对上古卷轴lore的解读

在远古时代，当人们想要表达某种东西，但又无法表达时，他们会用壁画来描绘。例如画了狩猎场景，祭祀场景等等。这这描绘基于他们的日常生活，但并不仅仅是记录。画中的人物和物品都并非完全写实，而是代表了作者通过这种日常生活的思考。为何人多更容易捕获猎物？为何猎物如此凶猛？为何会有生老病死？因此壁画中那些非写实的图像就是画师本人的一种思考。他们可能有了自己的看法，有了一种感觉，但没法表达，于是就这么画出来。

但这种没法和他人交流，观看者肯定没法100％了解画师在想什么，于是有了语言，可以沟通，于是有了文字，可以传播和推广。这些虽然能让更多的人知道有这东西，但还是很难和画师产生共鸣，体验到他的感受。

不过，至少传播开了，几率变大了。

自古以来，这一问题困扰着所有创作者，如何才能让别人明白那些无法描述的东西。最常见的就是用各种名词来代替一种现像或一个过程。虽然大部分人会被名词限定而造成思维的堕落，还是会有极少部分人会探索名词的本源，从而在前人的基础上更好的了解这个世界。例如河图当然不是河里出现无字天书，而是一种结合水的状态来表达的世界和思维进程，思考为何如此就会象征这重走这一过程，类似的还有诺亚方舟。

越往后，随着人口的爆发和科学的进步，会越来越用各种名词来普及，力求让最蠢的人也明白，或者即使不明白，但只要说出这个词，就显得已经明白了。虽然这种做法有科普作用，然而一但99.99％的人都只在重复这些词，因为其它人也如此而觉得自己做为众体就是对的时，也造成了割裂，即废料太多，产出海量无用信息，个体将这些当作自己存在的证明，但都是重复的，这也是上古卷轴的作者写黯沉泥沼的动机，一种未来的全新人类。

我唯一一次在b站和人辩论就是这种情景。他们认为一定要背书，这样以后可以背出些诗词在人们面前显摆。我认为应该看而不是背，因为诗代表了作者的想法，和它人无关，应该在理解的基础上创造自己的内容。结果就被他们扣了各种标签，一会儿说我是虚无主义，一会儿说是唯心主义，一会儿是主观唯物主义。通过这些标签来反驳，证明自己是对的。这就是目前的情况。

因此，避免出现这种思想的堕落，能让玩家真正领会到自己要表达的，就成为上古卷轴的创作者的主要问题。最早的模式是开放式的，玩家可以通过人物对话以及核心书籍了解到世界观，这种解读有着相互的关联和统一的框架，但也会让人限定于此，而忽略了他没有放入的，或故意插入但很不起眼的，这些被解读者刻意无视，从而造成了如今的局面，又回到一群人把同样的东西不断重复，并因为是大家都公认的，所以认为就是对的。对其它东西就完全不感兴趣，因为没有伴，所以宁可一群人讨论错误的共理，也不愿一个人探索未知。

相对而言，国外因为各种原因，对此反感的更多，因此出现了很多神论，这些神论都有一定道理，是对主流的嘲讽。具体可见那张有很多名词的网图。

OL最大的任务是在教人如何解读。从早期本体到后期的各dlc，创作者已经从模仿填补早的框架，到超越它形成更出色的体系。他们自己也在不断成长。为了让玩家不致于犯之前的问题形成固化，创作者对世界观的描绘更贴近现实，基本是在重走人类的进化过程。当然我指的不是游戏内的事件，而是玩家的思维变化。

OL和前几代一样有着共同的框架，但表达方式进行了革新。通过三十六课能推导出一个完美的框架，而ol会用更多不同的信息告诉人们从来就没有完美，因此探索是个永恒的过程。探索与世界的成长是共通的，即便懂的再多，也会觉得一无所知。

因此，对上古卷轴lore的解读并非是自己知道了什么，大家知道了什么。最基础的是自己并不知道什么。追求确定性是永远不可能的事，正如我们对宇宙的认识只是一粒微尘。期待有共同的认知，在此基础上的输出观点，只是无用信息的合集，至少先让自己成为信息，这样至少可能可以让他人踏入门内，就像在描绘壁画（在一千万年后的生物看来）。