社会上的小混混都去哪了呢？

流氓无产阶级是剥削阶级长期统治所孵化出来的畸形儿，是一种既一无所有又好逸恶劳的特殊的剥削阶级。通过为剥削阶级卖命来苟延残喘。在流氓无产阶级心中，什么民主啦、人权啦、统统不过是随意使唤的奴婢。一切法律都是任其践踏的破布，一切民主都是任其专横的工具。在他们眼里，只要拥有了实权，谬误可以变成真理，罪恶可以变成法律。因此，对他们来说“搞政治就是搞诈骗”，小流氓耍无赖，大流氓玩阴谋，可谓司空见惯。看到权威情不自禁的谄媚，看到无权者不由自主地逞强”的“施虐----受虐狂品质”，是希特勒、戈培尔式政治流氓的典型品质。对流氓无产阶级来说，革命是工具，人命是玩具；强者面前当羊羔，弱者面前充豺狼；见到上司点头哈腰恰是叭儿狗，遇见下属横眉竖目活似鬼阎王；有权时一副蛮横嘴脸，失势后到处摇尾乞怜……，可以说，兽性和奴性在流氓无产阶级身上达到了“完美的统一”。　　

只有一个阶层是最难以定性和最具有流动性的，那就是流氓无产者。他们大胆求变，爬上上流社会的欲望相当强烈，在政治斗争中，他们无立场、无原则，忽左忽右。“见盛兆则纷纷聚集，见败者则纷纷逃之”，经常会被收买，沦为新旧统治者的爪牙和走狗。

流氓无产者的“文化”具有很强的破坏性，主要表现为两个特点:一是流氓意识。他们没有道德准则，一切以自我为中心，无是非立场，无价值追求，以逢场作戏的态度对待人生、对待

世界，滋生了种种丑恶现象:二是奴性意识。流氓无产者往往没有独立的人格和平等意识，只有奴才主子二元对立。他们除了被动接受侮辱和损害，就是主动去欺凌和羞辱更弱者。

中国的大思想家、教育家孟子即曾说:“民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放僻邪侈，无不为已。”--民众的处世规律，是有稳定的财产收入提供生活保障才有道德观念，没有稳定的财产收入提供生活保障，则很难有道德观念。没有道德观念，就会胡作非为，什么坏事都能干得出来。然而，对于财产收入，大约没有谁会主动放弃的，只要不是傻蠢痴呆，谁也不想成为无产者。这也就是说流氓无产者和流氓无产阶级从内心深处没有愿当无产者，更没有愿当流氓的本意，那却又为何成为无产者乃至流氓无产阶级呢?通俗地讲就是剥削和压迫的结果--一部分人占有了另一部分人的财产，占有者攫取了其他众多人的财产就成了腰缠万贯的资产者，众多被占有者失去了财产就变成了社会草根，只好被剥削、被压迫。然而，无产者也要生存，生存却没有生活资料，只好去偷盗、欺骗、乞食、赌博或卖淫等等，总之，无所不用其极--耍流氓。资产者的流氓性造就了无产者的流氓性。即逼良为娼、逼上梁山、官逼民反。

流氓无产者，指旧社会中受反动统治阶级压迫和剥削，失去土地和职业的一部分人。大都是破产的农民和失业的手工业者，常常以不正当的活动(如偷盗、欺骗、恐吓，黄赌毒等)谋生。出自马克思、恩格斯早年在其著作《共产党宣言》中对“流氓无产阶级”一词，曾作如下解释:“流氓无产阶级是旧社会最下层中消极的腐化的部分，他们有时也被无产阶级革命卷到运动里来，但是，由于他们的整个生活状况。他们更甘心于被人收买，去干反动的勾当。流氓无产者无信仰、无操守:并日摆脱了各种世俗的文化规范、道德秩序的约束，具有强烈的报复心理。流氓无产者群体对社会具有腐蚀性和破坏性其突出表现为反叛性、暴力性和反民主性。在这个团体里，除了一些来历不明和生计可疑的破落放荡者之外，除了资产阶级可憎的败类中的冒险分子之外，还有一些流氓、退伍的士兵、释放的刑事犯、脱逃的劳役犯、骗子、卖艺人、游民、扒手、玩魔术的、赌棍、私娼狗腿、妓院老板、挑夫、下流作家、拉琴卖唱的、拣破烂的、磨刀的、镀锡匠、叫化子，一句话，就是随着时势浮沉流荡而被法国人称作[浪荡游民]的那个五颜六色的不固定的人群。路易·波拿巴在夺取权力的斗争中就依靠了这些人在资本主义社会的危机和崩溃的极端条件下，很多人都可能从他们的阶级中分离出来，组成一个“自由漂浮的”人群，他们特别容易受到反动的意识形态和运动的影响。

