今日小雪：让我们聊聊音乐和历法的关系

翻开黄历，今天是二十四节气里的“小雪”。🌨
我们今天说二十四节气，仿佛“节气”是一个东西，但“节”和“气”其实是不一样的。😯拿竹子打比方，竹子是一节一节的，竹节这种转换的地方就相当于“节”，节与节之间那部分就相当于“气”。

所以，标志四季开始的“四立”——立春、立夏、立秋、立冬，都属于“节”；标志着四季特征的“两分两至”——春分、秋分、夏至、冬至，都是“气”。

今天的“小雪”也是气，它前面的节是立冬，后面的节是大雪。古人是怎么确定节气的呢？《千字文》里有个神奇的说法叫“律吕调阳”。
所谓“律吕”就是十二根长短不同的竹管，是用来定音高的。😮从低音管算起，处于奇数位的六根叫律，处于偶数位的六根叫吕，合称律吕。
有时人们也会用一个“律”指代“律吕”，所以音乐上有所谓“十二律”。今天我们还在用一个成语“黄钟大吕”，形容音乐或者文章很恢弘，很庄严。黄钟和大吕就是十二律里边前两律的名称。
所谓“调阳”就是调和阴阳，其实就是帮人确定二十四节气。那用来定音高的律吕，怎么就能帮人确定二十四节气呢，这里有一个传说。

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传说，在黄帝时代，有个乐官叫伶伦。

他挑了十二根紫竹管，其中最长的九寸，最短的四寸六分，上端是平口，下端是四十五度的斜口。

他把这十二根管子插进土里，保证上面的管口一边齐，然后在里面灌满葭（jiā）灰，就是芦苇膜烧成的灰。

据说，到了冬至，一阳初生，第一根管子里的灰会自动飞出。到了大寒，是第二根管子，到了雨水，是第三根管子，以此类推。

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在这个传说里，律吕感应到的是“气”，定下了“气”，“节”也就好定了。当然，这个传说有点玄乎，它很可能没那么准，它真正反映的不是某种事实，而是某种观念。
在中国古代，有天人感应的理论，取象比类的思路，所以喜欢把一切需要计算的东西塞进一个系统里，然后和天挂上钩。因为有这种观念，就有必要把音乐和历法联系起来，《汉书》里有一篇《律历志》，就是把音乐和历法绑在一起，捎带手还把度量衡也带了进来。

《汉书·律历志》记载，黄钟律管的中空部分叫作龠（yuè），把龠填满需要用到1200颗秬黍（某种谷粒）。

于是，人们把1200颗秬黍占据的空间称作1合（gě），10合等于1升，10升等于1斗。

同时，人们还把1200颗秬黍的重量定为12铢，24铢是1两，之所以用12进制，是因为一年有十二气十二节。

当然，《律历志》的这些记载有必要打个折扣，它写的是丰满的理想，但现实是很骨感的。👊🏻明代，中国出了个音乐家叫朱载堉，他当年认真做过“律管侯气”的实验，最后发现这事不靠谱。😂

所以，我们读《千字文》时，也不用太过迷信，具体怎么读，可以报我们的精讲瘦金《千字文》，让我们一边学写书法、一边学文化呀！

文字 | 黄钟咸鱼癸

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