孙中山先生对马克思学说的批判（一）劳资关系论的错误

马克思认定阶级战争才是社会进化的原因，这便是倒果为因。因为马克思的学说，颠倒因果，本源不清楚，所以从他的学说出世之后，各国社会上所发生的事实，便与他的学说不合，有的时候并且相反。譬如他们的门徒在一千八百四十八年开过一次国际共产党大会，发表了种种主张；这次所组织的国际共产党，在普法战争的时候，就被消灭了，后来又成立第二次的国际共产党。第二次国际共产党和第一次国际共产党不同的地方，是第一次国际共产党要完全本阶级战争的原理，用革命手段来解决社会问题，主张不与资本家相调和，所谓不妥协。至于党员加入国会去活动，是共产党所不许可的，以为这不是科学的方法。但是后来德国的共产党，通同走到国会去活动；延到今日，英国工党又在君主立宪政府之下组织内阁。照那些事件来看，世界上所发生许多的政治经济变动，都不是第一次国际共产党所定的办法。因为第一次国际共产党和第二次国际共产党的主张，大不相同，所以后来马克思党徒的纷争更是利害，这都是马克思在当时所没有料到的。由于这些不能料到的事情，便知道我的学说是知难行易。 马克思主张用科学方法来解决社会问题，他致力最大的地方，在第一次国际共产党没有成立以前，用很多工夫把从前的历史和当时的事实，都研究得很清楚。由于他研究从前的历史和当时的事实所有的心得，便下一个判断说，将来资本制度一定要消灭。他以为资本发达的时候，资本家之中，彼此因为利害的关系，大资本家一定是吞灭小资本家，弄到结果，社会上便只有两种人：一种是极富的资本家，一种是极穷的工人。到资本发达到了极点的时候，自己便更行破裂，成一个资本国家；再由社会主义顺着自然去解决，成一个自由社会式的国家。依他的判断，资本发达到极点的国家，现在应该到消灭的时期，应该要起革命。但是从他至今有了七十多年，我们所见欧美各国的事实和他的判断，刚刚是相反。当马克思的时代，英国工人要求八点钟的工作时间，用罢工的手段，向资本家要挟。马克思便批评以为这是一种梦想，资本家一定是不许可的；要得到八点钟的工作时间，必须用革命手段，才可以做得到。到了后来英国工人八点钟的要求，不但是居然成为事实，并且由英国国家定为一种通行的法律，令所有全国的大工厂银行铁路中的工人都是做工八点钟。其他许多事实，在马克思当时，自以为是料到了，后来都是不相符合，令马克思自己也说所料不中。别的事实不说，只就资本一项来讲：在马克思的眼光，以为资本发达了之后，便要互相吞灭，自行消灭；但是到今日，各国的资本家，不但不消灭，并且更加发达，没有止境，便可以证明马克思的学理了。 我们再来讲德国社会问题的情形，德国当俾斯麦执政的时代，用国家力量去救济工人的痛苦，做工时间是由国家规定了八点钟；青年和妇女做工的年龄与时间，国家定了种种限制；工人的养老费和保险费，国家也有种种规定；要全国的资本家担任去实行。当时虽然有许多资本家反对，但是俾斯麦是一位铁血宰相，他便用铁血的手腕，去强制执行。当实行的时候，许多人以为国家保护工人的办法改良，做工的时间减少，这是一定于工人有利，于资本家有损的。再照比例的理想来推，从前十六点钟的生产力，自然要比八点钟的生产力大得多。但是实行了之后的结果是怎么呢？ 事实上八点钟的工作，比较十六点钟的工作，还要生产的多。 这个理由，就是因为工人一天作八点钟的工作，他的精神和体魄，不至用尽，在卫生上自然是健康得多。因为工人的精神体魄健康，管理工厂内的机器，自然是很周到，机器便很少损坏；机器很少损坏，便不至于停工修理，便可以继续的生产，生产自然是加多。 如果工人一天做十六点钟的工，他们的精神体魄，便弄到很衰弱，管理机器不能周到，机器便时常损坏，要停工修理，不能继续生产，生产力自然要减少。如果大家不信，我可以举一个比喻，请诸君各人自己去试验。比方一个人一日要读十五六点钟的书，弄到精神疲倦，就是勉强读得多，也不容易记清楚。如果一日只读八点钟的书，其余的时间，便去休息游戏，保养精神，我想读过了的书，一定是很容易记得，很容易了解。讲到时间的关系，马克思在当时所想到的，以为工作八点钟，生产力一定要减少。后来德国实行减少时间政策，生产力反为加多，驾乎各国之上。于是英国美国便奇怪起来，以为工作时间减少，工人保护费加多，生产力应该要减少，何以德国行这种政策，生产力反加多呢？因为奇怪，便去考察德国的情形，后来英国美国也明白这个道理，便仿效德国的办法。马克思在当时总是不明白这个道理，所以他便断错了。 再照马克思的研究，他说资本家要能够多得盈余价值，必须有三个条件：一是减少工人的工钱；二是延长工人的工作时间；三是抬高出品的价格。 这三个条件是不是合理，我们可以用近来极赚钱的工业来证明。大家知道美国有一个福特汽车厂（H. Ford Co.）那个工厂极大，汽车的出品极多，在世界各国都是很销行的，那个厂内每年所赚的钱，要过万万元。至于那个厂内装造和营业的情形是怎么养呢？不管是制造厂，或者是办事房，所有一切机器陈设，都是很完备，都是很精致，很适合工人的卫生。工人在厂内做事，最劳动的工作，最久不过是做八点钟。至于工钱，虽极不关重要的工人，每日工钱都有美金五元，合中国钱便有十元；稍为重要的职员，每日所得的薪水，更不止此数。 厂内除了给工人的工钱薪水以外，还设备得有种种游戏场，供工人的娱乐；有医药卫生室，调治工人的疾病，开设得有学校，教育新到的工人和工人的子弟；并代全厂的工人保人寿险，工人死亡之后，遗族可以得保险费，又可以得抚恤金。说到这个车厂所制出来的汽车之价格，这是大家买过汽车的人都是很知道的，凡是普通汽车，要值五千元，福特汽车最多不过值一千五百元。这种汽车价值，虽然是很便宜，机器还是很坚固，最好的是能够走山路，虽使用极久，还不至于破坏。因为这个车厂的汽车有这样的价廉物美，所以风行全球。因为这种汽车销路极广，所以这个厂主便发大财。我们用这个发财车厂所持的工业经济原理，来和马克思盈余价值的理论相比较，至少有三个条件，恰恰是相反。 就是马克思所说的，是资本家要延长工人做工的时间，福特车厂所实行的是缩短工人做工的时间；马克思所说的资本家减少工人的工钱，福特车厂所实施的是增加工人的工钱；马克思所说的是资本家要抬高出品的价格，福特车厂所实行的是减低出品的价格。 像这些相反的道理，从前马克思都是不明白，所以他从前的主张便是大错特错了。 马克思研究社会问题，用工几十年，所知道的都是已往的事实；至于后来的事实，他一点都没有料到，所以他的信徒，要变更他的学说。又推到马克思社会主义的目的，根本上主张要推倒资本家。 究竟资本家应该不应该推倒，还要后来详细研究，才能够清楚。由此更可见知是很艰难的，行是很容易的。