偶听一首曲子，小伙油尽灯枯而亡

只因偶然听到一首曲子，一年后痴心小伙油尽灯枯，不治而亡，而奏曲之人却在他坟前摔断琴具。这中间有什么曲折的故事呢？请听咱这个小学生娓娓道来。

话说春秋战国时期，晋国上大夫俞伯牙去楚国公干，回国途中路经汉阳江口，这日夜间突然下起大雨，便命人将船只停靠在一处芦苇边避雨。

闲来无事，俞伯牙便命书童焚香，自己抚起琴来，风骚一把。正弹得带劲突然琴弦断了一根，正所谓断弦可是预警，要么是听琴中有知音之人，要么就是有贼人窥探，要说这荒山野岭怎么可能有高雅之士，俞伯牙想道有人趁着雨色要打劫自己，便命人查探。

忽听远远有一声音传来：舟中之人，不用找了，我本是在芦苇中避雨的樵夫，不想刚好听到阁下抚琴，妙哉妙哉！

俞伯牙定睛一看，芦苇中确实有个人，头戴箬衣，身披蓑衣，手持尖担，腰插斧头。

俞伯牙心想你一个砍柴的乡野村夫也能绷断我的琴弦？ 你可拉到吧，便问道：你可知我弹的是什么曲子？

樵夫便将曲子的出处讲了出来。这乡野之中居然也有做学问之人，俞伯牙顿时来了兴致，便邀樵夫上船一叙。

樵夫将身上的行头放置于船头，便走进去对俞伯牙长辑一礼，俞伯牙本身外国高官，贸然回礼恐失了官威，便随手一指说你坐吧，樵夫俨然坐下，倒也不拘谨。

俞伯牙心里可就不爽了，我请你入座你连个谢字都没有，大大咧咧的就坐下了，这也太不懂礼数了。脸上顿现不悦，没问其姓名，也没命人看茶，便又问道，你可识得我这把琴？

樵夫答曰：此琴乃伏羲氏所制，此乃树中良材梧桐，其树高三丈三尺，截为三段，取上段叩之声音太清，取下段叩之声音太浊，取中段叩之清浊相济，轻重相兼。此为瑶池之乐故名瑶琴。

尧舜时操五弦琴，后周文王添弦一根，谓之文弦，武王伐纣添弦一根，谓之武弦，后称文武七弦琴，此琴有六忌七不弹八绝，抚到尽善尽美时，啸虎闻而不吼，哀猿听而不啼，乃雅乐之好处也。

伯牙顿时收起轻视之心，接着问道，足下可知琴音？樵夫答曰：愿意一试，如若不对，请勿见怪。伯牙便续好琴弦抚琴一弄，樵夫拍手叫好：美哉洋洋乎，大人之意在高山也。伯牙不答将琴再抚，樵夫赞道：美哉洋洋乎，大人志在流水。

只两句道出伯牙心事，伯牙大惊，连忙请教姓名，命人斟茶摆酒。

原来樵夫叫作子期，虽饱读诗书，然因是家中独子，不忍舍弃双亲，踏入仕途，便在林间以砍柴为生。

菜过三巡，酒过五味，双方确是相谈甚欢，大有相见恨晚之意，所谓千金易得，知己难求，借着酒性便行了八拜之交。眼看天色渐明，伯牙便邀子期同赴晋国，子期面现难色：大哥我不是不愿跟你走，只是父母在不远行。

无奈之下，双方便约定来年这个时间，还在芦苇湖畔抚琴轻歌，再叙兄弟情义，便各自归去。

转眼一年过去，伯牙依约而来，却不见子期，伯牙心想可能是过往船只太多，吾弟不知是哪一艘，待我抚琴一曲，吾弟便知。

待焚香抚琴却听得琴声悲鸣，伯牙大惊，定是吾弟家中出了变故，连忙遣人四处打听，最后方知：子期因与自己结拜而更加发奋图强，旦则采樵负重，暮则诵读辛勤，终因耗尽心力，不治而亡。

悲痛的伯牙奔赴子期坟前，放声痛哭，过了良久，伯牙哭声放缓，猛然发现自己来的匆忙，也没什么贡礼，便将瑶琴取出，挥泪两行，抚琴一首，随后割断琴弦，猛然向祭台摔碎了此琴：

摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹!

春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。

一个小学生与您共话家长里短，人生百态。

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