《听雨轩笔记》 清 清凉道人述 （十一）

续记 八 我家乡西门处住着一位读书人，此书生今年生了女儿，女儿不但聪慧而且长得很可爱。 女儿快一岁时，有位姓张的商人，从马窰来此地作布匹生意。他某天经过书生家门口，书生的女儿看见张某，便“亚亚”笑着投入张某的怀中，好像和张某很熟悉的样子。 张某急忙轻轻推开这位小女孩，小女孩被推开后，大声啼哭，张某只好又将小女孩抱住，小女孩又恢复亚亚，像是和张某说话，张某找了个空挡，急忙脱身跑开。 小女孩从此吃得很少，经常自己走到家门口张望，像是在寻找某人；没多久，书生的女儿离世。 第二年，张某运布匹到西门贩卖，他见到书生，问“女公子还好吗？”书生一听，眼中含泪，说“死了。” 张某一听，甚感惋惜，这么小的一女孩！可当他从书生那知道小女孩生于某年某月某日时，大吃一惊，因为这小女孩的出生日，即是他父亲离世的时间；更巧的是，小女孩离世的这天，是张某儿子出生的那天。 经这一说，张某越来越觉得去年抱他的小女孩的面貌，和自己父亲有一点点像；顿时，张某心感悲伤，不由也哭出声，让书生好奇怪，反过来安慰他。张某忙去买些纸钱，到小女孩的墓地焚烧，然后不舍离去。 佛教有因果说，儒生对此很不以为，但发生在我家乡的这事，是否就是所谓的因果？但可以了知的是，天地这么大，有什么事是不可能发生的呢？所以，不要固执以自己的见解漫论天下事。 九 我绍兴的好友章雍如说：他家的的菜圃，是前朝一位富翁的花园。康熙年间他家工人在种菜时，挖出一块方方正正，高二尺左右的青石；青石上刻着一雉飞翔于牡丹中，牡丹三朵开放，还有二朵含苞，雉和牡丹镂刻极为细腻。 雍如让工人将这青石，放置在自己书院的前庭中，架起来当坐板；某天，他听到青石发出“咕咕”的声音，并且这声音每天都会从青石中发出。人们知道后，有人感觉很奇怪，有人认为这青石是宝物，有人以为这青石是怪物... 雍如找来工匠，让他将青石凿开，没想到这青石特别硬，工匠凿了两天才将其凿开。石头凿开的一瞬间，有一只雄雉从青石内飞出，此雉毛羽灿烂，它飞上屋顶，在屋顶上站立，好像在找方向，之后便朝南方鸣飞而去。 当年，章雍如的儿子和侄子共五人，乡试中三人，后两科中二人，有人说这是预言，五牡丹就是指章家的五个后生，百年前埋下的谶文，应验在现在，就像卦影之类的。 我感觉世上事无穷，科名在这个世界算是小事吧，怎么可能有人这么闲，事先意料，并做预言？在青石上镂刻一雉，然后青石中生出一雉，这个才值得奇怪。你看，这青石最初就是一块石头，密无缝隙，在这密无缝隙的石头中，生出一只气血之动物，为什么石头中能生气血动物？我看即便是格物专家也无法给我解释清楚吧！事儿与火鼠、冰蚕一样，太邪门了。这块青石，如今还收藏在章氏书院中。 十 古时候还未有火炮，军事家打仗时，会利用石头作炮弹，他们用巨竹作弹弓，将巨竹拉弯，把石头放在巨竹之巅，而后发机，此石头会落到远处打击敌人。 宋朝的时候，西洋人佛郎矶（应该是作者记错，佛郎矶是明朝）到中国进贡，他教中国人用铜、铁制造炮，将铅弹置于硝磺中，用火点发。再怎么坚硬的城墙，再怎么勇猛的将领，再怎么不怕死的士兵，没有不被炸烂的。这是因为西洋人巧思出众，尤其精通制造火器。 西洋有些炮中机关相磨，自然点火，不用人去点火，能自动发射。我以前在广东，见到一把人们称为洋枪的东西，这枪仅仅长四、五寸，径不到一寸，用铜打造而成，有五道铜箍住枪身，这把枪可以藏在袖中；要是想打中某件东西，举起袖口对着那件东西，用手指秘密拨动枪的一小机关，枪便被击发，能打中十五、六步远的物体。中国现在所用的，在西洋国属于比较不好的，他们的炮名目不一样，分好几等级。 炮军在霜降时洗炮，所谓的洗炮就是发射炮火，其所发的炮火声，动地震天，掀起的烟尘让人不得不眯目，炮火所到之处，石裂山崩，这还只是发空响，就这么厉害了，要是再装上铅弹，其猛烈程度，真想不出会怎样？ 