有哪些冷门小众的三字词语？3.0
青管梦、凌霜侯、涧底松、顷刻酒、尔汝交...... | 有哪些冷门小众的三字词语？第四弹！
驭风襟、木野狐、钓鳌客、囊底智、鹿鸣宴...... | 有哪些冷门小众的三字词语？第五弹！
1、「青管梦」
《南史·文学传·纪少瑜》：“少瑜尝梦陆倕以一束青镂管笔授之……其文因此遒进。”后因以“青管梦”誉非凡的文才。
宋·葛立方《韵语阳秋》卷一：“蔡君謨娶余祖姑清源君，而赴漳南幕。余曾祖通议尝赠之诗曰：‘藻思旧传青管梦，哲科新试碧鷄才。’”
2、「贯金石」
谓金石虽坚，亦可穿透。形容精诚之力伟大无穷。
典出汉·刘向《新序·杂事四》：“昔者楚熊渠子夜行，见寝石以为伏虎，关弓射之，灭矢饮羽，下视知石也。却復射之，矢摧无迹，熊渠子见其诚心而金石为之开，况人心乎？”
3、「西山爽」
性格疏傲，不善奉迎。
南朝宋·刘义庆《世说新语·简傲》：“王子猷作桓车骑参军。桓谓王曰：‘卿在府久，比当相料理。’初不答，直高视，以手版拄颊云：‘西山朝来，致有爽气。’”后因以“西山爽”言人性格疏傲，不善奉迎。亦省作“西爽”。
4、「青禁客」
指朝廷贵官。
明·王世贞《太保刘文安公挽诗》之十：“即看青禁客，来傍素王宫。”
5、「辛夷车」
谓以辛夷木制成的车子。极言其华贵雅洁。
《楚辞·九歌·山鬼》：“乘赤豹兮从文貍，辛夷车兮结桂旗。”洪兴祖补注：“以辛夷香木为车，结桂枝以为旌旗也。”
6、「两岐歌」
赞美吏治清明、岁和年丰的歌。
唐·包何《和孟虔州闲斋即事》：“麦秋今欲至，君听两岐歌。”
7、「三绕鹊」
绕树三匝之鹊。喻无所依靠者。
语出三国魏·曹操《短歌行》之一：“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”
8、「郑氏虫」
指文辞训诂之学。因东汉郑玄广注典籍、质于辞训，故称。虫，表示小技，含有轻视之意。
明·徐渭《奉答青州赠鼉矶研》：“醉来好醮张颠髮，老去羞笺郑氏虫。”
9、「凌霜侯」
谓柿树。明太祖所封。
明·赵善政《宾退录》卷一：“太祖微时，至一村，人烟寥落，而行粮已絶。正徘徊间，见缺垣有柿树，红熟异常，因取食之。后拔采石，取太平，道经此村，而柿树犹在，随下马，解赤袍以被之，曰：‘封尔为凌霜侯。’”
10、「六月债」
旧时民间有“六月债，趁热还”的谚语，意谓农民六月借债，须承诺秋收后偿还。后常借以比喻报应迅速。
元·施惠《幽闺记·图形追捕》：“六月债，还得快。禀老爷，打多少？”
11、「照夜玑」
夜明珠。
唐·李朝威《柳毅》：“洞庭君因出碧玉箱，贮以开水犀；钱塘君复出红珀盘，贮以照夜玑。”
12、「劫鼠仓」
挖掘鼠仓取粮。谓灾荒严重时饥民四出百计求食的行动。亦作“刼鼠仓”。
宋·鲁应龙《闲窗括异志》：“天復中，陇右大饥。其年秋稼甚丰，将刈之间，大半无穗，有就田畔斸鼠穴求之，所获甚多。於是家家穷穴，有获五七斛者，相传谓之‘刼鼠仓’。饥民皆出求食，济活甚众。”
13、「宝相枝」
一种毛笔的名称。
