【主义主义】多元文化主义（1-4-2-2）——魔鬼的圣典，当代全球资本的原教旨主
多元文化主义（Multiculturalism），魔鬼的圣典，当代全球资本的原教旨主义意识形态。
其主导性在于包容、容忍不同族群/种族/肤色/地域/宗教的习俗、伦理及生活方式；能包容的越多不同的他者，说明它越“文明”。
场域论（1）：Global Capitalism（“人间”）
本体论（4）：“解构主义”，没有本体这种东西，只有差异、多样性
认识论（2）：人性的（宽容、开放）vs原始的（封闭、原教旨的）
目的论（2）：multiplicity（分散、多样性、后现代）vs totality（总体、统一性、现代性），他们认为现代性的危机就是太过于追求totality，而multiplicity是克服了现代性的危机的。
多元文化主义的虚伪性（齐泽克，The Ticklish Subject的P215~221）：
1）它是全球资本让你对外扩张进行殖民所需要的意识形态（殖民主义的进化版）；资本的发展首先是在母国内部形成原始积累，再从母国出发对殖民地进行掠夺，再到现在的资本的去国家化、资本变成跨国公司、反过头去殖民自己曾经的母国（到这一步的时候，殖民主义就变成多元文化主义）；多元文化主义归根结底服务的是跨国资本的对外扩张，多元文化主义往往成为外企（实际不是外企，因为它无祖国，它在所有国家都是外企，它是无根的全球资本）的企业文化，全球资本发展到这种程度它就需要这种意识形态，这种意识形态把它的capital来源设定为from nowhere，这样它就可以无缝啮合到每一个特殊的文化机体中去。
2）它实际是一种种族主义，是种族主义者本人没有种族认同的特殊种族主义；归根结底他是占据了一个似乎悬空的、绝对中立的、拉开距离的立场，好像可以评判所以其他种族的好与坏（把其他种族都看成研究对象、看成比他低一等的），背后有一种人类学/文化帝国主义的色彩。这些人（高级白领、中产阶级家庭）往往喜欢在其他民族中去找/收集有利于他们处理日常关系（中产阶级享乐游戏、职场斗争、资本投机等）的充满新奇、灵巧的小智慧，去到一个国家旅游就收集几把扇子、工艺品等玩意，多元文化主义者就会把其他的种族信仰文化矮化成一个可以调剂其生活、满足其收集癖的东西，表现成他们是没有种族认同的，因而似乎获得一个universal立场（“我们的文化已经成熟/普遍性了，你们这些较晚的文明还是处于特殊性的束缚之下”），所谓“小智慧”无非是从愚蠢、偏狭的特殊立场中找一些启发。
3）它的形式和内容之间是相互冲突的。在形式上，这些高级知识分子不干涉他人、不去拉别人更多元（自己是多元主义就OK，只要我自己占据这个优越的位置可以去包容其他一切人就行了，我不希望那些被我包容的人也像我一样变成可以包容所有其他人，我希望被包容的人比较呆、抓住其认同/民族信仰不放，即我自己要做rootless，但不希望那些有根的人和我一样变得rootless，希望他们继续保持原样）；但是在内容上，这些人又说要尽量包容其他所有人，因而在内容上体长一种普遍性。实际上，多元文化主义追求的不是普遍性，而是极特殊性，这种特殊性就是有资格宣称自己是rootless、no bias的，这个位置只为少数人（精英、上流知识分子、欧美学生、中产阶级以上的人等等）准备。（以包容大傻逼自诩为多元，实际是希望大傻逼继续做大傻逼，因为只有这样才能有“包容其他大傻逼”这个“多元”“普遍”的位置留给他们）
多元文化主义总是处于包容得Not enough和包容得Too much的两难之中；Not enough：如，法国多元文化主义者包容叙利亚难民，一开始还能包容他的信仰、习俗等，到后面发现一些涉及组织其（具有致死、危险性的）爱欲方式时（如石刑）就无法包容了；Too much：如，无止境地包容发生在做生意的情况下，即发生在促进跨国capitalism平滑地啮合/融入当地社会的时候（如国际油资要进入中东、西亚、东南亚，那些让他们受不了的东西就假装看不见了）；归结起来就是，近距离接触时受不了/无法包容，远距离/宏观层面他又无条件地包容，因而这玩意的本质是对于公共空间进行去政治化。
多元文化主义唯一的目的是对于公共空间进行去政治化，不存在真正意义上的政治了，因为这东西的大前提是global capitalism，那些宣传多元文化主义的人就是靠global capitalism活着的，多元文化主义说global capitalism不是个政治问题，不要去讨论它，它不存在；而只存在政治正确意义上的少数族群争取社会认同的斗争（只存在这种维护多样性的斗争），在这个谱系里可以划出很多运动，如LGBT、BLM等等，统统都是多元文化主义用来掩盖global capitalism的；他们最终会承认所有少数族群在公共空间里的一席之地，但永不会承认那些试图subvert the system的人的呼吁。在这种认同政治/身份政治里面，永远不会有对于rebel的认同，比如，在某跨国外企的办公室里玩多元文化主义可以玩（说什么我是亚裔、信儒教、性少数、各种习俗等等），但决不可能搞一些如查董事会的帐等真正可能掀翻这个跨国外企的根基的事，什么勾八多元文化主义根本不会包容真正的解放性的活动。
多元文化主义的本质就是通过包容各种fundamentalisms（原教旨主义）掩盖了一个最根本的fundamentalism（即Rootless Capitalism） ，因而Multiculturalism is fundamentalism per se，它是无教旨的原教旨主义，或者说，它和rootless capitalism是一体两面，它和其他原教旨主义是一个骰子的内核与多面的关系。暗地里，多元文化主义希望各种不同的fundamentalisms would remain fundamentalistic，因为当这些不同的fundamentalisms还陷于这种“多元”，那么它们之间的交往只能通过一种东西/符号/中介——Capital；因而多元文化主义希望除了它之外世上其他所有文化在异质性上都是孤立的、相互之间不要有可理解性，这样就可以使得global capitalism做所有文化之间唯一的中介。
有人肤浅地认为Multiculturalism是一种Eurocentricism（欧洲中心主义）的视角，说多元文化主义掩盖了一种欧洲中心主义（也即多元文化主义背后是欧洲中心主义），但欧洲中心主义本身也是个幌子，它最后要掩盖的就是Rootless Capitalism；我们在把欧洲当成global capitalism的发源地的时候把它当成某种特殊的欧洲中心主义，其实归根结底不存在欧洲中心中这种东西，这种东西实际是global capitalism为了掩盖自己玩的一个双重欺骗（第一层是多元文化主义，第二层是让一部分人认为多元文化主义其实是欧洲中心主义[一种种族主义][第二层还是在去政治化，好像多元文化主义就是欧洲人、这些种族的锅]）；这里第二层是以“多元文化主义不过是欧洲中心主义，你不要被这个骗噢”本身在骗（以说出一个假的答案来骗），因为Rootless Capitalism是无根的，它实际已背叛了欧洲本身的利益，全世界（包括欧洲）早就分为了两个世界：those in power和losers，第二重骗还在说欧洲本身是个统一体，但欧洲自己也分裂了：穷人、难民、底层的欧洲和富人、权贵、上层的欧洲。所有这些真正要掩盖的就是global capitalism，它是完全rootless，在全世界滑动、没有母体来源的，是自己在那边无限循环的金融资本，如魔鬼一般。
多元文化主义是当代全球资本的原教旨主义意识形态。
