灵魂伴侣：大灰狼爱上了善良的牧羊人，成为了一只羊

本作品内容纯属虚构，艺术源于生活。 “大地溪水同唱一恋曲，我的灵魂终日在呼吁，它的言语，它之所需，是要一个灵魂的伴侣；到哪里找到祂？我灵魂无处可以歇卧。难道漂泊就是生活？我需要灵魂的伴侣。” 大灰狼生活在一个平凡的家庭，他有一个想戒烟却戒不掉烟、容易发脾气、语言暴力很强的父亲，名叫大坚，和一个温柔理性、敬畏老天爷的母亲，名叫大姚。大灰狼的家里供奉着财神像和菩萨像。父母在教育观念和为人处世上有不同，因此他们常会吵架，这两个神像从未劝过架，从未安慰过受伤的大灰狼和他的母亲。大灰狼只能听进去母亲的管教，因此他继承了母亲的优良品质。大灰狼热爱读书、绘画、写作，他儿时的梦想，是成为一名作家，并且成为戏剧中的角色之一。 大灰狼上过的大学，其外墙上印着一行字“你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由”，大灰狼问老师这句话是谁说的，老师告诉大灰狼：“这句话是受膏君教创始人善牧说的，祂是一位值得尊敬的伟人，祂保护弱势群体，在歧视女性的时代里赐予妇女自由与尊严，并教导祂的信徒也这样做。祂的信徒相信祂是神的儿子救世主，祂从死里复活。当然，你可以自己选择信仰一种宗教或哲学。”大灰狼那时候没有选择信仰善牧，但是那句话深深扎根在他心里，无法忘记。 长大后，大灰狼的梦想实现了，他创作了许多的童话剧本，演出过无数的童话戏剧，赚得盆满钵满，他的名声传遍世界；他也作过慈善，帮助了许多人。但在大灰狼的内心深处，他仍然得不到满足，没有平安，每当夜深人静，那空虚感和不安感就涌上心头。大灰狼刚开始以为是自己的精神健康出了问题，于是去找心理医生，心理医生说：“大灰狼先生，我想你应该找个信仰。”于是大灰狼去和哲学家们交流，他们却回答“人生实如钟摆，在痛苦与倦怠中徘徊”“人生本无意义，在于寻找意义”“我只能根据我们明白的道理帮助世人指路”。大灰狼心想“难道这就是我的人生？不，我要找到答案！” 于是，大灰狼开始求助于宗教。他小时候经常跟着父母和长辈去寺庙烧香拜鬼神，但是这次，当他自己一个人到寺庙时，他的内心有一个声音说：“泥菩萨过河--自身难保。”大灰狼便想：是啊，那些人手所造的偶像都需要人保护，岂能保护人呢？而且鬼神灵体躲到人手塑造的神像背后赚便宜，跟崇拜者做交易时经常有崇拜者交易失败也不能撤回贡品，也不分辨崇拜者的善恶；家里供奉神像，至少神像背后的鬼神也算家庭成员吧，但是家庭氛围并未因此变好，吵架、家庭暴力、纷争仍然发生，鬼神也不会帮助家人和好；拜了不灵验，砸了，人们还怕被鬼神报复，这些鬼神也太不像话了吧！于是大灰狼离开了。 大灰狼心想，既然鬼神偶像是虚假，那么必然有真神。于是大灰狼便思考，一堆垃圾不可能自然产生一个机器人，照样，宇宙万物及其自然规律必然是被一位充满智慧的造物主神创造的。这时，大灰狼感觉万物在自己眼前变得美妙：人类鼻孔朝下而不是容易淋进雨水的朝上，是造物主设计好的；种子知道往下扎根往上发芽，是造物主设计好的；保存千年的种子遇到合适的环境也能发芽，是造物主设计好的；老百姓常说“举头三尺有神明，善恶必有报”“天气如何，庄稼何时成熟，老天爷说了算”，这都是指着天上的那一位真神造物主说的。 大灰狼决定用实践来检验真理，他回家后对母亲说：“母亲，我们要用家里的两尊神来验证真理！”母亲说：“怎么验证？”大灰狼带着母亲来到财神像和菩萨像面前，让母亲跟他一起对神像说话：“财神爷爷，菩萨奶奶，若有得罪请你们饶恕我们，我们知道，你们若真的是神，必然比我们人类厉害。为要验证真理，我们要把你们埋在花盆里，你们若真的是神，必然会自己从土里出来，我们就继续供奉你们！”