宋·陶谷《清异录·宝相枝》：“开平二年，赐宰相张文蔚、杨涉、薛贻（矩）宝相枝各二十，龙鳞月砚各一。宝相枝，斑竹笔管也，花点匀密，纹如兔毫。”
14、「涧底松」
涧谷底部的松树。多喻德才高而官位卑的人。
晋·左思《咏史》之二：“郁郁涧底松，离离山上苗，以彼径寸茎，荫此百尺条。世胄蹑高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝。”
15、「山谷臣」
隐士的自称。
《南齐书·高逸传·顾欢》：“太祖辅政，悦欢风教，徵为扬州主簿，遣中使迎欢。及践阼，乃至。欢称山谷臣顾欢上表曰：‘……言既尽矣，请从此退。’”
16、「顷刻酒」
（1）神仙传说中称倏忽酿成的酒。
唐·蒋防《幻戏志·殷七七》：“殷七七，名天祥，又名道筌。尝自称七七，俗多呼之，不知何许人，亦不测其年寿，面光白若四十许人……每日醉歌曰：‘琴弹碧玉调，药鍊白朱砂。解醖顷刻酒，能开非时花。’宝（周宝）试之，悉有验。”事亦见《云笈七籤》卷一一三引南唐沉汾《续仙传》、《太平广记》卷五二引南唐沉汾《续仙传·殷天祥》。
（2）一种用树叶裹糯米经细嚼而酿成的酒。饮之顷刻大醉，故名。
清·钮琇《觚賸·顷刻酒》：“臺湾所属之澎湖，其对岸皆猺獞部落也。中国有贾於其地者，必设席於家，延之环坐，置盆水席中，主人之妇，出採树叶，裹糯米少许，纳口细嚼，吐於盆。主人与客共酌，初饮淡泊无味，顷之面颊发頳，皆酩酊而散，谓之顷刻酒。”
17、「木齿丹」
养生家称木梳。
宋·陶谷《清异录·器具》：“修养家谓梳为木齿丹。”
18、「每事问」
遇到每件事情都要请教。《论语·八佾》：“子入太庙，每事问。”后用以指遇事多做调查研究。
陶行知《每事问》：“人力胜天工，只在每事问。”
19、「泣向隅」
向：对着；隅：角落；泣：小声地哭。一个人面对墙脚哭泣。比喻非常孤立，孤独，得不到机会或者怀才不遇而失望地哭泣。
汉·刘向《说苑·贵德》：“今有满堂饭酒者，有一人独索然向隅而泣，则一堂之人皆不乐矣。”
20、「尔汝交」
指不拘形迹的亲密友谊。
元·辛文房《唐才子传·鲍溶》：“与李端公益少同袍，为尔汝交。”
21、「卿士月」
即卿月。（卿月：月亮的美称。亦借指百官。）
宋·范仲淹《依韵和并州郑宣徽见寄》：“名品久参卿士月，部封全属斗牛星。”
22、「一犂雨」
春雨。雨量足够开犁耕种，故名。
宋·苏舜钦《田家词》：“山边夜半一犂雨，田父高歌待收获。”
23、「千金字」
千金一字，形容文字价值极高。用以比喻文章佳作之精妙。
吕不韦使门人作《吕氏春秋》，然后在咸阳城各城门口贴出布告，悬千金于其上，延请诸侯、游士、宾客等，凡有能增一字或减一字者，奖赏千金。这便是“千金字”的来历，用以比喻文章佳作之精妙，后人多有沿用。
24、「杨朱路」
泛指歧路、分别的路。
谓在十字路口错走半步，到觉悟后就已经差之千里了，杨朱为此而哭泣。后常引作典故，亦作“杨朱陌”。
25、「古月轩」
清代珐琅彩器的通称。有瓷胎、料胎（即玻璃胎）、铜胎、金胎之别，以瓷胎最为名贵。始于康熙时仿西方珐琅器，故名珐琅彩。
26、「三寸气」
犹言一口气。借指生命。
