伤心之人，最忌无辜

1

生活兵荒马乱，受伤在所难免。人活着，不被五花八门地伤它百十来个回合，是很难走完这一生的。

大概正是因为“同是天涯沦落人”的缘故吧，所以只要提到被伤害的一方，我们都难免会情不自禁地在前面加上两个字，谓之“无辜”。

殊不知，这从某种角度来说其实是犯了大忌。

伤了心的人，可以无罪，但决不可以无辜。因为无辜恰恰是最惨烈的。

2

就拿大家都很熟悉的《甄嬛传》来说吧。那些后宫里的女人，有哪一个不曾受伤、有哪一个不是无辜的呢？

但无辜和觉得自己无辜其实是两码事，二者的结局往往大相径庭。

越是觉得自己无辜的人，结局通常越是惨烈。而那些不觉得无辜的人，反而豁然开朗地找到了出路。

最典型的两个代表依然是甄嬛和安陵容。

安陵容当然无辜，不但处处受人压制拿捏，还终其一生都在替别人作嫁衣裳。她的一生，简直就是一个大写的悲剧。

甄嬛又何尝不无辜呢?满心欢喜地爱了一回，结果发现自己啥也不是，纯属自作多情。她伤得不惨？

问题在于，相比安陵容，甄嬛从来都不觉得自己无辜。遇到任何事情、任何伤害，她都会近乎偏执地查找造成这一切的源头。

一旦发现“肇事者”，她立马该生气生气、该反击反击、该“黑化”就“黑化”。哪怕这个“肇事者”是她曾经全心全意爱过的“大胖橘”。

所以她最终才得以逆风翻盘，成为那个笑到最后的人。

与此同时，同样一生要强的安陵容却深陷于“无辜”的陷阱之中。她忿忿不平、郁郁寡欢，觉得所有人都针对自己，自己实在是太无辜、太可怜了。

这的确是事实，但认同这种事实对她又有什么好处呢？只不过让她头脑更加混乱、心理更加脆弱、做事更没有章法和策略罢了。

到最后，她终于自掘坟墓，在自怨自艾中了结了自己悲惨的一生。

甄嬛、安陵容在彼此相似的困境和伤害面前，之所以拥有如此迥异的人生，正是在于她们在伤害面前是否选择了无辜。

3

所谓无辜，其落脚点并不在于一个人没有罪过、也并没有做错过什么，而在于他明明没做错什么，却遭受了他本不该遭受的不公正的待遇。

没有做错什么，强调的是事实。认为遭受了不公的待遇，强调的是面对事实的心境。

面对事实的心境，比事实本身重要得多。

心境的无辜，比事实的无辜更可怕。

之所以觉得无辜、觉得委屈巴巴，是因为根本不曾意识到伤害是如何发生的，更无意于探究如何才能杜绝这种伤害。

所以无辜的人永远只是无辜而已。永远发现不了被伤的起因，也永远改变不了被伤的命运。

故而一些人自诩或自嘲的“受伤体质”，大概也就是这么来的吧。

只有当一个人摆脱无辜的感性状态，开始理性而冷静地从外在世界或者自己身上找线索、找原因、找应对办法，他所受的伤害才不算白受，才会有被纠正和反击的可能。

意识到无辜是一种情感陷阱，我们才能真正开始做一些真正实用和有益的事情。

一方面，我们可以抽出时间和精力去正视和思考已发生的客观事实，去积极寻找事情的转机，找到突破的可能。而不是被悲伤包裹起来，整天郁郁寡欢，深陷在消极被动的情绪里。

另一方面，我们也由此获得了自我剖析和认知的机会。

既然“不无辜”，那么我们肯定犯过一些错误，所以才给了别人以可趁之机。

这会令我们意识到，有很多伤害，其实都是经由我们的允许才发生的。譬如精神和心理上的伤害。

这就是为什么人们常说：真正能伤害你的，唯有你自己。

你不把那些伤害当回事，不给它机会，它就不会有让你伤心的可能。

而你一旦认真了、把它当回事了，那么你必然会受到成倍的伤害。因为正是你的认可，给了它们伤害你的能量。你认可得越多，你受到的伤害就越是沉重。

这有点类似于比干挖心那种情形。

虽然被挖了心（受到伤害），但当他不以为意的时候，他还是好好的。

直到一个老妇人跑来破坏了他的心理防线，让他意识到自己就像空心菜一样成了无心之人，并告诉他：“菜无心可活，人无心必死！”

此言一出，比干当即倒地毙命。因为他的心理防线被击溃了，他再也无法保护自己了。

4

伤心的时候，不要寄希望于别人。不要指望通过展现自己的“无辜”而令别人而自责、忏悔，或者对自己负责。

要知道，能对我们内心感受负责的，唯有我们自己而已。能对自身的状况作出改善的，也同样唯有我们自己而已。

不无辜，并不是要我们强行宽容，去容忍和原谅那些伤害我们的人。而是要我们尽力坚强，去寻根究底、去主动化解和杜绝伤害。

我们开始学着去提升自己对于人和事物的辨识能力，开始尝试自我成长、自我疗愈。

而这一切，都需要建立在“不无辜”的心态之上。

只有不无辜，我们才能冲破委屈的屏障，最大限度地发挥自我的主观能动性。只有不无辜，我们才有机会离开伤害，去赢得新生。

END