同读红楼梦 | 虚伪无情的卫道士——贾雨村
曹雪芹有明显得反理学，反封建思想，他希望唤醒人们心中的反抗精神，解放人们的愚昧思想。封建理学要求百姓服从官员，官员服从君主，要像女子服从男子，儿子服从父亲一样，否则就是大逆不道，就是违背天理。儒家思想的仁义道德，披上一层伪善的外衣，就成了统治者奴役百姓的工具。
理学思想建立在儒家固化的唯心主义哲学上，将复杂多变的世界，单一的理解成简单不变的世界，偷换概念，混淆是非，让人只知其然，而不知其所以然。并用一些抽象的概念，扭曲人的思想，百姓被囚禁在天理正义中，文人被束缚在一成不变的教条里。人们渐渐的也失去了辩证思维，无法识别统治者的虚伪卑鄙，也不再有去打破这铁屋的想法，也使中华文明长期处于僵化守制的状态中。
曹雪芹的哲学思想是务实科学，他认为世事洞明皆学问，万事万物都藏着学问，都值得学习，他喜欢朴素自然的事物，他的写作态度也一样真诚，他在自己小天地里，默默贡献自己的一份力量，他积极将自己所学所知运用到生活中。
曹雪芹的思想是知行合一，是客观认识世界的辨证精神，所谓知行合一，不在于道理懂的有多少，不在于目标定的有多远，而在于踏实走好脚下的每一步路，
很多人总喜爱琢磨一些空空之道，将世界抽象的理解成各种玄之又玄的概念，在一些空泛笼统的概念上争执不休，这是一种记忆力的比较，而非思维能力的辨析，最后不仅会让他人迷惑，自己也会越来越偏执。
人应作知识的主人，而非傀儡。道理懂的再多又有什么用呢？贾雨村懂的道理也不比刘姥姥少，可是他最后还不是做出忘恩负义的事来？刘姥姥说： “守多大碗儿吃多大的饭。”不知有多少豪杰最后都败在急功近利，而贾雨村也因为心中的贪婪毁掉了自己的前程。
贾雨村才华横溢，满腹诗书，言语不俗，最后却忘恩负义落井下石，而刘姥姥乡野村妇，大字不识，却深明大义，忍耻救下了巧姐。
贾雨村是成王败寇的坚定奉行者，只要能成功可以不择手段，为了利益可以随便出卖朋友，忘恩负义也变成天经地义，有了正邪两赋的理论，做起坏事来更加心安理得。贾雨村在穷困潦倒时得到甄世隐的资助，在人生失意时得到林如海贾政的帮忙，然而他最终却忘记了他们的恩情。
儒家文化利用道德的力量去维持秩序，而非是从利益的公平分配上入手，这种思想是虚伪又矛盾的，即认为众生平等，又认为皇权天授不可动摇，这种思想本质上还是为掌握话语权的特权阶级服务。这种唯心主义哲学，最终也会被更虚伪卑鄙的唯心主义者利用。
虚伪的儒家文化在明末被发扬到了极致。那些饱读圣贤书的臣子们，满肚子春秋大义，文死谏，武死战，他们只追求个人功名，只为证明自己，而不计家国得失，最后也葬送了汉家江山。
而衍圣公则依靠为封建帝王背书，活得安逸富足，他们是帮封建统治者奴役百姓的最大帮凶，不管谁入住中原，他们都会第一个跳出来为入侵者正名，好来延续富贵，因为谁来都一样，而天理则不会改变，只要维护好天理就行，不必在意天理究竟是为谁服务的，他们口中的仁义礼智信，并不是保卫家园，促进文明进步的力量，而是国贼禄蠹名利场上的垫脚石，而是残暴贪婪统治者的遮羞布，和愚弄百姓的障眼法。
古往今来多少人仁人志士冤屈至死，受尽诋毁，而趋利避凶的卖国之贼反而成了俊杰君子。可真正的英雄从来是牺牲自己而成全他人，从来就不是个无情的人，他们正因为心中饱含了对亲人家国的眷恋，因为不理智，不识时务，不懂得明哲保身，最后才淹没在历史的洪流中，他们付出了一切，反而背负了一世骂名，而像贾雨村这样见风使舵的人，最后却过得有滋有味，享尽荣华，而虚伪的儒家文化，从未想过为这些民族英雄正名，反而将他们当作不顾百姓死活的功利主义者，而不择手段，卑鄙冷漠虚伪狡诈之徒，最后反而登上了大雅之堂，继续做着虚伪的事，写着虚伪的历史。
