最近通过网络看了“诸子百家”的一些知识,分享一下、梳理一下。
什么是“诸子百家”?答:过去,有一段时间,大家发表自己的看法、互相讨论,其中12家学派的影响力比较大。
法家
核心:把法律作为工具,治理天下,大大小小的事情都必须按照法律来运作。
代表人物:管仲——辅佐齐桓公成为春秋五霸之首。商鞅——辅佐秦孝公,积极实行变法,使秦国成为富裕强大的国家。韩非——秦始皇在韩非的思想指引下,完成统一六国的帝业。
代表著作:《商君书》、《韩非子》
儒家
核心:对待长辈要尊敬尊重,朋友之间要言而有信,为官者要清廉爱民,做人有自知之明,尽分内事,统治者要仁政爱民,对待上司要忠诚,人要有抱负且有毅力。
代表人物:孔子——“世界十大文化名人”之首,被后世统治者尊为孔圣人、至圣。孟子——与孔子并称“孔孟”,被追封为“亚圣”。荀子——被称作“后圣”。
代表著作:《论语》、《孟子》、《荀子》
道家
核心:宇宙万物的生成是由“道”和某种物质相互配合形成的,“道”支配着万物的生长和发展,认为统治者不要把老百姓管的死死的,让老百姓自由发挥,“道”会指导老百姓自然的发展。
代表人物:老子——被道教尊为始祖,称“太上老君”。庄子——与老子并称“老庄”。
代表著作:《道德经》、《庄子》
墨家
核心:人与人之间平等的相爱(兼爱),反对侵略战争(非攻),推崇节约、反对铺张浪费(节用),重视继承前人的文化财富(明鬼),掌握自然规律(天志)等。
代表人物:墨子——创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。被后世尊称为“科圣”。
代表著作:《墨子》
兵家
核心:为统治者服务,如何打赢一场战争,把有利于自己的全部因素尽量充分利用,把不利于敌人的一切因素不断放大,如果有现成的因素直接使用,如果没有那就尽力的制造出来。所有的一切是为了在战争中获得胜利。
代表人物:孙武——尊称兵圣或孙子,又称“兵家至圣”,被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。孙膑——是孙武的后代,被称为武成王庙六十四将。
代表著作:《孙子兵法》、《孙膑兵法》
医家
核心:最高明的治疗是在疾病发生之前就将疾病治愈,对于一个疾病了解它的表象和根源,从表象和根源2方面下手,经过一些过程,最终达到把根源去除。本来人是可以活几百岁的,但是世间的事情和人的欲望如果没有受到良好的控制,就会危害人的健康、缩短人的寿命。疾病、不舒服、情绪的起伏都是外在的表现,根本上是人违背了“道”。医家的工作是让人重新回到“道”的正轨上、从而实现能活百岁、长久的健康。
代表人物:扁鹊——历史上第一个有正式传记的医学家,发明了四诊法(即望、闻、问、切)。
代表著作:《黄帝内经》
纵横家
核心:使用权谋、策略及言谈辩论的技巧维护自己主子的利益和安全,但,朝秦暮楚,事无定主,反复无常,说无定辞。
代表人物:鬼谷子——被后世尊为“谋圣”,在文化史上,鬼谷子是与孔子、老子并列的学术大家。
代表著作:《鬼谷子》
补充:见人说人话、见鬼说鬼话,早上我们是朋友晚上我就可以背叛你,今天服务这个大哥明天服务别的老大。
名家
核心:语言不再只是思辩用的工具,而是思辩的主要对象。
代表人物:公孙龙——“诡辩学”的祖师,提出了“白马非马”和“离坚白”等论点。
代表著作:《公孙龙子》
补充:名辩之学虽然是因先秦诸子百家争鸣,为论辩之必要而兴起的。然而名家对于名学的研究,与诸子相较就有了变化。名家学者首先将“语言”与“事实”分离开来,让语言变成纯粹运思的符号。接着,又任意挪移这些符号,有意识的违反语言约定俗成的内涵与外延,使得变异的语言本身就变成哲理思辩的内容。简单来说,这个学派的人喜欢玩文字、玩概念。
阴阳家
核心:使用“阴阳”和“五行”解释宇宙万物,通过观察天空中的景象来预知未来。
代表人物:邹衍——创建五德始终说为秦始皇代周提供理论基础
代表著作:《邹子》
补充:通过一些方法得到“未来”后,就可以提前做准备,好的就做好准备工作迎接,坏的就想办法避开。
农家
核心:农业生产必须依赖阳光、雨水等天气和气象条件,还要有供作物生长的土地,而如何使这些自然生态条件最适合农作物的生长和收获,这就需要人发挥体力和智慧,根据自然条件对农作物进行恰当的管理。反对不劳而食。
代表人物:许行——和孟子吵架,展开了一场历史上有名的“农”“儒”论
代表著作:《神农》
小说家
核心:记录民间街谈巷语,并呈报上级,采集民间传说议论,借以考察民情风俗。让统治者明白老百姓是如何生活的?老百姓对于一些事物脑子里面是如何思考的?
代表人物:虞初——后世称虞初为小说创作的鼻祖。
代表著作:《虞初周说》
杂家
核心:把各种各样的学派,好的部分吸收,坏的部分剔除,再用自己的理解融合成一套自己的体系。看杂家的书,可以看到很多其它学派的因子。
代表人物:吕不韦——姜子牙的二十三世孙,带兵攻取周国、赵国、卫国土地,分别设立三川郡、太原郡、东郡,对秦王嬴政兼并六国的事业作出重大贡献。
代表著作:《吕氏春秋》
总结:中华文化的宝藏,无法用财富衡量。偷懒的话,直接看杂家的作品。值得注意的是,对于看过的书、用自己能够理解的话梳理一遍;对于百万种不同的核心,用自己能够接受的一种方式全部串联起来,形成自己独立的体系;随着时代的变化,自己的体系也需要不断变化;没有永恒的权威和正确答案,要敢于怀疑圣贤、承认自己的残缺;前进的步伐可以慢一些,但不要停止,因为世界是向前走的,世界不会停下脚步等待任何一种生物。自强不息。