大灰狼和母亲就这样行。三天后，从花盆里长出杂草，他们就挖出泥土，发现两尊神像仍在。神像居然不如杂草，杂草有生命，神像无生命，更没有神住在内。于是他们砸了神像。父亲得知他们把神像砸了，便骂起来：“你们真是没脑子！神像不灵可以卖给别人换钱！”大灰狼说：“父亲，我们凭什么要把骗人的榆木偶像卖了去坑人？做人要有良心！”一向强硬的父亲这时哑口无言，过了一会儿，他说：“你们做得对。” 在这之后，大灰狼买了两本不同信仰的圣书来研读，其中《百宝》是带注释的。他发现两本书有许多相似之处和不同之处。《刻栏》对狼的描述很少，多处说到狼把人吃了，没有把狼做什么象征意义；而《百宝》中，狼既有负面象征意义，也有正面象征意义。负面象征意义是“可能会迫害善牧之羊的世人们”“迫害善牧之羊的恶人”“引诱善牧之羊或慕道者偏离真道的人”“假先知”，正面象征意义的是“本雅明是个撕掠的狼，早晨吃他所掠夺的，晚上分他所掳获的。”注释上说，本雅明意思是右手之子，右手代表尊贵，预表善牧受膏君面对仇敌魔鬼时乃是撕掠的狼，将魔鬼毁灭、撕成碎片，把魔鬼的家产（就是那些被魔鬼霸占的人）抢来归神，而善牧之羊们对待魔鬼的态度也应该是狼对待猎物的态度，既要进攻也要防守。《刻栏》说人有灵魂和身体两部分，没有说人的魂和人的灵有区别，并且在华文翻译上，多处把魂译作灵魂，把灵译作精神；《百宝》却说人类身体里面的灵和魂是两种不同的非物质实质，虽然人里面的灵和魂常常结合在一起，很难分辨它们的区别，但神能剖开魂与灵，就像从骨节里面分离出骨髓。人有灵(spirit）、魂（soul/anima/psyche）、身体（body）三部分，身体属于物质层面;魂属于心理(精神)层面，是人的人格、自我、生命，具有心思、情感、意志三大功能;灵属于属灵层面，是神吹进人里面的生命之气，有良心、神觉、敬拜三大功能。人的非物质的心是由心思、情感、意志和良心组成的。神是灵，人有灵，人的灵能通神，一般动物只有魂和身体，但没有灵。并且《百宝》的原文里是没有“灵魂”（个人认为灵魂这词在英语可以用全大写“SOUL”表示）这个灵和魂二字的组合词的，《百宝》多处用‘魂’指人，等同于现代语言常用‘灵魂’指人；人死后，灵与魂会一起离开身体，到阴间等候复活，阴间是暂时存在的，阴间有乐园和受苦之处两部分，阴间受苦之处可以说只是个小地狱，真正的地狱不是阴间受苦之处这个小地狱，乃是永远的宇宙之垃圾箱--硫磺火湖。《刻栏》说有七层天；《百宝》说有三层天：在地上肉眼看得见，铺张云彩的那层天空是第一层天；铺张日月星辰以及各种天体的太空是第二层天；第三层天是最高天，天上的天，神的居所。《刻栏》说精灵（genie）是有生老病死的灵界生物；《百宝》里没有说这个物种存在，而《百宝》明确说到的四种属灵生命体有:神（只有一位神）、天使、鬼（demon）、人。《刻栏》否认神有父、子、圣灵三个神格，否认人是神照着自己的形象和样式造的器皿（容器），否认人类始祖亚当夏娃因被魔鬼诱骗偷吃善恶知识树果带来了‘罪之遗传’，否认善牧为救世人而钉十字架流血舍命并且三日后复活，否认神有后裔，否认善牧既是神又是完美无罪的人，否认善牧是神的独生子和神的化身，否认众天使是神的儿子们，否认神的选民是神的儿女，而《百宝》却样样都承认。《百宝》说神就是“爱”“光明”“道路”“真理（实际）”“生命”本身，人是神的族类，但人不是神，乃是神的容器，人有神的形象和样式，人自己有魂生命,但没有神的生命，人需要接受神做生命。《刻栏》说：“凡仇视神、众天使、众使者，以及加百列和米迦勒的，须知神是仇视不信道的人们的。”“我确已为不信者预备许多铁链、铁圈和火狱。”