一的路，就是自己来编织一条美而善的精神道路了。

    想到这里，反而感到充实。我的想法非常肤浅而空洞，在这条求学的路上才刚刚起步，每次上您的课都会给我带来一些鼓励和收获，如果有幸有缘的话，希望下学期能够继续旁听您的课。

     祝您身体健康，诸事顺遂！

                                        SJY

                              2020年6月11日

SJY同学：

来信收悉。很高兴你这一学期听课、读书多有心得。后者更为重要，而你显然已经能够从自身出发阅读经典并思考问题，这一进步来之不易，值得祝贺。

今年的疫情出人意料，堪称史无前例。疫情期间，舆情汹涌，此亦见证人心世道之良机也。当然，生存是第一位的，但它不是最终的：生活到意义中、有意义地生存才是。希望你能见证这一点。

欢迎你继续来听课，下学期见！

ZP