无论你看的是哪一版的历史书，它都会告诉你，中国历史上文化最昌盛、艺术最繁荣、科技最发达的朝代，是北宋。而这其中，宋仁宗为它写下了最为浓墨重彩的一笔。

在历史上，皇帝是个特殊职位。他们口含天宪，一言一行都关系千万人生死。一般来说，只要这个皇帝不是太昏庸，不是太残暴，老百姓都能接受，甚至还会开口赞颂。

但是，能做到像宋仁宗一般，当了皇帝之后，宁肯让自己受罪，也不愿让小民受苦的皇帝，那实在太少了。

不说他是千古一人，那也着实罕见！

我们且看两则史料：

仁宗每私宴，十合分献熟食。是岁秋初蛤蜊初至都，或以为献，仁宗问曰：“安得已有此耶？其价几何？”曰每枚千钱，一献凡二十八枚。上不乐，曰：“我常戒尔辈为侈靡，今一下箸费二十八千，吾不堪也。”遂不食。《后山谈丛》

明朝的朱高炽得过仁这个谥号，打倒和坤的嘉庆皇帝也得到仁这个谥号。而这些皇帝中，可能宋仁宗的仁字含金量最高。

从表面上来看，宋仁宗赵祯在两宋历史上，除了在位时间最长外，其实并不怎么英明神武，因为他不像宋徽宗那么有才，也不像宋太祖那么善武，实实在在就是一个平凡的普通人。

可平凡人有平凡人的好，他不会凌驾于皇权之上唯我独尊，也不会仗着自己是皇帝奢侈无度，平白为百姓带来无妄之灾。

比如，他想把皇宫扩建一下，可派去在皇宫周围征地的官员却并没有说服百姓顺利搬迁。要换做其他皇帝，这还了得，不找个由头诛杀你九族都算仁义的了。

可是，宋仁宗不，他想着，“既然百姓留恋故土，那我又何必强人所难”，于是，就把自己这个计划无限期延后了。延后了？你敢信？！但是，这还不算夸张。

有一回，宋朝上早班，大家看宋仁宗熊猫眼，以为晚上加了夜班，夜御了九女。所以这些大臣又好死不死劝皇帝注意龙体啊。宋仁宗笑了，你们这些大臣不要乱想好吗？我哪有开夜车，只是昨天晚上饿着了。

啥？皇帝还能饿着！这什么世道，这还是我GDP占世界一半的大宋帝国吗？皇帝没饭吃就喝肉汤好了的啊。

大臣问，为啥啊？

宋仁宗说，唉，昨天晚上起来，想吃个烧羊，结果厨房又没有，这个宵夜没吃上，所以饿着了。

大臣生气了：这多大事，让人准备就好了嘛！

宋仁宗答：我想了一下，祖宗之法没有烧羊夜宵的惯例，如果我一吃起来，恐怕以后天天准备，后人也形成这个习惯，就不知道要杀多少羊，想了一下，咽咽口水算了。

我呸呸呸，你这个皇帝太失败，简直丢皇帝界的脸

这么好的皇帝，当然深得民心。

宋仁宗在位42年，宋朝的国土虽一分一厘也没有扩大，可百姓安居乐业，边境稳定和谐，整个大宋的经济、人口都出现了史无前例的繁荣景象。

而这一切，跟宋仁宗的“守成”有着很大的关系。他不喜欢打仗，穷尽一生都在拥护“檀渊之盟”，还与西夏最终握手言和，恢复了正常的贸易交流。

在以前，仁宗这种行为一直被解读为“懦弱”，决定“议和”就意味着承认自己的软弱。

可是，随着社会的发展，史学家也在逐渐纠正这种观点。毕竟，仁宗保持与辽国、西夏的友好往来，使得宋、辽、西夏处于和平状态，于整个人类来说都是有利其发展的。

何况，大宋节省了大量的战争开支，又不用再重兵戍边，自然也就不用再向百姓征收巨额的赋税和徭役。以少量的代价求最大的安稳，怎么算都是一笔好买卖。

也是因为此，仁宗时候大宋的人口数量一度暴涨，比之真宗时候增长了379万户之多。每年的国库收入也在逐步创新高，最好的一年大概收了4400万缗的货币。

并且，其中光是商税就有2200万缗，是整个开元盛世的全部货币收入的10倍不只。不要国库收入高了，你们就怀疑国家可能是增税了，其实，仁宗不但没有增过税，还一直在给百姓减税。

据记载，仁宗时候虽然增加了34万余顷的田地，可赋税却减少了71万余斛。可以说，仁宗的整个做法都是在围绕着让百姓休养生息而转的。

百姓有了余粮、余钱，日子自然越过越舒坦。也难怪乎在仁宗去世后，辽国和西夏的百姓都痛哭不止，还有人惋惜地说，“要是自己生在大宋”该有多好。

长久的和平时期使得宋朝商业得到了巨大的发展，在四川第一次出现了世界上最早的纸币→交子。又在毕升的主持下发明了活字印刷术，极大程度上推进了文化的传播，火器在应对外敌上也不断进步。各行各业可以说是欣欣向荣。

明显，仁宗的仁爱之名不仅影响了国人，还远扬到了国外。

他死去之后，京师罢市，老百姓自掏腰包买纸钱，就是要饭的，也弄点钱跑到皇宫前面烧点纸钱给宋仁宗。洛阳等大城市同样出现了全城哀悼的事情，甚至洛阳因为烧纸的人太多了，满城全是纸灰，把太阳光都挡住了，真真的厚德载雾。而有个官员在四川出差，发现四川的百姓主动在为宋仁宗戴孝。

更更惊人的是，就是大宋国的对手，辽国皇帝耶律洪基听到宋仁宗死去的消息后，也号啕大哭，说因为仁宗皇帝，我们两国四十多年没打仗了，我要给他立一个衣冠冢。后面辽国皇帝立个宋仁宗的画像，跟对自己的祖宗一样。