而《百宝》却说：“……你们这被咒诅的，离开我，进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去。”《百宝》说地狱(火狱)是神为魔鬼和跟随他的天使、鬼魔预备的，不是神特地为人预备的，神不希望罪人下地狱，祂让自己的儿子善牧为罪人死，罪人归信善牧就因信称义得救。若罪人坚持跟随魔鬼，至死拒绝悔改归信神的儿子善牧，按照神公义的原则，他们会和魔鬼一起被扔进地狱。大灰狼认为《刻栏》严重自相矛盾的句子在于：①“信道者（或译：归信者）、犹太教徒、受膏君教徒、拜星教徒，凡归信了神和末日，并且行善的，将来在主那里必得享受自己的报酬，他们将来没有恐惧，也不忧愁。”②“犹太人说：‘欧宰尔是神的儿子。’受膏君教徒说：“受膏君（善牧）是神的儿子。”这是他们信口开河，仿效从前不信道者的口吻。愿神诅咒他们。他们怎么如此放荡呢！”而《百宝》却说：“上主-永恒主（神）说，我岂是喜悦恶人死亡么？不是喜悦他回头离开他的行径，而得存活么？”“善牧--神之独生子（神的化身）说：神爱世人如此之深，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信入祂的，不至灭亡，反得永远的生命。”“善牧说：你们听见有话说，以眼还眼，以牙还牙。但是我告诉你们，不要抗拒恶人；反而无论谁打你的右脸，连另一面也转给他。”“善牧说：你们听见有话说，当爱你的邻舍，恨你的仇敌（这里的仇敌不是指魔鬼，乃是指敌对‘你’，跟‘你’有仇的人，下文同）。但是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那些迫害你们的人祷告，你们就可以作你们天父的儿子；因为祂叫祂的日头上升，照恶人，也照好人；降雨给义人，也给不义的人。”“亲爱的，不要为自己伸冤，宁可给神的忿怒留地步，因为经上记着：“主说，伸冤在我，我必报应。”反而你的仇敌若饿了，就给他吃，若渴了，就给他喝，因为你这样行，就是把炭火堆在他的头上。你不可为恶所胜，反要以善胜恶。”……大灰狼只是把这两本书都当做知识道理研读了，虽然他无法用自己的头脑(心思)真正理解这两本书，但他无法从《百宝》中找到任何错误。大灰狼觉得《百宝》讲的神是更慈悲的，但是又觉得《刻栏》说的也很有道理，他又想：“我信了神会不会受到大量教条束缚，影响自己的理想追求和生活？”大灰狼感觉烦乱不安。他的内心还是充满疑惑，此时他突然想到自己上高中认识的受膏君信徒羔德荣，就打电话给羔德荣说：“羔德荣，我要去艾克利西亚。”羔德荣爽快的答应了。 大灰狼没有像他想象的那样到一个宏伟的教堂，而是到了羔德荣的家里，许多受膏君信徒都提前来这里迎接大灰狼这位慕道者。大灰狼问：“艾克利西亚怎么没有教堂？”羔德荣回答说：“朋友，艾克利西亚不是物质的建筑物，乃是善牧呼召出来的会众。”大灰狼跟受膏君信徒-善牧的羊们讲述了自己寻求真理的经历，高德荣竟对大灰狼说：“感谢赞美主，你真是平安之子！” 大灰狼向善牧的羊们提问：“请问你们受膏君教有什么教规或教理吗？”盼心说：“我们不是受膏君教，乃是受膏君的羊，我们没有教规教理。善牧不是教主，发明宗教和教条，让我们来遵守；善牧乃是救主，他是医身体救灵魂的大医生；善牧是永远的生命，让我们来接受他，享受他。”大灰狼又问：“为什么我读不懂《百宝》?”恩辉益说：“朋友，《百宝》是神的话，不是知识道理，乃是灵粮。神的话不能用头脑(心思)理解，要通过呼求主-善牧的名，把心向神敞开，运用灵来读才能消化、吸收，理解。”大灰狼又问：“怎么享受神？”慈泉说：“有一个夏天，我从市场上买了一个西瓜。这个西瓜很大。为了把它带回家，我流了满身大汗。我的目的是要吃西瓜，消化西瓜，吸收西瓜的营养，滋养我的生命。