辩证法：禁令及其违反

对禁令的违反必须要一个例外点（external point）来支撑：一个嗜赌成性的父亲要想维系他那纵欲狂欢的生活，则必须要有一个纯洁无暇、懵懂无知的女儿，他才能够心安理得地享乐；换句话说，他不能直接抵达他的欲望对象（即赌博狂欢的生活，违反作为一个合格的父亲所必须的诸种要求的生活，亦即成为一个不合格的父亲），而是必须要经过一个迂回/中介（即他的女儿，保护他的女儿不受外面肮脏污浊世界的干扰）；我们可以想象这位父亲精神崩溃的时刻并不是他被迫放弃赌徒生活的那一刻，而是当他发现自己的女儿早已经不是那个纯洁无暇的、作为欲望的成因发挥着作用的客体了，当这样的幻想破灭之际，欲望的客体也会随之灰飞烟灭。因此，一句话，违反禁令的欲望必须要以其对立面为中介，即以一个在禁令之中安分守己的幻想/客体为中介；反过来，对于禁令/主人权威的服从也有其必不可少的迂回，即它必须要以违反禁令的欲望为中介。在此我们得到的是一个扩张的原初自由/自由的深渊与收缩的力量/界限/边界之间的对立以及两者构成的僵局：围在城里的人想出去，关在城外的人想进来；我们必须要为这句话添加一个迂回才能说明事情本身：围在城里面的人之所以想出去是因为他们尚且被围在城里；关在城外的人之所以想进来是因为他们被关在了城外。收缩与扩张，拢聚与膨胀做着永恒轮回的追逐游戏，禁令与违反禁令、实现欲望与阻碍欲望的辩证法以一种闭环的方式做着圆圈运动，循环往复。主体并不能直接抵达其欲望的客体，这并不是因为主体必须克服作为阻碍的中介才能抵达客体，就像我们在好莱坞的电影里面时常看到的那样，英雄为了救美，必须要通过重重艰难险阻；而是客体之所以成为欲望的客体，必须要依赖于一个结构性的、构成性的例外，这一例外作为欲望的成因对欲望的形成、对某一平凡无奇的实证客体飞跃成为迷人的欲望客体发挥着结构上必不可少的作用；如果没有这一例外，欲望的结构性坐标则不能捕获这一客体。因此，教会主体如何去欲望一个被禁止的客体的并非别的力量，而正是由大他者设定的限制或禁令本身。淫荡来自于贞洁，犯罪来自于法律，每一个以大他者的符号效力发挥着作用的禁令都无可避免地走向其对立面；学者们由于失去了青春时期一心求学的纯真生活而成为本真主义者，然而他们并没有意识到，恰恰是那一失去本身、恰恰是他们面临的不同学术派系互相倾轧的黑暗现实本身造就了那一作为幻想客体的小客体；对风平浪静、诗情画意的生活的向往只能通过肮脏的现实才能实现。一切坚固的东西都烟消云散了；所有温情的、迷人的、心醉神迷的东西都不复存在了；是时候冷静而清醒地面对现实了。