唐·吕岩《七言》：“解接往年三寸气，还将运动一周天。”
27、「牛渚咏」
誉称他人的诗作。
典出《晋书·文苑传·袁宏》：袁宏有逸才，文章绝美，曾为咏史诗，以寄其情怀。
《晋书·袁宏传》：“（袁宏）少孤贫，以运租自业。谢尚时镇牛诸，秋夜乘月，率尔与左右微服泛江。会宏在舫中讽咏，声既清会，辞又藻拔，遂驻听久之，遣问焉。答云：‘是袁临汝郎诵诗。'即其咏史之作也。尚倾率有胜致，即迎升舟，与之谭论，申旦不寐，自此名誉日茂。”称咏人有才。
28、「驭风襟」
指代仙人。
宋·赵彦卫《云麓漫钞》卷十四：“韩退之文二首，不见于集……秦客何年驻，仙源此地深，还随蹑凫骑，来访驭风襟。”
29、「木野狐」
对棋盘的戏称。
宋·朱彧《萍州可谈》卷二：“奕者多废事，不论贵贱嗜之，率皆失业。故人目棋枰为木野狐，言其媚惑人如狐也。”
30、「倚天剑」
形容极长的剑。语本宋玉《大言赋》：“方地为车，圆天为盖，长剑耿耿倚天外。”
唐·李白《大猎赋》：“于是擢倚天之剑，弯落月之弓。”
31、「第三声」
北魏·郦道元《水经注·江水二》：“每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久絶，故渔者歌曰：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。’”因以“第三声”指令人凄切的猿鸣声。
32、「千日酿」
指美酒。
明·高启《吴中亲友远寄新酒》诗之一：“上国岂无千日酿，独怜此是故乡春。”
33、「不二门」
同“不二法门”，佛教用语，“不二”指不是两极端，“法门”指修行入道的门径。意思是说，观察事物的道理，要离开相对的两个极端而用“处中”的看法，才能得其实在。后来用作比喻独一无二的门径、方法。
唐·姚合《寄不疑上人》：“是法修行遍，方栖不二门。”
34、「钓鳌客」
钓：钓钩；鳌：传说海中的大龟。比喻有豪放的胸襟和远大的抱负。
宋·赵令畤《侯鲭录》卷六：“李白闻元中，谒宰相，封一板，上题曰：‘海上钓鳌客李白。’相问曰：‘先生临沧海，钓巨鳌，以何物为钩丝？’白曰：‘……以虹霓为丝，明月为钩。’又曰：‘何物为饵？’曰：‘以天下无义气丈夫为饵。’时相悚然。”
35、「瓜蔓水」
指农历五月黄河水汛。泛指农历五月的一般水汛。
《宋史·河渠志一》：“五月瓜实延蔓，谓之瓜蔓水。”
宋·梅尧臣《送李载之殿丞赴海州榷务》：“瓜蔓水生风雨多，吴船发棹唱吴歌。”
36、「海底眼」
比喻事情的底细、内幕或隐秘。
明·吴承恩《西游记》第三十四回：“小妖见说着海底眼，更不疑惑，把行者认作一家人。”
37、「三不惑」
谓不为酒、色、财三者所迷。
《后汉书·杨秉传》：“秉性不饮酒，又早丧夫人，遂不復娶，所在以淳白称。尝从容言曰：‘我有三不惑：酒，色，财也。’”
38、「囊底智」
谓老年之馀智。古谓多谋为智囊，故称。
《晋书·慕容垂载记》：“于是议征长子。诸将咸谏……及闻慕容德之策，笑曰：‘吾计决矣。吾且投老，扣囊底智，足以克之，不复留逆贼以累子孙也。’”
39、「宁馨儿」
原意是“这样的孩子”，后来用来赞美孩子或子弟。