为了这个目的，首先，我必须先把西瓜切块。为要更容易吸收西瓜，我再把西瓜切块压成西瓜汁。大西瓜借着变成西瓜汁，成了我的享受。神本来在天上；祂可比喻作这个大的，未切开的西瓜。有一天，祂成为一个人，名叫善牧，祂为我们被钉在十架上。借着祂的钉死，祂被“切块”了。但整个过程并未停在这里；祂死后复活，改变形状，成为赐生命之灵。这就像将西瓜切块压成西瓜汁。那灵如同西瓜里的汁液。经过这个过程，神对我们就非常便利了。”大灰狼又问：“我知道你们受膏君信徒常说信善牧得永生，不信善牧下地狱，请你们告诉我，我这个人就要像狼一样追求自由、有恩报恩、有仇报仇，我为什么要做善牧的羊？”慈泉说：“朋友，受膏君善牧在《百宝》里说，人纵然赚得了全世界而赔上自己的魂-生命，有什么益处呢？人还能拿什么换自己的魂-生命？”恩辉益说：“朋友，神借着《百宝》告诉我们，人生的意义是做神的容器，活出神圣生命来彰显神。我们人能够通过航空技术征服外太空，但在我们心里的内太空是我们自己无法征服的，《百宝》称这内太空为‘人的灵’。只有永远的神，就是受膏君-善牧，能征服这个内太空，让我们得着真正的平安、满足、真自由。”大灰狼问了最后一个问题：“是谁把善牧钉十字架？”羔德荣说：“是宗教把善牧钉了十字架。因为善牧与宗教为敌。”大灰狼感到很惊讶。沉默了一会儿，他说：“你们说的很有道理，我保留意见。” 到了诗歌时间，受膏君信徒们唱着：“……善牧爱我，我也要爱善牧；爱叫祂来将我灵魂救赎，爱叫祂来受死担我罪过，因此我就确信善牧爱我……”大灰狼听到这歌，他感到有一瞬间胸腔里有一股暖流涌动，他灵里受触动，流出泪来。但大灰狼内心还是刚硬，他赶紧擦掉眼泪，说:“抱歉，我还有事，再见。”大灰狼急匆匆地走了。 晚上，大灰狼辗转反侧睡不着。他想起来自己从小到大犯过的罪和过错，然而有一件事是最让他难以释怀的： 大灰狼上幼儿园时，模仿某羊与狼动画片去伤害幼儿园同学和当时家里养的小狗。当时大灰狼不明白善恶，直到他上一年级的时候，他的父母带他去寺庙烧香拜拜时，他看到了地狱壁画，那些伤害过其他生灵的人在地狱里被酷刑折磨，给他很大的震撼。回家的路上，大灰狼第一次听到了自己良心的指责：“你伤害了无辜的同学和小狗，这是罪，罪人会下地狱受罚！”大灰狼感到后悔，他心想：“小狗被送出去了，自己伤害过的同学也找不到了，我能找到他们并跟他们道歉吗？我要多行善，应该能避免下地狱，死后灵魂能上天堂。” 大灰狼内心不安，他怕那些冤亲债主来复仇，怕下地狱。大灰狼想，既然有神，有灵魂，那么死后的审判必然是有的。大灰狼便跪在床上祷告：“神啊，我真是个罪人，我对自己犯下的错很后悔，我不知道我配不配，但我求您饶恕我的罪，保护我不受害。求您向我显灵，告诉我，您是谁？阿们。”大灰狼祷告后，感觉心里的石头落地，心情放松了一些，便沉沉睡去。

大灰狼魂游象外，看到自己的身体在床上躺着，感到惊讶，想起自己看过新闻报道讲的“灵魂出窍现象”，过了一会儿他决定出去走走，他走着走着，见了异象：他突然到了一座山上，山上有一大群人，他们都是灵性枯干的，好像在等待甘霖降临；还有三个很特别的人物：大龙-魔鬼撒旦、善牧、拍卖会主持人。主持人说:“我现在要拍卖一个人的灵魂，谁出的价钱最高，便卖给谁。”魔鬼是个急性子，主持人话音刚落，他就立刻站起来大喊:“我要用全世界来买这个人的灵魂，他想要什么我就给他什么，他所有的欲望我都能满足他，金钱、地位、学问、享乐、成就、哲学、艺术、创作灵感、超能力，我都可以给他!他要做世上最大国王，我都可以满足他!但他死后，他的灵魂要归我。最后，他要陪我下入永远的地狱！” 主持人说:“现在魔鬼已经出了一个价钱，就是全世界，请问还有谁出的价钱更高呢？”善牧站起来说道：“我要用我的宝血买这个人的灵魂归我。