对小约翰可汗关于霍查视频的一点补充

     恩维尔霍查是个什么样的人，我相信绝大部分人恐怕只说得出碉堡这一类极具刻板印象的词。因为可汗视频的偏向性，霍查本人在中国互联网上成了一个小丑一般的人。但实际上霍查不但在资产主义完全胜利的阿尔巴尼亚任然有大量支持者，在国际共运中霍查主义更是可以与李德胜主义分庭抗礼.而这个便是对可汗视频的一个补充。

      首先，可汗对霍查为什么修碉堡讲的过于简单，只说了他担心阿尔巴尼亚招到入侵，却没有提当时阿尔巴尼亚的国际环境。首先，在历史上阿尔巴尼亚曾经被包括意大利，奥斯曼帝国等多个国家统治过，一战和二战阿尔巴尼亚也曾做过战场，对阿尔巴尼亚来说，灭国并不是什么难以想象的事。除去历史因素，这更多包含着现实因素，首先隔壁的南斯拉夫一直想吞并阿尔巴尼亚来搞所谓的大巴尔干联邦，其次1968年的布拉格事件也是导致阿尔巴尼亚大修碉堡的重要原因，1968年过后苏修对康米国家的入侵变成了可能。虽然可汗说了阿尔巴尼亚穷，打了连油钱都捞不回来。但是阿尔巴尼的地理位置与南斯拉夫和意大利都非常近，只要在那里部署武器完全可以威胁到南斯拉夫和西欧国家。只要苏联出于军事利益想扶植一个听话的政权，一个月内霍查就可以带人上山重新打游击了。而英美帝国主义更不用说了，只要可能他们会尽一切力量推翻任何一个社会主义政权。同时在可汗的视频里向观众传递了霍查所修的碉堡无用的意思。这些碉堡真的没用吗？不，恰恰相反，霍查所修的碉堡起到了作用。连苏联都因为拔除这些碉堡的代价过于巨大，而放弃了对阿尔巴尼亚的入侵，就是最好的证明，就如我国的三线工程和防空洞一样，同样没有起到作用，同样花费巨大，但是必须有，毕竟谁都不敢拿国家命运开玩笑。

      接着，来谈谈所谓的祖安外交。首先南斯拉夫，之前也说了铁锈想吞并阿尔巴尼亚，南斯拉夫的援助难道比得过国家主权吗❓对于一个想吞并自己的国家不拉黑等着过年吗？而与苏联的断交这是因为苏联已经滑向了修正主义，在可汗的视频里霍查仅仅是因为史达林的名誉问题，便与苏联决裂。实际上并不这么简单，斯大林的名誉问题实际上牵扯这当时国际公运的两条路线，一条是坚持马列主义，而另一条则是修正主义。果然，没过多久苏修集团便抛出了‘苏联已经没有阶级斗争了‘这一条奇谈怪论，来取消普罗阶级专政。跟不用说赫鲁晓夫的全明党，解冻论等一系列奇谈怪论。在当时不与已尽腐化变质的苏修集团作斗争，那便是对普罗阶级革命的背叛。当时，我国与阿尔巴尼亚都一定程度在外交方面做过文章来对苏修集团对无产阶级革命的背叛。至于拉黑美英帝国主义国家，我觉的没必要大惊小怪，毕竟直到二战苏联才与美国建交，而直到1972年我国才与美国建交。而与中国的断交是发生1978年，只能说时间很微妙。

      现在，我们谈谈霍查对阿尔巴尼亚的贡献。因为可汗的视频对霍查内政部分的过于简略，而且说应为霍查的战备行为让阿尔巴尼亚成为了欧洲最穷国，导致大部分人认为霍查在瞎搞。但实际上，哪怕在霍查之前阿尔巴尼亚一直是欧洲最穷的地方之一。然而实际上霍查完全可以称之为阿尔巴尼亚的第二个斯坎德培。在霍查统治时期，他使用强硬手段压制了当地血亲复仇的风俗，在阿尔巴尼亚血亲复仇的风气及盛。如果一个人被谋杀，那他的家族必须报复回来，如果不能成功复仇，家族就会名誉扫地在当地无法立足，而凶手家族也必须保护好凶手，无论凶手做了什么也不能让家族外的人杀了他，如果凶手被仇家杀死那么他们也会为凶手报仇。这毫无疑问是一个无限循环，只有一个家族彻底灭亡才能结束。在霍查时期，一旦出现血亲复仇，政府会立即严惩凶手，主谋和帮凶全部给予重型，绝大部分会被判处死刑。这样一来，血亲复仇的代价就太大了，杀死一个仇人，自己要死好几个人。通过这种简单除暴的方法血亲复仇基本得到消灭。而这只是霍查改革的一个例子，包括血亲复仇在内的众多陋习都在霍查的改革计划中。1939年阿尔巴尼亚的文盲率为95%，而在霍查执政5年后这个数字为30%，到了霍查逝世那年这个数字与西方发达国家一直。霍查上台后效仿苏联，施行了免费医疗，让最贫苦的农民也看得起病，同时霍查还大力进行环境治理，消灭了肆虐阿尔巴尼亚的恶性传染病的根源。同时霍查时期也是阿尔巴尼亚工业最蓬勃发展的时期发。阿尔巴尼亚从1951年开始实施发展国民经济的第一个五年计划，旨在建立社会主义的经济基础，使阿尔巴尼亚从落后的农业国变为先进的工业国。到1955年完成计划。与战前相比，工业产值增长11.4倍，其中电力、煤炭、木材、棉纺织品的增长达20- 30倍。工业在国民经济中占60%的比重，使这个欧洲最落后的农业国，初步建立起工业基础体系。与实行计划前的1950年相比，粮食增产53%，工业生产增长179%，国民收入增长10%，职工实际工资增长20%。到1980年代，阿尔巴尼亚已完成7个五年计划，工业产值增长32倍，全国基本实现电气化;农产品不仅自给自足，而且可以出口;没有外债、外贸赤字，没有失业和物价上涨。社会主义经济成份在工业中占99.5%，农业中占82%，占国民收入的90.5%，外贸的100%，零售商业的92.19%。阿尔巴尼亚宣布建成“社会主义的工业一农业国”。

