【搬运/法国文学】纪念碑

这里是杀人场，埋骨地！ 
牺牲者从墙根跌入下面的土坑， 
刽子手埋葬了这些不知姓名的烈士， 
却想不到不能把“将来”埋葬。 
十五年来，巴黎，那忠实的伙伴， 
总在殉难者的场地上献花圈。 
　　希望人们建立一座街垒， 
　　作为巴黎公社社员的纪念碑！ 

是的，人民，作为纪念碑只要一堆石块。 
把学院形式让给讲究趣味的杀人犯， 
在披着长春藤的没有加工的石块上， 
站立的该是朴素的德莱葛吕治，不怕死地走向前， 
四周是尸体，穿着褐色的短衫， 
被枪杀和剖腹的妇女与小孩； 
　　希望它使巴黎公社复活， 
　　这座巴黎公社社员的纪念碑！ 

希望它证明资产阶级是怎样统治的， 
掠夺劳动，制造穷汉， 
把抓到手的线儿弄得稀乱， 
而以屠杀来摆脱困难。 
我们的贫困要控诉他们的胜利， 
将饱食的资产阶级紧逼到墙跟前， 
　　希望它是我们的申诉书， 
　　这座巴黎公社社员的纪念碑！ 

希望你的刀子，人民，在每一块石头上， 
刻着屠杀的日期或是殉难者的名字！ 
希望你的雕刻成为最庄严的一页历史， 
揭发奴役并高呼要从奴役中解放。 
好像警钟一般，激起了赤贫的人和饥饿者， 
成群结队，激昂而愤慨， 
　　希望它是报仇的号召， 
　　这座巴黎公社社员的纪念碑！ 


　　一八八三年五月作于巴黎 

作者欧仁•鲍狄埃于1816年生在一个工人家里，十三岁当学徒，全靠自学；他对贝朗瑞十分钦佩，很早就模仿他的作品。在1830年的革命中，他写下第一首歌：“自由万岁”。后来一面工作一面继续写作：1840年，他的带有巴贝夫色彩的歌曲“是各有其份的时候了”所激起的反映，替他指出他所能从事的事业，于是他和当时具有社会主义思想的民歌的作者接触。他参加了1848年的六月革命（那时他还是傅利叶主义者），几乎在巷战里牺牲。12月2日政变以后，他领导一个印花厂，他把这一行业的职员团结起来，组织工会，加入第一国际。1870年七月，他在第一国际巴黎分部号召德国劳动人民一致起来反对战争的书上签了名；后来，面临着侵略，他以九三年的爱国传统名义，要求人民大众奋起抗敌。他被任命担任巴黎第二区警戒委员会的王作以后，在11月26日的号召人民起来组织工农共和国的书上签了名。他当选为巴黎公社委员，主要是担任他本区的工作，以及管理交易所和艺术家联合会。他反对雅各布宾主义对公安委员会的成立采取保留态度。他参加过巷战，在血腥镇压的时期幸而他藏匿起来，得免于难。他先亡命英国，随后又到美国。自1873年至1880年，他在美国过着困苦的生活，并且认识了美国的资本主义。他一方面和过去的巴黎公社社员保持联系，一方面自己参加到美国工人运动中去，将巴黎公社的本质和经验教训告诉他们，因而帮助了工人运动建立起第一个社会党。 
　　回到巴黎以后，贫病交加，他仍旧用口和笔继续斗争，但因疯瘫症之故，终于在1887年与世长辞。由于巴黎公社旧日同志的努力，他的“革命诗歌集”恰好在他临死以前不久出版，因而群众才认识到真正的鲍狄埃（该集于1908年及1937年增订出版）。鲍狄埃在巴黎公社以前的诗歌，虽有不可否认的价值，但是的确他在巴黎公社以后才进入最丰富的阶段。他的艺术也真正达到了炉火纯青的程度。因而那时候他能够歌颂1871年的事件，并从中获得教训。他在出卖祖国的资产阶级面前，指出巴黎公社运动的民族性质（“一八七○年十月三十一日”）；起义的内容（“起义者”），它的成就和弱点（“巴黎公社”）；它所提供的而我们应该扩展的种种期望（“纪念一八七一年三月十八日”）。他一面号召知识分子要了解巴黎公社（“难道你一点不知道？”）；一面却和瓦莱斯不同，他认为将来的领导权属于无产阶级。此外他谈到巴黎公社时从不垂头丧气；相反的，他强调了战士们不顾屠杀和监狱，表示出建设性的毅力，和愉快的热情（“巴黎公社走过这条路”，“它还是没有死”）。