《哲学小辞典·外国哲学史部分》1.3 毕达哥拉斯学派

【本文转载自上海人民出版社1975年 仅供学习参考】

3、毕达哥拉斯学派

  古希腊最早的唯心主义学派之一，它是代表奴隶主贵族利益的反动学术组织和宗教团体，主要活动于意大利南部的一些城邦里。

  毕达哥拉斯[1]是这一学派的创始人。他是萨摩斯人[2]，后来迁居到意大利的克罗多尼城，在那里招收几百名门徒，从事讲学和反动政治活动。他对数学有研究，特别是对几何学有贡献。他否认物质是世界的本原，主张数是世界的本原，即先有点，后有线；由线产生平面；由平面又产生立体；由立体产生出可以感觉到的各种物体。他把神秘的特性加给一些数字，如1是理智，4或9是正义，5是婚配，10是完满，等等。但他提出的十种对立却反映出一定的矛盾。这些对立是，有限与无限、奇与偶、一与多、右与左、阳与阴、静与动、直与曲、明与暗、善与恶、正方与长方。他认为有限与无限的对立是最基本的。值得注意的是，他的所谓对立既不能共存[3]，更不能相互转化。他用数的规律性来解释宇宙的一切，这显然是荒唐的，但其中却包含有宇宙也有规律性的思想萌芽。正如恩格斯所指出的：“数服从于一定的规律，同样，宇宙也是如此。于是宇宙的规律性第一次被说出来了。”[4]另外，据亚里士多德在《论天体》中说：“毕达哥拉斯派把火放在中央，而把地球看作沿轨道环绕这个中心体运行的一颗星。”这里所说的火虽不是太阳，但也如恩格斯所指出的：“这毕竟是关于地球运行的第一个推测。”[5]

  毕达哥拉斯学派宣扬灵魂不si的神秘主义。他们认为灵魂是由不si的原素构成的，它和日月星辰一样在永恒的运动着，它虽然从血液中吸取养料，但它的理性部分却是不si的，它可以转生到别人或别的动物身上。毕达哥拉斯自称他的灵魂已经是第五次降生了，在转生到他身上之前曾下过地狱。有一次他阻止人打一只狗，他说那只狗是由他朋友的灵魂转生的。他的这种神秘思想对柏拉图是有影响的。作为反动的宗教团体，毕达哥拉斯学派也是很神秘的，每个加入该组织的人，不仅要举行仪式，而且要恪守戒律，严守秘密，每天都要进行宗教式的反省。

  毕达哥拉斯学派提出关于“秩序”的理论，以维护奴隶主贵族统治的“人间秩序”，反对民主政体，攻击民主政体不合“秩序”。在该派的信条中特别强调要坚守神所给予的岗位，尽力援助所谓合法的统治者[6]，其反动面目是很明显的。毕达哥拉斯死后不久，他的反动团体即被奴隶主民主派取缔，但在以后的几个世纪中，毕达哥拉斯派曾几经兴衰，直到公元三世纪才终止活动。

注：

[1] 约公元前580—500年。

[2] 一说是底仑群岛人。

[3] 一方发生，一方便消失。

[4] 《马克思恩格斯全集》第二十卷527页。

[5] 《马克思恩格斯全集》第二十卷527页。

[6] 即当权的奴隶主贵族。