春秋时期私田盛行，在贵族阶级内部实现了财富再分配

春秋时期的经济关系处于大变革的状态，这一时期的最大标志就是铁器和牛耕的出现，生产效率极大提高，使大量的荒地得到开垦，生产显著进步。

由于新开垦的土地基本都是国君、卿士等开发的私田，而私田越来越多，原来井田制下的公田占比越来越低，并逐渐的被私田所替代，诸侯之间，卿大夫之间，诸侯与周天子之间争夺土地也拉开序幕。春秋时期的霸主政治其实与土地关系很大，至此井田难以维持。与之相适应的赋税制度也开始变化。比如：前685年，齐国实行按土的多寡肥瘠征收贡赋的办法；前594年，鲁国实行“初税亩”，取消了公田与私田的差别，一律按亩收税。前548年楚国“量入修赋”，就是根据收入的多少征收赋税。井田制下普天之下莫非王土，就是说所有的土地都是周天子的，诸侯、卿士并没有所有权，平民种地在种周天子的地，平民也有自己一块的土地管理使用的权利，另外再种公田作为对贵族阶级的供奉。而到了春秋时期由于私田占据主导，赋税制度随之改变，实际上这个时候原来种地的平民尽管种田即可，交完赋税剩下的就是自己的，这样有一定的剩余。与之前的井田制度下的平民在获得感上并无太大的区别，只不过对于贵族阶级的诸侯国君、卿士是大大的利好，因为他们拥有私田获得感更多，而周天子相对的获得少了。

按照马克思主义对于人类社会的理解，奴隶制度下奴隶是奴隶主的完全附庸，奴隶没有任何自由，可以随意被买卖和屠杀，创造的价值成果完全归于奴隶主，反观西周时期的井田制，种地的平民是有剩余成果的，而且平民有独立的空间显然也有一些自由，当然也有贵族身边的附庸奴隶，但种地的平民依然是占大多数的，所以我认为西周并不是严格意义上的奴隶制社会，或者说中国社会本没有奴隶制社会，当然这是我个人观点，有异议可以留言交流。春秋时期私田增多只是在贵族阶级内部实现了财富再分配，实现了阶级流动，比如鲁国三家执政，晋国六卿掌权，田氏代齐等等都说明了这一点。而贵族阶级与一般种地的平民之间的关系并没有多少变化。