【哈里发 III】黄巢造反，与阿拉伯人何干？

补充与趣事：

1、关于黄巢在广州时期的汉人受波及情况，阿布•赛义德和马苏迪说法不太一样，至于官修史书对这块写得很简略。

2、官史对黄巢攻克广州的时间记载版本颇多，旧唐书认为是乾符五年，资治通鉴和新唐书认为是乾符六年五月，新五代史说是六月，北梦琐言和续宝运录各有说法。此外，旧唐书和册府元龟认为黄巢还打下了交州，但是时间上和逻辑上不太合理。此外关于黄巢有没有第二次谋诏安，说法也各不一样，糊涂账很多。

3、阿拉伯人称广州为Khanfou，大概是广州府略称的转译，具体可见陈裕青的考据。广州的蕃坊一般由一个伊斯兰教长（qadi）管辖（国内称蕃长），负责处理纠纷法务问题，此事中阿文献均可考。

4、关于成都那个“摩多”，原文是转写是Bmdhu，关于这个怎么读的问题，榎一雄读成了mdo，他认为这个是藏语成都的转译。法译本标注为madu或者bamdu，我这里暂采取了日译本的读音。

5、阿拉伯人把中国人归于诺亚的小儿子雅弗的后代，而其认为中国人和突厥人同属雅弗之孙阿慕尔的后裔，因此他们对汉人和突厥的关系有一些奇怪的脑补……此外马苏迪还谈到唐朝皇帝在塞内和塞外有Baghhur和tamghac khan（桃花石汗）两套头衔，这可能是因为唐太宗的影响。

6、关于唐僖宗向taghazghaz突厥（指的可能是回鹘）求援之事，有可能是指的沙陀李克用的救兵（沙陀也是突厥一部），也可能是把肃宗时期的回鹘援军弄混了。

7、阿布•赛义德•哈桑记载下的黄巢颇有点恐虐的意味，“此君没有野心，不想独揽大权，他的目的只是为了破坏一切城市，屠杀所有居民”。他攻陷广州后还特意“砍光了所有树木，特别是桑树”，环保少女震怒。

8、阿拉伯商人苏莱曼锐评“世界公认的四大帝国”：阿拉伯排第一，中国排第二，东罗马第三，印度第四，看他对中国美德的记述，有点中吹hh。

9、苏莱曼对广州的记载有时候挺玄幻的，其称呼岭南东道节度使为太傅……也许是参考了一些叙利亚城市长官的头衔。此外其称广州门楼上有五个长号和十个打鼓，每天叮铃咣啷奏乐报时。此外他还表示广州的房子没有台阶和门槛，这样一失火人们就可以把家当装进推车跑路。