如懿传：宫斗的外衣，婚姻的内核

〈甄嬛传》作为继《金枝欲孽》后又一部宫斗力作，因其服化道精美、演员演技精湛、考究的宫廷礼仪、颇具古风的台词受到了大众的喜爱，从2011年播出至今依然被奉为经典。作为《甄嬛传》的姊妹篇，《如懿传》自要改变成电视剧的消息一出，自然也受到了很多关注。 《如懿传》讲述的是乾隆（即《甄嬛传》中成为甄嬛养子的四阿哥弘历）和其青梅竹马如懿（即《甄嬛传》中皇后的侄女青樱）在波谲云诡的宫廷历经劫难，却从一对恩爱恋人变成了怨侣的故事。 初看《如懿传》，相信大部分都是奔着宫斗去的，毕竟乾隆帝有那么多后妃，如果斗起来那肯定很有看头。但当剧情逐渐深入，不少人会有些质疑，怎么女主如懿好像一直在被吊打，不像甄嬛一样绝地反击？尤其是到了后面炩妃三番五次地陷害，让她几乎没有还手能力，这还是我们最喜欢的大女主吗？ 原著中如懿还是很有智慧的，懂得利用自己的死，利用乾隆的疑心病一点点扳倒炩妃，而在剧中，虽然也有“毒心局”，但比起原著，还是略显逊色。 一开始我也不太明白导演改动如懿人设的原因，一集一集追，到了最后一集，才发现这样一改，《如懿传》就不再只是单纯的宫斗爽文，传递出了更多的东西。

诚如标题所写，在我看来，《如懿传》是披着宫斗的外衣，实则反映的是婚姻的内核。 乾隆和孝贤皇后，是迫于家长权威和利益联结的被迫结合式婚姻。俩人都知晓各自的心意，所以相敬如宾，客气得像君臣。乾隆只要求孝贤皇后做好一个皇后的本分，但不会刻意要求她与自己惺惺相惜；孝贤皇后则因如懿与乾隆的关系忌惮如懿，深怕皇后之位不保，因此殚精竭虑地想保住自己的地位，不断去试探乾隆的心意。两者从一开始的不平等，注定了乾隆对孝贤皇后只有尊重，却不会有男女之情。 乾隆和如懿，则是两情相悦、自由恋爱的代表。纵使雍正和熹贵妃反对，乾隆还是决定和如懿在一起；纵使只能当侍妾，如懿也义无反顾决定接受乾隆对自己的感情，用现在流行的词语来说就是“双向奔赴”。不过，事物会变，人也会变。在潜邸时，他们彼此真心托付；当她成了娴妃，他成了乾隆帝，他们之间的感情掺杂着宫中权力斗争的阴谋；当她终于肩并肩和他走到一起，成为了他的妻子、他的皇后，他们却逐渐离心离德，还因为炩妃的陷害、容妃的被迫介入、凌云彻的出现，导致夫妻俩最终变成了“兰因絮果”。 在现实中，多少夫妻也是如此。也许都有过年少情深的时光，也许从一开始就是凑合过日子，但当时间久了，再深的感情也会被各种烦心事和人心的变化蹉跎，不再像初见时一般。 在《大明宫词》中，薛绍和张易之也代表着两种感情观。前者忠于感情，无论是元配慧娘还是被迫迎娶的太平公主，但正如他所说“一个人的一生会遇到很多次幸福，但他只可以对其中的一种幸福做出承诺”，于是为了对抗他对太平公主产生的感情，为了完成他只忠于慧娘的誓言，他选择了自杀。这样完美无瑕的忠诚，在现实生活中终究有些空中楼阁，更多的是释怀已经过去的，接受并忠诚于现在拥有的，这是大多数夫妻的写照。 而张易之则是游戏人间，觉得忠诚就像坐牢一样，觉得男女之间的激情就是爱情，这样的感情是不应该被束缚，所以不应该说忠诚的。现实生活中，有不少夫妻也是如此，或者说是慢慢变成了这样，只是因为彼此的利益或某种需要，继续维持着表面的光鲜。

年少时，我也像如懿一样，期待着永远不变的感情，我很喜欢说“我们要永远在一起，永远像现在这样”，但我忽略了时间的改变会导致人的改变，可能变的是对方，可能变的是我。 究其原因，人是视觉动物，喜新厌旧是人的本能，因此人的一生可能会喜欢或者说对不止一个人有好感，区别在于有的人可以控制自己的感情，忠于现在稳定的感情关系，有的人则只忠于自己内心的原始欲望，感情像决堤的洪水一般。 如懿的悲剧，也是在于她没看懂人性，更没看懂眼前之人最真实的一面，抱着最初的美好幻想，期望着越走越远的他会回头。就像很多人婚姻已经名存实亡，一方却仍然以为另一方也会像自己一样念旧而回头，以为俩人是要解开一切误会、促膝长谈，就能回到过去。 “天下最易变的就是人心，最善于伪装的也是人心”，《大明宫词》诚不欺我。