我听说大兵进攻金川缅甸时，皆大将军红衣等炮，开炮前钦天监官员，会先用勾股法测量敌人离我军远近，然后指挥士兵安置好炮位，点燃引信攻击，没有不中目标的，这勾股法的准确率，以我的观察，是超过西洋人太多了。 炮中的铅弹，是在青烟中冲出，而不是先响声再冲出；铅弹冲出青烟后，随之才是震响。我听先父退圃公说“本朝康熙年间，衢州出现叛逆，朝廷派兵围剿时，我家乡有人到衢州，一天他送客人出门，二人方拱手间，忽然觉得有股热风瞬间而过，他发现站在他对面的客人，人还站着可头不见了，随后听到一巨响，他这才知道客人被炮风打掉头。”我当时听了，觉得非常可怕。 离我家乡七十里处是省城，今天听到从军营传来操演枪炮的声音，因而想起以前的所见所闻，提笔记录下来。 续记 十一 南宋高、孝、光、宁、理、度等六位皇帝的陵墓，皆在绍兴。 元朝初年，被西蕃僧人杨琏真伽发现，他因此获得了无数的金银；而且理宗的头颅被取下作成饮水的器具，真是古今以来从没有发生过的事，天翻地覆啊！ 周公瑾的《癸辛杂识》记载得很详细，但其中有几条令人生疑。刚好今天下雨，没什么事可做，于是在窗前一一分辨。 史书说绍兴十三年八月，金人归还徽宗皇帝、显肃皇后以及懿皇后的尸体，皇帝换上缌服到临平迎接，并将他们的牌位安置在龙德宫等等；可是并没有说明他们葬在哪里？而《癸辛杂识》却说：杨秃在元朝十三年八月发现宁、理、度三宗的陵墓，十一月又发现徽、钦、高、孝、光五位皇帝的陵墓；那么，按照这个说法徽宗的陵墓也在绍兴了。可为什么《浙江通志》、《绍兴府志》、《山阴会稽县志》皆未见记载？ 又，史书记载高宗绍兴二十六年六月，靖康死在金三十一年五月，金国君王亮派遣使者来求汉淮土地时，国家才知道靖康已经离世。孝宗乾道七年，金人以一品礼节将钦宗安葬在龚洛平原，那么钦宗的尸体并没有归还。可是《癸辛杂识》记载说与徽宗同时被杨秃发现，但钦宗的陵墓里只有一枚木灯檠，以此来看，确实是这么一回事。 又，陶南村的《辍耕录》，以及林景熙的《白石樵唱》诸书说：六宗的陵墓被发现后，各位皇帝的尸骸被丢弃到草丛间，有唐玨、林景熙、郑朴翁等义士，假扮成采药人，将六宗的骨头收藏在药囊中，而后将他们埋葬在兰亭侧的天章寺前的一颗冬青树下。但《癸辛杂识》说：杨秃发现六宗陵墓时，陵墓有位宋朝守陵使中官罗铣，与杨秃头斗在一起，但他只身一人不敌杨秃众徒弟，被他们打了一顿，并以刀胁迫罗铣离开；因为自身无法保护帝陵，罗铣在陵墓前跪地大哭。之后，陵墓被杨秃们挖掘，六宗的骨头被丢弃在草丛，罗铣买来棺材、衣裳，将六宗火化收殓，期间罗铣痛哭欲绝等等。按《癸辛杂识》的说法，也就没汤、林诸公什么事了。 我以前曾经客居绍兴，原本想去六宗陵墓处看看，但当地人说那离城市很远，位置处于深山中，山里面有不少老虎在，而没去成。之后，我询问不少人帝骨的埋葬处，他们都说在都泗门外三十里处，现在那个地方依然名为攒宫，诸陵的外围被短垣围绕，历朝皆有祭祀，并安放石树于陵墓前，陵墓的旁边是郭太尉庙，这儿香火鼎盛；有人说这位郭太尉是宋朝守陵中官，并没有什么罗铣使者。 周公瑾是南宋末年的丰储仓使，元朝初期在湖州隐居，自号“四水潜夫”，后来迁居到杭州的癸辛街，所以他的著作取名为《癸辛杂识》，他的一些说法和其他人的记录有出入，难道是公瑾的说法错误？还是史书与其他作家的记录失真呢？等以后考古者来纠正。 十二 秣陵冯学园是我的铁哥们，我们曾经一起在粤西苍梧武缘先后住了十多年。 学园的老婆得痞病很久了，每次发作时，最开始肚脐会抽动，不一会儿往上，肚子抽动，非常痛，根本无法忍受。几年来，学园找来好多名医医治，但这些名医虽然说法各自不同，可治疗方法无非是外贴膏药，内服汤丸，所谓的寒、热、温、凉药方，加上清补之类的，学园的老婆几乎吃遍所有有记载的药方，但依然不见效。 