应县木塔之谜。

历史背景

穿越千年

元大德九年（1305年）四月，大同路发生6.5级强烈地震，有声如雷，波及木塔；

元顺帝时，应州大地震七日，塔旁舍宇皆倒塌，唯木塔屹然不动；

350年前明王朝时,山西灵丘一带曾发生烈度为9级的强震，房屋倒坍，人死几千，而木塔无损；

1926年，山西军阀混战，对塔炮击200余发，塔身弹痕累累，有多次击中后燃烧起火，可是很快“自行”熄灭“；

近代，邢台、唐山、大同、阳高一带的几次大地震，均波及应县，木塔大幅度摆动，风铃全部震响，持续一分多钟......

人们常说：“救人一命，胜造七级浮屠”，“浮屠”就是佛塔。佛塔处处皆有，但唯有这里的佛塔是纯木结构、无钉无铆，承受了近千年的风吹雨打、硝烟战火依然保存至今。试想一下，一个纯木建筑克服火灾、雷击、兵燹、虫蛀以及风吹雨淋，从公元1056年屹立至今，这本身就是个奇迹。在历经数次劫难之后，这座直插云天的木塔总是安然无恙，仍巍然挺立。它就是应县的佛宫寺释迦塔。

在大部分人的印象中，中国传统的木结构建筑并不高大，帝王的居所多数仅为10米-20米高，一般的民宅更是不过数米。但是位于山西省朔州市应县的佛宫寺释迦塔（俗称应县木塔）始建于距今约1000年的辽代，高达65.84米，相当于一幢20多层的现代高楼，是世界上现存最高的木结构古建

释迦塔一层女供养人壁画，有学者认为这正是萧家的三个皇后

应县木塔于辽清宁二年（1056年）建成，由辽兴宗的萧皇后倡建，田和尚奉敕募建，至金明昌四年，增修益完。以作家庙，彰显家威，并有礼佛观光和登高瞭敌之用。

永乐二十一年（1423年），明成祖率军出师宣化，给予南侵的鞑靼、瓦剌部以有力回击。回京途中，驻跸应州。挥笔书写了“峻极神工”四字。此匾于万历四十一年（1613年）五月重装。

明正德十二年（1517年），鞑靼小王子犯阳和（山西阳高），掠应州。明总兵王勋迎战，被困于应州。明武宗率师援应。十月，两军在应州血战六天，小王子败退。这次决战，给鞑靼一定的打击，从此，边境安宁了几年。第二年七月，为了庆祝应州之捷，明武宗二次来应州，登塔宴赏功臣，书写了“天下奇观”四字赞美木塔。

应县木塔除了高约20层楼之外，它底层直径也达到了30.27米，呈平面八角形，第一层立面重檐，以上各层均为单檐。共五层六檐，而每层内平座形成暗层，实际上共9层。塔层为石砌二层，下层为四方形，上层依塔作八角形，塔身为楼阁式，全部用木料构造。

各层均用内、外两圈木柱支撑，每层外有24根柱子，内有8根柱子。木柱之间使用许多斜撑、梁、枋和短柱。组成不同方向的复梁式木架，使整个塔连接成一个整体。整个木塔共用红松木料3000立方米，约2600多吨重，整体比例适当，建筑宏伟，艺术精巧，外形稳重庄严。这座塔结构之复杂、构件之繁多、用料之多，到目前为止，没有1个人能够完全搞清楚它的结构。

塔内各层均塑佛像。一层为释迦牟尼，高11米，面目端庄，神态怡然，顶部有精美华丽的藻井，内槽墙壁上画有六幅如来佛像，门洞两侧壁上也绘有金刚、天王、弟子等，壁画色泽鲜艳，人物栩栩如生。

应县木塔的设计，大胆继承了汉、唐以来富有民族特点的重楼形式，充分利用传统建筑技巧，广泛采用斗拱结构，全塔共用斗拱54种，每个斗拱都有一定的组合形式，有的将梁、坊、柱结成一个整体，每层都形成了一个八边形中空结构层。设计科学严密，构造完美，巧夺天工，是一座既有民族风格、民族特点，又符合宗教要求的建筑，在中国古代建筑艺术中可以说达到了最高水平，即使现代也有较高的研究价值。