在资本主义社会中，黑社会是政府管理社会的补充，通常存在于政府力量无法直接掌控的地方，类似于基层组织的管理者。这些地方通常是城市边缘的贫民窟。贫民窟的贫民多为失去十地的农民，失业者，破产者统称无产者。这些贫民大多没有一技之长，也没有资本去学习一技之长，因此在合法的渠道无法谋生，便自然而然地把目光投向了偏门上，久而久之，便形成有规模的犯罪集团，这个犯罪集团就是黑帮，这类人被称为流氓无产者。这些流氓无产者与贫民窟民众相互结合，他们为贫民窟的贫民创造收入，并在自己的地盘维持秩序，因此贫民窟居民便默认由他们来管理秩序。政府虽然极力想铲除黑帮，却总是事与愿违。就是因为政府在这场博弈中旨在以消灭黑帮，却对黑帮形成的根基贫困选择性忽视，所以在这场战争中，和贫民窟人民站在一起的不是政府，而是黑帮。基层警察虽是政府执法力量的代表，却往往和黑帮沆瀣遗迹。当然也有个别正义感爆棚的警察就是看不惯想管但形单影只的警察。在贫民窟往往会陷入人民战争的汪洋大海，腹背受敌。这些犯罪集团形成规模后，通过团伙间的火拼吞并进一步做大，逐渐可以垄断一个地区的地下产业，这时便可以吸纳更多

的贫民窟人口进入帮派垄新地区地下产业后利

润率会逐渐稳定增加，这是黑帮便完成了资本的原始积累。大帮派的首脑不会满足于永远当一个见不得光的大混混的，因为大混混表面看起来风生水起，实际上却被虎视眈眈，整天过着朝不保夕的日子。因此这个程度的大部分帮派会在这时选择洗白，比如涉足房地产投资，电影投资，娱乐投资等，这时就需要有胆略的帮派分子去暴力拆迁，这时的帮派分子便充当的是资本家的脏手套的角色。资本家必要时会通过他们来干各种各样见不得光的勾当，如洛克菲勒在扩张石油公司的过程中干过打手，打砸烧对手厂房之类的勾当，钢铁大王卡耐基集团的大佬们也雇佣过平克顿侦探社的打手，暴力镇压过工人罢工，铁路大亨也为抢夺土地用打手屠杀印第安人。因此，从这个角度来说，黑社会也是资本家的黑手套。毛主席在中国社会各阶层的分析一文中，也描写了黑社会这一群体，并指出这一群体是人类社会中最不稳定的群体，虽是最彻底的无产者，却为了金钱可以做反动势力的急先锋，极具破坏性。总而言之，黑社会和资本主义相伴相生，资本主义发展的生产力养活了更多人口的同时，也产生了大量的贫困人口。大量的贫困人口游离于白社会的边缘，成尾大不掉之势，想彻底铲除又投鼠忌器，便产生了这种畸形的基层社会管理者。

此外，还有数量不小的游民无产者，为失了士地的农民和失了工作机会的手工业工人。其人数在二千万以上，乃国内兵争匪祸的根源。此游民无产阶级中最多者为匪，其次为兵，次为乞丐，次为盗贼与娼妓。他们是人类生活中最不安定者。他们在各地都有秘密组织，如闽密的“三合会”，湘鄂黔蜀的“哥老会”，皖豫鲁等省的“大刀会”，直隶及东三省的“在理会”，上海等处的“青帮”，都曾经是他们的政治和经济斗争的互助团体。处置这一批人，是中国的困难的问题之一。这一批人很能勇敢奋斗，但有破坏性，如引导得法，可以变成一种革命力量。 -《毛泽东选集》

注:三合会、哥老会、大刀会、在理会、青帮是旧中国的一些民间秘密团体，参加者主要的是破产农民、失业手工业工人和流氓无产者。这类团体大都用宗教迷信为团聚成员的工具，采取家长制的组织形式，有的还拥有武装。参加这类团体的人，在社会生活中有互相援助的义务，有时还共同反抗压迫他们的地主、官僚和外国侵略者。但是，农民和手工业工人不可能依靠这类团体得到出路。同时，由于这类团体带有严重的封建性和盲目的破坏性，它们又往往容易被反动统治阶级和帝国主义势力所操纵和利用。随着工人阶级力量的壮大和中国共产党的成立，农民和手工业工人在共产党的领导之下逐步地建立了完全新式的群众组织，这类落后的团体就失掉了它们的存在价值。