这病是越来越重，按学园的判断，估计离死不远了，于是他决定不再让老婆吃药了，开始为老婆准备后事，简单形容就是“等死”。 就这样过了十多天，学园的老婆病好像有些好转，两个月后竟然痊愈，吃饭、睡觉和之前健康时期一样，只是肚子的抽动发作时，比之前的时间长，而且可见肚子已经慢慢鼓起来了。出现新症状，学园又去找来医生，但医生还是没有任何办法；如此三年后的某天，学园老婆忽然肚子痛，痛到几乎断气的时候，竟然生下一个男孩，母子无恙，以前所患的痞也消失了。 学园的老婆从开始得病到生产，算起来有九年多；这件事后，学园再不信医药。 十三 金山位置处于镇江城外的大江中，此山的山势亭亭直上，被寺庙包围；金山下的后面有块“善才石”，前面是郭公景纯的墓，皆被山的余气所凝结。 我有三次从那儿经过，每次皆能远远看见“善才石”，石头高三、四丈多点，紧挨山脚，正面朝向镇江水口，“善才石”的外形很像一位儿童在弯腰拱手，似图画中善才拜观音的的样子，因而当地人称这石头为“善才石”。 郭公的墓位置在山前的大江中，离岸有十余丈远，石峰磷磷出江水，相传这里埋葬着郭公指甲、头发，至于墓是什么样子的，根本见不到。舟人对我说“这地方水流急，风也大，没人敢登上石峰。乾隆丙寅年秋天，墓前忽然风浪大作，人们远远可见到一面像大旗帜的东西，在洪涛巨浪中旋转，一时水珠四溅，没人敢靠近。如此五、六天后，水势稍微减弱，有位号‘水鬼’擅长游泳的渔人，游过去探看，发现有一条大鱼，它那大如能装数石米的石甕的鱼头，正卡在一石窍内，鱼身左右簸荡，掀起巨大的风浪，人们在江边所见的大旗帜就是鱼尾，大鱼越挣扎卡得便越牢固。水鬼在一边静静观察，等候大鱼力尽歇息时，游近前取出利刃砍鱼头，大鱼头骨坚硬，利刃无法砍入；水鬼从腰间拿出铁锤，用力击打鱼头，鱼头被锤子锤破后，大鱼再次挣扎，水鬼赶紧游离大鱼。大鱼又鼓浪两天，才彻底死去。水鬼找来不少人，驾船取鱼，到岸一测量，此鱼身长四丈多，鱼肉肥美，肚子中可见到人的骨头、指甲和头发；我估计是老天见此鱼吃人，特意将它的困入石穴，假借人手杀了它。之后，每当风平浪静的时候，会有上千人去参观卡鱼头的石窍。有位好事的人，游入石窍探险，发现此石窍玲珑嵌空，曲尽皺、透、瘦之妙，石窍东连于山，下至水底；但没见到所谓的墓。” 我听了舟人的介绍，以为长江万里，汹涌直下，这里正当其冲，势不可挡，而且通体石头，寸土皆无，即使有地方可葬骨，也绝对不是什么风水宝地，真不知道当年郭公为何选择在此处？ 十四 余杭临安武康各山中有很多猴子，住山里的人会捕捉小猴子来养，养大当奴仆来使唤。 临安有位罗姓的富豪，他也养了一小猴，罗某教导小猴各种杂事，此猴非常机敏，教它什么会什么。猴子在罗家负责打扫，家中纤尘不染，地上砖缝要是长草，猴子将其连根拔起；猴子还会煮水，煎好茶端给主人。要是让它到书房浇灌花卉，会顺便将枝叶间的虫蚁，一一捉干净。猴子还能像人一样拿毛笔写字作画，听说还不错。 某年，书房旁石榴结果实，猴子摘下一颗来吃，刚好被主人罗某见到，罗某很生气，准备捉猴子进行责打，猴子急忙叩头哀求，如此才避过一顿责罚。 第二年，罗某见石榴又少了一颗石榴，他怀疑是猴子偷摘了，于是将猴子捉来，用竹条抽打猴子，猴子叫跳不已，罗某很生气猴子不承认，把猴子重打一顿，然后将猴子赶出家门。 猴子在门前地板画了一幅画，画中有一留着乱蓬蓬头发的人，手里拿着一个石榴。猴子画完后，当天便在门外上吊自杀。 人们来围观，发现猴子所画的的人，很像村中一个放牛的小孩，将小孩叫来问，果然是他偷了石榴。但因为死的是一只猴子，罗某没责怪放牛的小孩，找了个地方将猴子埋葬。 后来这放牛的小孩，被猴鬼缠住，死去的猴子经常入小孩的梦中要抓他。小孩的父母将这事告诉罗某，罗某来到埋葬猴子的地方，用竹条抽了数十下地，向猴子说明情况，并表达感谢，从此放牛再没遇到猴鬼骚扰。