历史就是这么不公平，但这就是历史。现实虽是弱肉强食，适者生存，可是人之所以为人，正是源于看到不公时的愤慨，正因为了心中梦想甘愿奉献一切的勇气和毅力，也正因此，才不断推动人类文明的不断进步。
有时候懂多少道理并不重要，重要的是能否坚守心中的情，不辜负亲人的期盼。贾雨村、夏金桂、贾环心中都没有情，而曹雪芹偏偏要讲情，《红楼梦》也是大旨谈情，他从未想过要贬低那些图上进的女子，来为腐朽的封建文化正名，从未想过让人放弃对美好生活的追求。无论是小红刘姥姥，还是宝钗袭人，曹雪芹都没有贬讽她们的意思，他将真正的矛头指向了高高在上的封建皇权，以及作为其帮凶的理学及礼教文化。
薛宝钗并非是没有情，她的情只是被理学思想禁锢住了，她用冷香丸和金锁压制体内的热毒，这热毒也是人心中的气血翻涌，是不理智的冲动，而非一般人看来的毒蝎心肠。
曹雪芹将这份躁动称作是一种热毒，因为这是不符合当时礼教文化要求的。在外族入侵时，那些视死如归，保家卫国的英雄儿女，他们义勇忠贞的豪迈气魄，何尝不是来自心中的一股热毒呢？倘若事事都计算的明明白白，都选择对自己最有利的一面，也无法忍受那么多痛苦。
这热毒源于心中一个纯洁美丽的梦，是不甘心，不情愿，不理智的冲动，为了这份感情的悸动，人们赴汤蹈火，在所不惜。而《红楼梦》也是想唤醒人们心中的梦，唤醒人们心中的爱红精神，也让这个世界更加温暖有情，更有希望一些。
从一些隐喻意象来看，林黛玉喜欢暖，薛宝钗喜欢冷，她虽然十分冷艳，但她体内也有着一股热毒，她原本和林黛玉一样喜欢看歪书，后来被家大人打的打，烧的烧，也就不再看了，她渐渐的将真实的自己隐藏起来，表现成封建大家长所期望的样子。
虽然心中失去这份躁动不安，环境也会更加安稳，没有了其它欲望，活得也不会那么苦恼，可人一旦失去了这种精神，也就没有前进的动力，这世界也不会变得更好。
当甄世隐资助贾雨村时，他心里十分高兴 ，却装作毫不在意的样子；当香菱告诉夏金桂大自然的洁净清香时，金桂反而去嘲笑香菱的无知；当彩云对贾环掏心掏肺时，他不仅不会感动，反而因为心中的忌恨，去怨憎彩云。贾雨村、夏金桂、贾环他们心中都失去了情，失去了这份悸动，只有人踩人，人欺负人，才能让他们感受到自己的存在。
曹雪芹没有将贾雨村塑造的有多坏，他只是万千封建官吏中的一员，他们善于见风使舵，钻营攀附，又喜欢舞文弄墨，将自己的卑鄙伪装成维护天理的正义。
批书人称贾雨村为奸雄，而奸雄这个词，在如今的世界，并非是个贬义词。成王败寇的理论，如今依然很有市场，为了让百姓成为顺民，影视剧依然宣扬封建主义，积极粉饰封建帝王，宣扬人治的好，愚民弱民，在虚伪的文化下，社会环境也只会更加无情。
在有些人眼里，贾雨村是一位君子，是很不错的人，而贾家又不值得同情，可是如果我们对这样忘恩负义，见风使舵的人，心中没有一丝愤恨，那么我们的世界也会变得更加冷漠市侩。
我们崇尚个人奋斗，但是凡是以成败论英雄，有钱有势就可以为所欲为了，这会加剧人与人的竞争，环境逐渐变得残酷冷漠，普通人也更难生存。
人之所以为人，在于与彼此构建联系的情，而非是天理正义，与其总琢磨些空空之道，不如唤醒心中的一份热爱，试着欣赏别人的精彩，让世界变得更加有情一些。
