我读《道德经》：知道“利用”出自哪里吗？是否明白其真正含义？

你知道“利用”这个词吧？出自《道德经》第11章，它的原文是：

【句子原文】

三十辐，共一毂，当其无，有车之用。

埏埴以为器，当其无，有器之用。

凿户牖以为室，当其无，有室之用。

故有之以为利，无之以为用。

【古文译文】

三十根辐条汇集到一个毂当中，有了车毂中空的地方，才有车的作用。

揉合陶土做成器具，有了器皿中空的地方，才有器皿的作用。

开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁中空的地方，才有房屋的作用。

所以“有”给人便利，“无”发挥了它的作用。

【我读经典】

一般而言，车子的作用在于运货载人，器皿的作用在于盛物，房屋的作用在于居住，这是车、器、室给人的便利，所以说：“有之以为利。”然而，如果车子没有车毂中空的地方可以转轴，就无法行驶；器皿如果没有中间空虚的地方可以容量，就无法盛物；房屋如果没有四壁门窗中空的地方可以出入通明，就无法居住。可见得中空的地方所发挥的作用，所以说：“无之以为用。”

我们不该只执着于现实中所见的具体的东西，要明白“有”和“无”是相互依存，相互为用的。就像对于我们来说，只有物质（“有”）和精神（“无”）两方面都感到满足了，人才会有幸福感。所以，没有钱万万不能，但也不是钱越多就一定越幸福，这也是有无相生的道理。

凡事不被表层的“有”所困住，而同时能看见里层的“无”，才是对事物有了全面的掌握！