在应县木塔秘藏中，发现有辽代卜筮书（葬书）刻本，书名和撰者不详，从仅存文字内容看，系用宫、商、角、徴、羽五音及“木奴”、“天牛”、“玉犬”、星象和时辰等占卜凶吉，俱与丧葬有关，为葬事的吉凶选择，属于葬书。其中的木奴歌、天牛吼等不见于现存其它著录，具有重要的学术研究价值。卜筮活动起源很早，在历代社会生活特别是民间日常生活中一直起着重要的作用。古人相信天人感应，讲究行事要顺应天意，大到国家祭典、出师征伐，小到平民婚丧嫁娶、出门走向，均要选择吉时、吉方。继唐而起的辽王朝，在这方面也是如此。在应县木塔中发现的辽代卜筮书，不仅是研究辽代社会生活的珍贵资料，而且可补后世文献的不足，对于了解古代的择吉习俗具有重要的参考价值

应县木塔虽屹立近千年，但有一个严重的问题不得不去面对——它“歪”了。歪到什么程度呢？比比萨斜塔还要严重。要知道，比萨斜塔只歪了3.99度，而应县木塔的二层足足“歪”了15度。新中国成立初期，应县曾在塔内召开“万人大会”，每层都安装了喇叭，坐满了人。你可以想象一下，这座木塔要承受多大的重量。在它千年的生命中，这可能是木塔承受的最重一次压力。

中国文化遗产研究院的监测表明，目前木塔整体和局部倾斜变形都在继续发展，方向是东北方向，原因是木塔周边常年主导风向是西南风。据当地博物馆学者说，近6年，变形明显加速。所以有人感叹：“强震而不倒，雷轰而不焚，炮火而未摧，难道能叫风慢慢地刮倒？”偌大的木塔经不起长年累月的风吹，说明绵绵风的威力，无法估量，也有滴水穿石之功。

由此，我们想到风水中的一条重要法则就是“藏风聚气”。杨公云：“穴里避风如避贼，莫令穴缺被风吹。”不合时令的那种风，我们就叫贼风。虚邪贼风，虚邪是肉眼看不到的， 但是眼不见为虚，眼见为实，叫虚邪。中医养生保健中最讲究预防虚邪贼风。

中医认为，风为百病之长，意思是风邪是自然界致人生病的首要因素。这句话出自《黄帝内经》：“故风者，百病之始也，至其变化，乃为他病也，无常方，然致有风气也。”风有八方来风，从不同方向吹来的风它带的信息和能量，对人体的影响各异。“黄帝问曰：天有八风，经有五风，何谓？岐伯对曰：八风发邪，以为经风，触五藏，邪气发病。所谓得四时之胜者，春胜长夏，长夏胜冬，冬胜夏，夏胜秋，秋胜春，所谓四时之胜也。东风生于春，病在肝，俞在颈项”。可见，风邪是多种疾病的诱发因素。

古人讲“虚邪贼风避之有时”。最理想的居住环境，应坐北朝南，迎面而来的是柔和轻风徐徐吹来，明堂开阔，视线不受堵，秀峰林立，让人置身风景如画之中，心旷神怡。有人不在意居住环境饱受西北风和北风之类的刚风长期吹，这是没有意识到随着时间久了，身体健康会因之受到风吹之害而埋下隐患。

塔的层数通常是奇数，面数通常为偶数。中国传统文化中奇数数为阳，偶数为阴，而阳为天，阴为地，所以塔也可以称得上是负阴抱阳，顶天立地的。

古代，没有科学家、数学家，没有各种精妙的仪器，但就是有一群匠人完成了不可能完成的任务。靠着智慧、经验、灵巧的手，创造了一个个奇迹。如今慕名而来参观应县木塔的游人依旧络绎不绝，但人们早已无法登塔，只能在一层仰望。也许你我再也无法感受到古人在木塔上登高远眺的诗意，能上去的，只有那天上成群的鸟儿。但这对一座千年木塔又何尝不是一件幸事？它还在那里，就已经是最好的安排