绝代芳华：张国荣不灭的烟火(洛枫，信报）（zz）

去年，我为了出版《盛世边缘》一书，需要为其中一篇讨论任剑辉与张国荣「性别易装」的文章配置图片，便透过小思的帮忙联络哥哥张国荣，希望他可以在不收分毫的情况下，准许我和出版社刊用他的剧照及相片。然后得来哥哥的回复，有两项要求：第一是必须把文章送过去给他看看，看看我到底写了些什么？第二是我挑选的照片不够漂亮，他要另行提供几张效果理想的给我。隔了些时候，收到了他转过来的剧照，其中有一张「白娘娘造型」，原是他为电影《霸王别姬》而拍摄的，后来没有采用，所以照片是从未公开曝光的，而且他手上也只有这张孤本，没有底片，叮嘱我们千万不可丢失；至于我的文章，哥哥说能将他跟他所喜爱、尊敬的任姐相提并论，是一件令他很高兴和自豪的事情。

忆起张国荣的二三事

去年二月二十二日，哥哥应小思的邀请到香港中文大学演讲，讨论他如何演绎李碧华的小说人物。当时我向他提问了一个问题：李碧华小说《霸王别姬》的第一版，原是对同性恋采取宽容、平和及自然的态度，但是经由陈凯歌改编之后，却带来影片极端的「恐同意识」，扭曲了同性爱自主独立的选择意向，而作为一个认同同性爱的演员，他又如何利用自己的演出艺术，来颠覆影片的恐同意识呢？哥哥的回答是令人动容的，他说他看过原著小说，也和李碧华谈过，但他很能理解作为中国大陆第五代导演陈凯歌的个人背景，成长于文革的他，处身于仍然相对地保守的氛围下，以及面对影片海内外市场发行的顾虑和压力，他有他的难处，而作为一个演员的他，最重要便是做好自己的本分，演好「程蝶衣」这个角色，同时尽量在影片可以容纳的空间内渗入个人主体的演绎方法，把程蝶衣对同性爱那份义无反顾的不朽情操，以最细腻传神方式活存于光影之中，让观众感受和明白。随即哥哥即席示范了两套表情和动作，对比怎样才能透过眼神和肢体语言，反射程蝶衣对师哥段小楼情意绵绵的关顾。回忆这二三事，重看《霸王 别姬》的片断，便能深深觉察张国荣是一个很有自觉意识的演员，明白每个演出的处境，同时更知道在每个处境的限制中能够做些什么，才可让「自我」的演出超越限制而升华存在…

睥睨世俗的生命奇葩

张国荣自杀身亡的消息在海内外同样引起极大的震动和回响，不单是香港本地的新闻报道，甚至是台湾的《联合报》、《中国时报》、《自由时报》及日本的《读实新闻》，都纷纷以新闻版的头条报道(而我相信还会陆续有国际刊物以他作为专题)，这说明了他的影响力超越了地域的疆界，远及国际华人及非华人的地区， 这个现况可从他演艺事业的三个方面来看：首先是他的流行音乐，自八十年代中期他的歌曲《风继续吹》、《为妳钟情》、MONICA等等以后，已奠立了他在香港及海外地区如台湾及日本的地位和成就，当时他那种略带日本风味的潮流打扮、舞步及乐曲，使他以俊朗不羁的浪子形象风靡万千的女性歌迷；及至九十年代中期，再度复出舞台，张国荣的歌唱路线转入性别多元的异色地带，磁性的声音比以前更成熟，中低音的控制更具韵味，进一步吸引新一批追随者，当中有年轻的千禧一代，也有海内外的同志圈层。    

其次是他的电影事业，从影二十多年，张国荣拍过无数脍炙人口的经典电影，塑造了众多无可取代的角色形象，像《倩女幽魂》的宁釆臣、《胭脂扣》的十二少、《霸王别姬》的程蝶衣、《阿飞正传》的旭仔、《春光乍泄》的何宝荣等等，这些角色形象不但深入民心，成为香港及华语电影重要的构成部分，同时也超越了性别、性向、国族和国界，在海外及国际的焦点中受到肯定、重视和推崇，台湾同志导演陈俊志甚至指出，当年美国的麦当娜在纽约看罢《霸王别姬》后，也有恨不得自己是程蝶衣的赞叹！

我是颜色不一样的烟火

最后是他的舞台演出，其中包括演唱会、音乐录象及广告等多种媒介，这些光影记录了他前后两期截然不同的演出风格，前期的日本风味与放浪形象，对比了后期的性别越界与大胆创新，使他逐渐成为一个「族群的符号」、一个年代的变向与象征，带领我们走入全面阴柔的领域，无论是他雌雄同体的舞台风貌，还是他在音乐录象里对男性身体美感的崇拜和肯定，在香港甚至整个华人演艺的圈层中，再也找不到任何一个走得比他勇敢、潇洒和彻底的艺术工作者，这是张国荣独家专有的仪范。『I AM WHAT I AM/我永远都爱这样的我』 ~ 哥哥利用了他的天赋条件与敏感的性情，站在光明的角落，开出孤独、赤裸而且睥睨世俗的生命奇葩与舞台风采 ~『我就是我/是颜色不一样的烟火』，我相信这烟火是不会因为他的离逝而熄灭的 …

洛枫  

信报 (9/4/2003)