我是神的羔羊，除去世人之罪的！这个世界上有很多人是‘恶狼’，但这些‘恶狼’都是迷失的羊，他们或许无缘无故地仇恨我和我的羊，我仍要来寻找并拯救他们，把他们变成善良的羊。因为我爱这个人，我甘心做他的替罪羊，背负他的罪恶，替他承受最重的酷刑，被钉在十字架上死了，我用我的宝血洗去他的罪恶，并且我胜过了死亡，胜过了世界，击伤了古蛇-魔鬼的头，废除了魔鬼，从死人中复活!我是一粒麦子，落在地里耗尽自己死了，就复活成为一棵植株，结出许多麦粒，他是我结出的其中一粒麦子，我的‘复制’，并且他也要背起他的十字架跟随我!他是我的羊，我是好牧人，好牧人为羊舍命，我认识我的羊，我的羊认识我，我必不撇下他，也不丢弃他。盗贼来，无非是要偷窃、杀害、毁坏;我来了，是要叫羊(人)得生命，并且得的更丰盛!他饿了，我是他的食粮;他渴了，我是他的饮料。我的肉是真食粮，我的血是真饮料，他吃我喝我，就必因我活着。他在世上虽然有苦难，也许受人羞辱，被人虐待，也许不能很阔绰的生活，但他可以放心，我已经胜过了世界。我把我自己给他，把我永恒不朽的生命给他，他必永不灭亡，谁也不能从我的手里夺走他。他要成为我的复制，牧养我的羊!祂需要什么，我就是什么!我要带他去见我们在天上的父神，住在祂的家中。最终，我在哪里，他也在哪里，我在地上做王掌权时，他也与我一同做王;我在永远的乐园-新天新地里时，他也与我同在那里!”

主持人说:“大灰狼先生，你愿意把自己的灵魂卖给谁呢？”善牧的爱软化了大灰狼刚硬的心，大灰狼被感动，泪水止不住地流，内心有一股爱的暖流在涌动，他走到善牧面前跪下，抱着他的腿，哭着说:“我亲爱的主-善牧啊，我把我的灵魂卖给你!我甘心做你的羊，背起我的十字架天天跟随你，求你接纳我，做我灵魂的伴侣!”善牧用祂那钉痕的手扶他起来说:“孩子，恭喜你，你已经是我的羊了。你的罪和过错，我已经用我的宝血洗净了。”众人都被善牧感动，宣告：“善牧-受膏君，我把我的灵魂卖给你！我们要跟随你！”主持人满意地笑着说:“成交!现在我宣布，灵魂拍卖会正式结束!”大龙魔鬼彻底失败，只能离开。大灰狼感到内心的重担彻底卸下，非常的平安，非常的满足，非常的喜乐，这些都是他在世上得不到的。大灰狼在即将回身体之时，对善牧说：“我的永恒主-善牧，求你给我一个属灵的名字！”善牧说：“你是本雅明，你要做我的复制。” 大灰狼魂回身上，醒来后，他就把自己成为善牧受膏君的信徒-羊这件事告诉父母。母亲受感动，接受善牧做救主，成为善牧的羊。父亲刚开始不信，后来大灰狼接待受膏君信徒们到家中聚会，大灰狼的父亲看到他们都脸上有光，笑的很纯真，如同天使。他们唱诗歌“善牧从天来，竟肯为我罪人钉死受害；奇妙的爱─善牧被裂开，白白为我罪人流血还债”，父亲受感动，就信入了善牧。他们为大灰狼一家施洗。就这样，大灰狼全家信善牧而重生得救，成为善牧的羊，永远不会下地狱了，并且受洗归入善牧名下，一起学习《百宝》，奉献自己的一切给善牧，奔走天路。大灰狼有了属灵的生命，能读明白《百宝》了，许多疑惑解开了;母亲终于明白了，原来那位老天爷，就是永恒主-善牧，于是将家里一切的迷信物品都扔掉，只敬拜善牧这位又真又活的神;父亲靠着善牧，彻底戒掉了烟，并且脾气越来越好，会对家人道歉了，口常出美善的话。 “大地溪水同唱一恋曲，我的灵魂终日在呼吁，它的言语，它之所需，是要一个灵魂的伴侣；到哪里找到祂？我灵魂无处可以歇卧。难道漂泊就是生活？我需要灵魂的伴侣。在这人生广大的牧场，你只需要一位来牧羊，祂的面光，祂的心肠，能使你满足于祂胸膛；到哪里找到祂？我灵魂无处可以歇卧。难道漂泊就是生活？我需要灵魂的伴侣。在灵里我有祂，我一生灵魂的牧羊者，与我生命紧紧联合，在祂胸膛我能躺卧。”