王弼《老子道德经注》第二章翻译

第二章

天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

l 天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。

王弼：美者，人心之所进乐也；恶者，人心之所恶疾也。美恶犹喜怒也，善不善犹是非也。喜怒同根，是非同门，故不可得而偏举也。

译文：美好的事物，人们都表现得欣然接受；丑恶的事物，人们都表现得厌恶痛苦。美好和丑恶如同喜悦和愤怒，善和不善如同是非。喜悦和愤怒同根而生，是是非非同属一门，所以不能有所偏爱。

l 故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。

王弼：此六者，皆陈自然，不可偏举之明名数也。

译文：有无、难易、长短、高低、音声、前后这六种情境都是相对相依的，不能偏爱其中某一方。

l 是以圣人处无为之事，

王弼：自然已足，为则败也。

译文：万事万物早有定数，人为干预就会毁坏。

l 行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，

王弼：智慧自备，为则伪也。

译文：万事万物早有智慧，人为干预就是妄为。

l 功成而弗居。

王弼：因物而用，功自彼成，故不居也。

译文：顺应事物的本真去发挥效用，自然就成功了，所以不居功。

l 夫唯弗居，是以不去。

王弼：使功在己，则功不可久也。

译文：如果把成果都揽到自己身上，那成果是无法长久的。