道家源流及时代问题

01.老子

a) 《史记》：老聃（较孔子年长）；老莱子；周太史儋。

b) 周守藏史：东周王朝长官图书的史官。

孔子曾向老子请教周礼；

晚年有感于周王室的衰落，辞官隐居，著述言道德之意五千言（道德经）。

02.《老子》

a) 帛书本（马王堆汉墓）1973

汉初：

包含大量抽象、玄虚的成分—王弼《老子》注本（通行本）。

b) 竹简（郭店楚墓）1993

战国中期：

主要讨论人生问题、政治问题，对宇宙论和形上学的关注不多。

03.孔老同源性

a) “礼坏乐崩”

“道术将为天下裂”（《庄子·天下篇》）

从周代的大一统破碎为先秦的诸子百家，礼乐文化的分裂导致文化整体的断裂。

以周礼为代表的整体精神文化破碎之后，儒跟道各执了这个文化的一个片断。

04.杨朱思想

第一：杨朱思想在孟子时极盛，至《天下篇》时代即衰，其后遂息。

第二：杨朱之说衰息时，道家之说大行。

第三：杨朱思想之内容，大方向上与老庄同，皆肯定生命情意我者。而老庄立说较杨子为精。

故可知杨朱思想之所以衰，实由于道家思想后来居上。以精代粗，乃同方向之哲学思想发展之通例。杨朱思想与老庄同方向，而精到不逮老庄，则其被老庄思想所取代，乃当然之事。