【远古鬼怪妖考】阿尔劳涅的古代同位体！

在西方传说中，有一种叫做阿尔劳涅的种族。他们头上长着植物，像是人形植物那样的种族。不过他们可以沟通，也拥有感情，所以和其他亚人族没什么两样。

但是他们会吸收大地的养分，并藉由太阳光来成长。个性随和，是个能和任何人友好相处的种族。

在某些异世界轻小说中，阿尔劳涅的传说被增加了“反派”的属性。比如，有些作品中她们以美女的形式出现，诱骗男性旅人爱上自己，使其沉迷于幻觉，最终化作自己的养分。而《素晴》中更是被刻画成心机妖怪，诱骗失意的人自杀。

唐传奇《集异记》记载了类似的花草成精故事。(《太平广记》也有收录)

兖州徂徕山寺曰光化，客有习儒业者，坚志栖焉。夏日凉天，因阅壁画于廊序。忽逢白衣美女，年十五六，姿貌绝异。客询其来，笑而应曰：“家在山前。”客心知山前无是子，亦未疑妖。但心以殊尤，贪其观视。且挑且悦，因诱致于室。交欢结义，情款甚密。白衣曰：“幸不以村野见鄙，誓当永奉恩顾。然今晚须去，复来则可以不别矣。”客因留连，百端遍尽，而终不可。素宝白玉指环，因以遗之曰：“幸视此，可以速还。”因送行。白衣曰：“恐家人接迎，愿且回去。”客即上寺门楼，隐身目送。白衣行计百步许，奄然不见。客乃识其灭处，径寻究。寺前舒平数里，纤木细草，毫发无隐，履历详熟，曾无踪迹。暮将回，草中见百合苗一枝，白花绝伟。客因斸之。根本如拱，瑰异不类常者。及归，乃启其重付，百叠既尽，白玉指环，宛在其内。乃惊叹悔恨，恍惚成病，一旬而毙。

大概翻译：

儒生夏日游于山寺，廊下赏画，却逢一白衣美女，二八芳龄姿貌绝异。

又问美女来处，美女笑答家在山前。儒生心知山前并无如此美女，便心下以为是妖，却又贪恋美色与女子调情逗趣，进而引诱女子入室共寝。情意绵绵间，女子却说今夜必须归去，再见时便可长相厮守永不分离。

儒生一番挽留无果，便以一枚白玉指环为信物交于女子，吩咐其速速归来。又欲送别，女子却推脱恐家人迎接，儒生便也不再强送，转身上门楼在暗处观察女子。

女子离去百余步，忽然消失不见，儒生心下大惑便赶往女子消失之处查看，却渺然无踪。到了傍晚，儒生在草中寻得百合苗一枝，白花绝伟，因而折花挖根查看，却见花根瑰异，不似平常百合。于是把花带回家去，将花瓣层层剥开，却见白玉指环宛在其内。于是惊叹悔恨，恍惚病倒，只一旬便溘然而逝。

唐朝的另一古籍《北梦琐言》有一个类似的故事，估计出于同样源头。

(唐)中和中，有士人苏昌远居苏州属邑。有小庄去官道十里。吴中水乡率多荷芰。忽一日，见一女郎，素衣红脸，容质艳丽。阅其色，恍若神仙中人。自是与之相狎，以庄为幽会之所。苏生惑之既甚，尝以玉环赠之，结系殷勤。或一日，见槛前白莲花开敷殊异，俯而玩之。见花房中有物。细视，乃所赠玉环也。因折之，其妖遂绝。

白话文：

中和年间，有个士人苏昌远住在苏州属邑的一个小山庄，此间正是江南水乡荷花盛开的时节。这一日，见一女郎，素衣红脸，容质艳丽。小苏见其美貌如同天仙。于是和此女亲昵有加，约定以自己的山庄为他们幽会的地方。

时日一久，小苏对这女郎来历愈发疑惑，但也不多追问。还曾赠送白玉戒指来献殷勤。

本来两人相密甚好，这一日却出了变故。这天小苏闲暇无事，在庄中槛前见一白莲花盛开，而形态甚异，于是低头赏玩。又见那花苞中俨然有物，再看时，原来是自己赠给美女的玉环。于是悍然折花，这花妖变从此消失了。

其实古人万物有灵的想法其实很朴素，崇信天人感应，一般古人认为万物有灵，化为人形，则为妖异，必不正常，乃祸乱灾厄之前兆也，所以书生的做法很正常。