《圆圈正义》 摘录二

在自恋中攀登仇恨的高峰：

人的本性喜好拉帮结派，甚至不惜“互相仇恨”，其中的根源在于人的自恋。

当生命中缺乏一个终极的敬仰对象，人就不可避免地会把自己置于生命中最重要的地位，形成无法抑制的自恋。自恋让人总是自觉优越：……正是这种自我优越感使得人类冲突不断。

自恋让人很容易发现并放大他人的问题，但却很少会反思自己也犯着相同的问题。

自恋让人执着于对他人的利用，所有的人际交往都只是在满足自我的需要。如果他人不再有利用价值，人的“爱”也就会消失殆尽。因此，我们很容易记住对他人的恩惠，却很容易忘记他人对自己的恩情。

自恋让人缺乏安全感。人知道自己的有限，无法主宰未来，但自恋让人靠不断的自我提升来对抗对未来的焦虑。只不过不断的自我成功带来的却是更大的不安全感，以及对同类更深的敌意。

正是自恋，让人与人之间充满着仇恨。仇恨带来恐惧，恐惧又带来更多的仇恨。

恐惧让人选择结盟，盟友都是具有相同优越感的人

盟友们在对抗其他群体中获得了短暂的安全，并让优越感得以强化，通过对敌人的“同仇敌忾”深化了盟友的自我优越感。

然而，这种安全极不稳定。一方面，结盟会让群体之间的冲突加大，产生更大的仇恨；另一方面，人自恋与仇恨的天性也会在盟友内部形成新的派别、新的冲突、新的仇恨。

人的本性就是如此，习惯拉帮结派，彼此为敌。

仇恨是爱的缺失，是一种无望的虚空，唯有真正的爱可以填满这种虚空。

“爱”在很多是时候，成为放纵、堕落与伤害的遮羞布。

因为自恋，我们一贫如洗。

只有真正的爱才能让人走出自恋。

但这并不容易，因为世界上最远的距离就是“知道”和“做到”。

真正的爱往往都是对不可爱之人的爱。

可爱之人，人皆爱之，这种爱不过是自恋的一种表现形式。你欣赏他人的可爱之处，你不过是把对自己的爱投放在他人的身上。然而，只有当你在不可爱之人中看到值得爱的地方，你才能慢慢地走出自恋。

批评可以戳破人自恋的幻象，给人虚荣的气球放放气，让人不至于飘到无边的高处。在坚实的地面上，人才能有真实的生活。

走出自恋，走出仇恨，成为一个真正富裕的人。

圆圈正义和安提戈涅：

在现实中，无论我们用任何仪器都无法画出一个真正完美的圆，但“圆”这个概念本身是客观存在的。如果把“圆”看成一种关于正义的隐喻，那么每一个画“圆”的决定都是一种与正义有关的追求。

如果把理想中完美的“圆”比作正义的应然状态（应该如此），那么现实中所有的不那么完美的“圆”就可以看成正义的实然状态（实际如此）。

当法律朝着应然的正义前行，我们有服从的义务……但如果法律严重背离应然的正义，那么边沁的说法就不再成立——恶法非法。无论权力意志多么强大，长方形也永远不是圆。

正义如完美的圆一般并非人之主观设计，而是客观自在的，因此我们对正义会心存敬畏。

当我们尽心竭力，正义仍然遥遥无期，我们也依然心存盼望。我们一时会感到灰心，但我们永远不会绝望，因为正义即使眼不能见，但却从来没有离开。正义在前方，是我们永远前行的方向。

不悲伤、不抱怨，不咒骂。向着标杆直跑。