      在进行工业化的同时，霍查也不忘打击国内的宗教势力。他的手段很多包括，没收宗教财产，打击宗教领袖，私自传教判处死刑等。到1967年，霍查关闭全国所有宗教场所，宣布一切宗教团体为非法，藏有宗教书籍判处徒刑。而到了11月，阿尔巴尼亚宣布建成世界上第一个无神论国家。通过这一切措施，极大的打击了阿尔巴尼亚国内的宗教势力，避免了阿尔巴尼亚陷入宗教极端化的可能，同时也塑造了阿尔巴尼亚的民族认同，从此以后阿尔巴尼亚人民不再第一时间想到自己是什么宗教徒，而首先想到自己是阿尔巴尼亚人。而如今阿尔巴尼亚不同信仰的宗教徒的通婚已经成为普遍，也足以证明霍查所作的并非无用功。

      当然，最应该感谢霍查的是阿尔巴尼亚的妇女。霍查一上任便着手阿尔巴尼亚的妇女解放。阿尔巴尼亚的宣传媒体对全国宣布：‘敢于践踏党的捍卫妇女权利的神圣法令的人，该被拧断脖子。而事实证明，霍查的解放妇女行动取得了巨大的成功。1938年近忧4%的阿尔巴尼亚的妇女参与劳动，且多为在贫困家庭中协助干农活，而到了1970年这个数字为38%，到1982年这个数值为46%。同时，女性也大量担任社会公职，彼时的阿尔巴尼亚人民议会中有近40%的成员为女性，几乎占到了一半，世上少有国家把女性平等做到如此地步。

      当然，霍查作为一个马列主义者，那么他在马列主义上的发展就不能不考察。霍查的思想统称为霍查主义，与史达林一样，霍查生前并未提出过所谓霍查主义的概念，而是在他死后有他人总结。霍查认为在帝国主义时代，推翻殖产阶级的斗争并不像资产阶级革命那样只要推翻一个国家内的君主那样简单。由于各国资产阶级在国际上的联系，推翻资产阶级的斗争已经变为了由各国受压迫阶级与资产阶级之间的阵地战。据此，他反对当时中国提出的‘三个世界’理论，他认为这种以国家实力将国家分为三部分的做法，忽略了各国内部的阶级斗争。霍查坚持列宁在1921年说提出的‘现在地球上有两个世界，一个资本主义旧社会，他陷入了困境，却永远不会退让；一个是正在成长的新世界，它还很弱，但一定会壮大起来，因为他是不可战胜的’。‘三个世界’理论认为第三世界国家是反对帝国主义的主要力量，而霍查则指出，许多所谓的第三世界国家领导人如蒙博托，皮诺切特之流并不反对帝国主义，相反他们支持帝国主义。因为，这些反动派的存在恰恰是应为帝国主义的存在而存在，他们不但不会削弱帝国主义，相反他们会加强帝国主义。什么是国家？国家就是一个阶级压迫另一个阶级的工具。那么由帝国主义支持者所统治的国家便必然不会反对帝国主义，他们说代表的阶级利益便决定了他们必然不会反对帝国主义。因此便不能指望一整个国家去反对帝国主义，而只能指望这个国家里受压迫的人去反抗帝国主义。二霍查反对不结盟运动的理由也一样，不结盟运动把各个国家内部的阶级斗争掩盖过去了，这样不但不会削弱帝国主义反而会加强帝国主义。无论对于霍查有什么样的看法，但都不能否认霍查派如今在国际共运中的地位。1978年后包括德共马列在内的原德胜主义政党和游击队转向了霍查主义。而在苏联解体两年后，国际上的霍查派组建了马列主义政党和国际会议，可以说霍查派在国际共运最低潮的那几年为共运保留了一分火种。而到了现在世界上仍然有三十多个霍查主义政党，仍有数支霍查主义政党。而在2015年在土耳其的霍查主义政党马列主义共产党发起成立国际自由营以支持罗贾瓦革命。而在哥伦比亚，哥伦比亚人民解放军也仍宅进行斗争。可以说霍查派在如今的国际公运中是一支不可忽视的力量。

      在霍查之前，阿尔巴尼亚是一个贫穷的农业国，在他之后阿尔巴尼亚是一个贫穷的工业国。他实现了阿尔巴尼亚从半封建社会向现代社会转变。他对阿尔巴尼亚所作的贡献恐怕只有他们的民族英雄斯堪德培可以相比。而在2016年由欧洲安全与合作组织所进行的一项调查显示仍有45%的阿尔巴尼亚人对霍查持肯定态度，这在任何一个前社会主义国家都是难以想象的，而这足以证明阿尔巴尼亚人民对霍查的态度。而在国际上，他是一位致死坚持共产主义理想的马克思主义者，他的理论让阿尔巴尼亚拥有了未曾有过的地位。大不列颠共产主义联盟在他们的官网上这样评价霍查‘在霍查同志的领导下，阿尔巴尼亚成为了世界上不是超级大国的超级大国，享有无可争议的尊严。追随阿尔巴尼亚劳动党的受压迫的革命人民遍布世界。’他虽然不能与五大导师齐名，但却也是一位极好的教员。因此，我希望对他有一个更加公正的评价。