下面我要讲到中国的“感应”思想，包括人跟社会、人跟群体、人跟天下、人跟自然、人跟宇宙之间的互相感应。

这个感应思想能够（也应当）代替当今西方基督教神与人分离的思想。

在基督教的思想中，神不跟人在一起，被神赋予权力的人是有权者、有财者，他们和神靠近，普通人则是被打压的。神不允许人有知识和智慧。

但事实上知识是把双刃剑，可能是杀人的剑，也可能是救人的手术刀、是生产工具里的镰刀锄头。

01

从知识到智慧的追寻

人的知识是无穷的，可以无尽开发。开发者应该心怀的是为人，是为全体，是为人间，是为世界。我希望大家有空可以看看我的那本《中国文化的精神》。我在那本书中主要讲的是人的“良心”是自己的主人，可以帮人挡住诱惑、挡住误用、挡住无理，这是人自己应该做的事。

修己以安人，心有余力要安他人，从你附近的人“安”起，从亲戚家人到邻居、同胞到百姓、到全人类。这是中国文化精神的可贵之处，与西方文化中只谋求自己所得应得、不懂给予和回馈的思想是完全不同的。

基督教里面有一种实用学术是了不起的。一个法国的考古学家、古生物学家，也是一个神父，叫德日进（Pierre Teilhard de Chardin），在中国做了一辈子考古研究。

他在研究古代生物的演化以及古代人类的过程中，接触到了中国民间弥漫的“感应”的想法，写出了一本书——《人的现象》（The Phenomenon of Man），现有的两本中文翻译版本都译得不太好，我盼望国内有高手可以将这本蕴含无穷智慧的书好好翻译。

他说人被贬出伊甸园，要到外面去修行。修行的过程是从无到有，一步步从禽兽修行到人，最后到达Ω（希腊字母表的最后一个字母）。最终，这个Ω回到α（希腊字母表的第一个字母），回到上帝，也就是说人又变成神了，神有责任救济全世界。

德日进最后被法国教会叫回法国监禁了一辈子，不许授课、写文章。他是了不起的人物。

02

“躺平”不是放弃

珍惜自己、回报社会

我做的是大历史的研究，但我从不轻视个人的作用。

高锟是我在中文大学的校长，他发明了光纤，开启了整个光电系统，他回到了α——神的位置。假如没有高锟，光电系统一样会出现，而且就在那几年。

其实是很多人都有一样的构想，但他是第一个实现的突破，于是别人让步让下来了。每个个人，如果幸运的话，都会有一天可以说：我为人类尽了力。这个时候你回到了α。因此，我绝不轻视个人。

人与人的处事之道应该是将心比心，从“安己”上升到“安百姓”的时候，你就成了“高锟”。

有人提到国内现在流行的“躺平”思想，我佩服“淡泊”的思想，淡泊是救济贪婪、荒唐、放纵的良药，但不能从淡泊变成放弃。

为人在世不简单，人都是别人帮扶长大的，人都欠别人的“债”，应当珍惜自己、回报社会。

有一个人不回报，世界就多了一个大窟窿；有一半人不回报，世界就会溃散。

追问

问：您谈到非洲一些人不求上进，中国人肯定是相反的。中国家长都要求孩子上进，这个也体现在我们孩子们的勤奋刻苦的基因当中。

现在国家为了减轻孩子的压力，把数理化补课都去掉了。韩国之前也做过类似的事情，但是后期韩国研究发现国力似乎下降了，您几乎看了一个世纪的历史，可否分享对此的看法？

答：坦白讲，我没有上过初中，也没上过小学（战争和个人身体问题，直接上的高中）。我一辈子没背过书，没有背过一篇课文，因为我觉得背诵是没用处的。

有一个方法我可以介绍下，我在无锡辅仁中学读高中时，我们班上导师要求每十个人组成一个学习小组，下课以后一个半到两个小时留校不走，每十个人围成一圈，对当天讲的事情进行讨论，主要讨论数学跟英文，其他的不太需要。英文要是大家都没听懂的，听懂的人给他们解释一遍；数学也是如此。将十个人要交的一套演习题，每人都做一道，第二天交卷十个人都是100分。

如果你的小孩找九个小朋友，下课之后花1—2小时把当天功课温习一遍，分别担任功课的课题教练，没一个人可以逃避分担的责任。

我们老师打分数是这么打，你跟上一次考试相比是进步还是退步，你进步从C到B，你退步从A降到B，即使你是85分了，但你以前是90分的，你降到80分就是退步。

十个人彼此帮忙，绝对比一个人容易得多。我倒觉得各位家长可以让小孩发展这种学习小组，将来这十个人会是一辈子的朋友。

责任编辑｜何乔茜