《晋书·王衍传》：“衍，字夷甫，神情明秀，风姿详雅。总角尝造山涛，涛嗟叹良久，既去，目而送之曰：‘何物老媪，生宁馨儿！’”
40、「牛眠地」
指卜葬的吉地。
《晋书·周访传》：“初，陶侃微时，丁艰，将葬，家中忽失牛而不知所在。遇一老父，谓曰：‘前岗见一牛眠山污中，其地若葬，位极人臣矣。’又指一山云：‘此亦其次，当世出二千石。’言讫不见。”
41、「哑羊僧」
佛教语。指不知解悟的僧人。
《大智度论》卷三：“云何名哑羊僧？虽不破戒，钝根无慧，不别好丑，不知轻重，不知有罪无罪，若有僧事，二人共诤，不能断决，默然无言，譬如白羊，乃至人杀，不能作声，是名哑羊僧。”
42、「扬州鹤」
形容如意之事。
《渊鉴类函·鸟·鹤三》引南朝梁·殷芸《小说》：“有客相从，各言所志，或愿为扬州刺史，或愿多赀财，或愿骑鹤上升。其一人曰，腰缠十万贯，骑鹤上扬州，欲兼三者。”
43、「泽畔吟」
谪官失意时所写的作品。
《楚辞·渔父》：“屈原既放，游于江潭，行吟泽畔。”
44、「马蹄金」
铸成马蹄形的黄金。荔枝的一个品种。
《汉书·武帝纪》：“今更黄金为麟趾，褭蹏以协瑞焉。”唐·颜师古注：“武帝欲表祥瑞，故普改铸为麟足马蹏之形以易旧法耳。今人往往于地中得马蹏金，金甚精好，而制巧妙。”
清·陈鼎《荔枝谱·四川》：“马蹄金产叙州府山中，上大下小，如马足，皮如金色，味甚佳，核小肉厚，为叙郡冠。”
45、「青牛师」
指老子。指东汉方士封君达。
明·高启《题大黄痴＜天池石壁图＞》：“我闻此中可度难，玉枕秘记传自青牛师。”
《后汉书·方术传下·封君达》：“甘始、东郭延年、封君达三人者，皆方士也……君达号‘青牛师’。”
46、「鹿鸣宴」
旧时科举考试后，由州县长官宴请主考官、学政及中式考生的宴会。因在宴会上歌诗经小雅鹿鸣篇，故称为“鹿鸣宴”。亦作“鹿鸣筵”。
据《新唐书·选举志上》载：“每岁仲冬……试已，长吏以乡饮酒礼，会属僚，设宾主，陈俎豆，备管絃，牲用少牢，歌《鹿鸣》之诗，因与耆艾叙长少焉。”
47、「东坡纸」
宋神宗熙宁四年正月，宫中要买“浙灯”四千余盏，并令减价强行收购。时任开封府推官的苏轼上《谏买浙灯状》，指出：“陛下以耳目不急之玩，而夺其口体必用之资。卖灯之民，例非豪民，举债出息，畜之弥年，衣食之计，望此旬日。陛下为民父母，唯可添价贵买，岂可减价贱酬！”状上，买灯之事竟罢。后因称谏书为“东坡纸”。
宋·杨万里《和陈蹇叔郎中乙巳上元晴和》：“十里沙河人最闹，三千世界月方中。买灯莫费东坡纸；今岁鼇山不入宫。”
48、「寰瀛图」
全国地图。
《太平广记》卷七四引《慕异记·陈季卿》：“（陈季卿）访僧于青龙寺，遇僧他适，因息于暖阁中……东壁有寰瀛图，季卿乃寻江南路，因长叹曰：‘得自渭泛于河，游于洛，泳于淮，济于江，达于家，亦不悔无成而归。’”
49、「楚巫娥」
指巫山神女。
元·乔吉《水仙子·嘲楚仪》：“望朝云，行暮雨，楚巫娥挪取些工夫。”
50、「中林士」
在野隐居的人。
《晋书·愍帝纪赞》：“是以汉滨之女，守洁白之志；中林之士，有纯一之德。”
